Articles

Den oändliga Ogdoaden: skapandet Pantheon av forntida Egypten och föregångare gudar av det gamla riket

Ogdoaden, även kallad Hehu eller Infinites, var de himmelska härskarna i en kosmisk tidsålder. Anses ha kommit långt innan den egyptiska religiösa systemet för närvarande erkänt, Ogdoad var berörda med bevarandet och blomstrande av den himmelska världen, och senare—liksom indirekt—bildandet av den mänskliga rasen. även om deras makt bland det egyptiska folket erkändes mest mellan 2686 – 2134 f.Kr.—i Old Kingdom—bosättningen Hermopolis (så namngiven av grekerna som de likställde Thoth med budbärarguden Hermes) – spår av deras pantheon genomsyrade ner till nästa uppsättning gudar, som korrelerade bildandet av mänskligheten med Ogdoadens händer.

Som nämnts ovan föregick Ogdoaden de mer kända egyptiska gudarna, såsom Osiris, hans systerfru Isis och undervärldens sändebud, Anubis. Anses ha kommit till skapelsen innan världen gjorde, Ogdoaden består av fyra par-åtta enskilda gudar-som balanserar varandra och kosmos natur. Varje par korrelerade med ett av de primära elementen i universum i det egyptiska trossystemet, dvs vatten, luft, ljus och tid.

i den tidiga kristna eran visas också tanken på Ogdoad i gnostisk tro. De planetariska sfärerna ansågs vara existensplan mellan jorden och de himmelska regionerna.

i den tidiga kristna eran framträder tanken på Ogdoad också i gnostisk tro. De planetariska sfärerna ansågs vara existensplan mellan jorden och de himmelska regionerna. (Public Domain )

i det gamla kungariket i forntida Egypten trodde man att Nu och Naunet var ansvariga för utvecklingen och fortsatt förnyelse av universums primordiala vatten. Amun och Amaunet var vårdtagare av luft, medan Kuk och Kauket var mörkrets föregångare. Och slutligen vägdes Huh och Hauhet, det sista paret, med ansvaret för att upprätthålla evigheten och oändligheten. Varje förnamn i dessa uppsättningar är den manliga avataren, medan den andra är kvinnan, vilket också skapar en jämn balans mellan könen.

  • de fantastiska, fruktansvärda och okända skapargudarna genom historien
  • översättningen av den galliska tron till den romerska pantheonen
  • den romerska guden Bacchus som en kristen ikon

detalj, lättnad i Hathors tempel vid Dendera som visar de fyra paren i Hermopolis Ogdoad.

detalj, lättnad i Hathors tempel i Dendera som visar de fyra paren i Hermopolis Ogdoad. (CC BY 3).0)

dessa himmelska par fanns före skapandet av människan och ansågs av de gamla egyptierna i det gamla riket ha varit direkt ansvariga för skapandet av den nya världen såväl som dess underhåll. Men på grund av avståndet mellan det gamla riket och nutiden är deras tid som skapare av universum inkonsekvent och motsägelsefull—som de flesta forntida berättelser är.

det finns minst tre olika åsikter från egyptierna som lyckades Ogdoadens tid om hur världen som de visste att den kom till skapandet. Den första var att Ogdoaden skapade ett ägg från vilket världen föddes. Det ansågs vara osynligt vid den tiden, för före skapelsen fanns det ingen sol, tills den dag då den kläcktes när det utstrålade det lysande gyllene ljuset som de hade väntat på. Denna form av solen kallades Ra, en av de enda egyptiska gudarna som har överträffat tidens lagar för att accepteras av både anhängare av Ogdoad och den senare religionen, och därmed föddes världen.

konstnärlig tolkning av världens ägg av Ogdoaden.

konstnärlig tolkning av Ogdoadens Världsägg. (Pallina60Loon / CC BY 2.0)

en annan tro är att universum skapades från en lotusblomma som ”steg från havet av de två knivarna”. Inom kronbladen var samma solgud som nämnts ovan, Ra, som sedan förfalskade kosmos.

och slutligen börjar den tredje åsikten på samma sätt—en lotusblomma som stiger upp från havet-men inom blomman var inte Ra utan en av de heliga scarabbaggarna som representerar solen. Denna skalbagge förvandlades sedan till en pojke vars tårar gjorde mänskligheten och gick under namnet Nefertum (”young Amun”).

  • var Serietidningshjälte Superman påverkad av den forntida egyptiska solguden Horus?
  • Baldr: Den lysande Gud som lyser inte mer Egyptologists gräva grav länge förlorade Farao Så Gamla bara hans namn är känt

vad dessa berättelser alla har gemensamt, förutom skapandet av världen genom någon form av kläckning, är uthållighet en gud från den senare egyptiska religionen plantera sina rötter i Ogdoad. Det är perfekt från en sekulär synvinkel, eftersom nya religioner ofta dyker upp genom någon Gud som kopplar de två tillsammans. Men alla tre versionerna nämner solguden Ra, eftersom scarabbaggarna var representativa för den stigande solen. Ogdoaden, sedan, ansågs främst ansvarig för att skapa universum om de födde ett ägg eller ammade lotusblomman, ”kredit” av framtiden för egyptierna överlämnas till deras efterföljande ”son” Ra efter slutförandet av deras ”guldålder.”

Ra är solguden i Heliopolis i forntida Egypten.

Ra är Heliopolis solgud i forntida Egypten. (CC BY-SA 3.0 )

Även om Ogdoaden så småningom dog ut som den officiella pantheonen i forntida Egypten, levde deras namn vidare i muntliga och skriftliga legender. Man tror att de misslyckades med att upprätthålla balansen i universum genom deras misslyckande att upprätthålla sin egen balans, så Ra kom till för att rädda vad de förfalskade. Ogdoaden, av Infinites, fortsatte att erkännas som Osiris och hans Pantheons föregångare, och man trodde under en tid att Ogdoaden själva fortsatte att trivas i underjorden, hålla Nilens floder flytande och solen stiger för alltid.

Dagens bild: Ogdoad-platsen för sanningen. Lättnad på Deir el Medina. (CC BY-SA 3.0)

av Ryan Stone

bibliografi

Allen, James P. Genesis i Egypten: filosofin om forntida egyptiska Skapelsekonton (Yale Egyptological Seminar: Yale University, 1988.)

Faulkner, R. O. de forntida egyptiska Pyramidtexterna (Oxford University Press: Oxford, 1969.)

Hamilton, Edith. Mytologi (Warner Books: New York, 1969.)

kulle, J. ” Ogdoad av Hermopolis (Khmunu)”: Forntida Egypten Online . 2010. Åtkomst den 15 juli 2015. http://www.ancientegyptonline.co.uk/ogdoad.html

Morenz, Siegfried. Egyptisk Religion. trans. Författare: Ann E. Keep (Cornell University Press: New York, 1973.)