De klassieke rabbijnse bronnen beweren dat Simeon zeer onbevreesd was, maar ook bijzonder jaloers, en dus altijd antagonistisch en hatelijk was geweest tegenover Jozef, omdat Jozef Jakobs favoriete zoon was. Het midrashische Boek van Jasher stelt dat Simeon degene was die voorstelde dat de broers Jozef moesten doden, en andere klassieke bronnen beweren dat het Simeon was die Jozef in een kuil gooide, en woedend werd toen hij erachter kwam dat Juda Jozef had verkocht in plaats van hem te doden. Volgens de klassieke bronnen onderging Simeon een goddelijke straf voor deze onmenselijkheid, waarbij zijn rechterhand verdorde, maar dit zorgde ervoor dat Simeon berouw toonde, en dus werd zijn hand een week later hersteld.in het bijbelse Jozef verhaal, wanneer Jozef, die zich in Egypte heeft gevestigd, zijn broers vraagt Benjamin bij hem te brengen, neemt hij Simeon in gijzeling om ervoor te zorgen dat ze terugkeren. Volgens klassieke rabbijnse bronnen koos Jozef Simeon als gijzelaar omdat hij bang was dat als Simeon niet gescheiden zou worden van Levi, Levi en Simeon samen Egypte zouden kunnen vernietigen, omdat zij al Sichem hadden vernietigd. Een andere theorie was dat Joseph Simeon koos omdat hij een prominente rol speelde in het verraad van Jozef, maar Driscoll wijst erop dat dit niet wordt vermeld in het verhaal. Volgens het midrashische Boek van Jasher was Simeon niet bereid om een gijzelaar te worden, dus stuurde Jozef 70 sterke Egyptenaren om Simeon met geweld in te nemen, maar Simeon had een zeer krachtige stem, en was dus in staat om de Egyptenaren af te schrikken door simpelweg te schreeuwen. De tekst stelt dat Simeon uiteindelijk werd onderworpen door Manasseh, en gevangen gezet. Het Testament van Simeon, daarentegen, verklaart dat Simeon erkende dat het alleen voor hem was om gevangen te worden genomen, gezien zijn eerdere mishandeling van Jozef, en dus ging hij vrijwillig.volgens het jubileumboek werd Simeon geboren op 21 Tevet, en volgens het boek Genesis had hij zes zonen. Hoewel sommige klassieke rabbijnse bronnen beweren dat de moeder van zijn kinderen, en zijn vrouw, Bonah was, een van de vrouwen uit Sichem, beweren andere klassieke rabbijnse bronnen dat Simeons vrouw (en de moeder van zijn kinderen) Dinah was, zijn zus, die op het huwelijk had aangedrongen voordat ze bereid was om Sichem ‘ s huis te verlaten (Sichem was haar verkrachter/minnaar). Veel rabbijnse bronnen beweren dat Simeon stierf op 120-jarige leeftijd, ongeveer drie jaar voor de dood van zijn broer Reuben, hoewel Numbers Rabba stelt dat Simeon de oudste van de broers werd nadat Reuben was overleden.