Graphics Editor, Jamie mere, bryter ner identiteten på den ökända kanadensiska musikikonen, drake, och hans inverkan på popkulturen

vem är egentligen drake? Medan vi alla känner till Drake och har en bild av vem vi tror att han är, är det mycket svårt att förstå hans sanna identitet. Drake har så många attribut och dimensioner att det är ganska svårt att exakt skildra vem Drake verkligen är, men vi vet vad som definierar honom; han är en biracial, Kanadensisk, Judisk rappare – en outlier inom hiphop-genren där han är känd för att vara en ikon för. Så, hur kan vi som individer lita på Drake, och varför har vi fortsatt att göra detta under hela sin karriär?; föra honom berömmelse och framgång på nationell nivå, om vi inte vet vem han är? Tja, det är det intressanta med Drake; hans identitet är annorlunda för alla. Kanske är det Drakes avsikt att visa upp en rad identiteter för att accepteras bland allmänheten och övervägas på nationell nivå, eller kanske denna flytande identitet är hans sanna jag.Drake har vuxit sin karriär genom åren, vilket kan ses med tanke på hans många prestationer och utmärkelser från musikprogram som Junos, VMA, AMAs, Grammys och mer. Med tanke på all denna berömmelse och exponering som vi måste Drake, det blir lätt misstolkas bland samhället som Drake verkligen är. För att packa upp sin identitet är det en kritisk utgångspunkt att förstå vem Drake var före all hans framgång.

denna analys kommer att ägnas åt Drakes song HYFR för att förstå hans identitet i skärningspunkten mellan religion och hiphop. Med ett särskilt fokus på judendom och Drake, jag har ett unikt perspektiv på detta ämne. Även om det kan vara svårt att tro, Drake är faktiskt min tredje kusin; min farfars första kusin är hans mor Sandy Graham. På det här sättet, jag känner att jag kan relatera till honom på två sätt: som en judisk, och när det gäller hans värderingar och övertygelser som jag kan överväga familjebakgrund och historia, förutom den överväldigande information som det finns om Drake identitet.

HYFR (Hell Yeah F***ing Right) skapades 2011, tolv år efter Drakes första Bar-Mitzvah. Kommer ålder i den judiska religionen för män är på ålder tretton, och Drake var tjugofem när de gjorde en ”re-Bar-Mitzvah”; detta har många viktiga attribut. Videon öppnas omedelbart med en hemvideo av Drake som en ung pojke som deltar i en kusins Bar – Mitzvah. Efter att ha kort visat en indikation på att videon kommer att vara ett återupptagande till hans judiska religion, vi ser unga Drake dansa bland familjen som njuter av denna händelse. Videon fortsätter sedan till dagens Drake framför Miami synagogan, där händelsen av denna religiösa ceremoni ägde rum. Efter denna ceremoni, fram till slutet av videon, vi ser Drake festa med alla sina gäster. Även om detta är ett vanligt sätt att fira en bar-Mitzvah i den judiska religionen, kan Drakes parti betraktas som allt annat än vanligt.Miamis tempelpresident, Ben Kuehne, bekräftade att Drake hade varit respektfull i synagogen där videon spelades in. Han uttalade, ”videon, texter åt sidan, är en omfamning av religiös passage. Det är inte ett vanhelgande budskap; det är inte ett antireligiöst budskap.”Detta är viktigt att tänka på i analysen av låten HYFR eftersom det framgår att Drake verkligen bryr sig om sin religion och tar detta återupptagande till judendomen på allvar. Efter inspelningen av ceremonin kritiserades dock partiets videokorrespondens starkt i den judiska religionen. Efter att president Kuehne hade en chans att granska videon och texterna närmare, sade han att ”den fullständiga videon verkligen inte överensstämmer med Temple Israels långvariga historia och rykte som en progressiv röst i den judiska reformrörelsen. Vi antar inte, tolererar eller sponsrar någon aspekt av Drake-videon och var inte inblandade i dess produktion.”Även om det kanske inte har varit helt i nivå med den judiska religionen, drog Kuehne slutsatsen att han hoppades, om något, judiska ungdomar skulle se den här videon åtminstone som en påminnelse om att ”åter engagera sig” i sin judiska tro.för att lyckas hålla fast vid hiphopens rötter förhandlar Drake sin tvärkulturella identitet med stereotyper, hån och mimik för att vädja till en mängd olika publik (McLeod). I HYFR kan Drakes val att filma och återskapa denna religiösa händelse i Miami verka Obskyr, eftersom Bar-Mitzvahs är händelser som är avsedda att delas med familj och vänner. Det finns också tydliga kontraster i festscenen som vi ser i Hemvideon av Drake i jämförelse med hans återupptagande: han är med andra kända kändisar, och ingen av hans närmaste familj. Drakes val att filma i Miami och presentera festscenen på det sätt han gör kan betraktas som ett knep för att få massmedvetenhet till denna religiösa händelse, som kanske inte har haft samma makt om den filmades i Kanada och följde den judiska traditionens ’normalitet’. Det här är två exempel som fungerar som sätt på vilka Drake undergräver dominerande koder för hiphop-äkthet för att vädja till en rad offentliga sfärer. Drakes förhållande till Amerika (filma videon i Miami) i motsats till hans födelseplats i Kanada, har gjort kanadensare fråga varför Drake inte valde sitt hemland för att återskapa händelsen. Förutom hans inställning till hip-hop och äkthet till sina rötter, liksom egenskaper hos den judiska religionen (ofta försummade/ bortse från Drakes andra musik) visar stereotyper gjorda för att vädja till allmänheten på internationell nivå.

Med tanke på Drakes välkända image och respekt runt om i världen hade den här låten ingen negativ inverkan på hans karriär totalt sett. Faktiskt, den här låten kan hävdas vara en påminnelse om att Drake fortfarande är samma person som han växte upp som, innan någon kunde definiera honom som något annat än vad han var: biracial, judisk, och kanadensisk. Musikvideon för HYFR visar oss uttryckligen dessa aspekter av Drakes identitet, och rekreationen av denna religiösa händelse senare i livet, gjort så offentligt i sin karriär, kan betraktas som en påminnelse om att detta fortfarande är en del av hans identitet. Denna händelse är mycket viktig för den judiska religionen, eftersom det betyder att pojkar går in i vuxenlivet, och Drakes uppvisning av sina värderingar i denna ceremoni senare i sitt liv (vilket inte är vanligt) visar att han bryr sig om religion och försöker representera denna aspekt av sin identitet för världen. Även om han inte gör det ofta, gör det det inte mindre betydelsefullt. Han är fortfarande biracial, judisk, och kanadensisk.Monica Millers arbete är kritiskt att överväga i detta sammanhang, eftersom hon betonar hur religion betyder i hiphopkulturen. Hon hävdar att det genererar flera betydelser för olika sociala och kulturella grupper. Även om Drake ständigt förhandlar om sin identitet för att vara relevant på nationell nivå, kan jag känna en personlig koppling till honom som konstnär på grund av hans förmåga att bekräfta vem han är och var han kom ifrån i sin musik, även om det görs men hån och mimik. Som tidigare nämnts, Drake råkar faktiskt vara tredje kusin. Denna faktor har definitivt en inverkan på vem jag uppfattar honom vara, och alla kommer att ha en annan bild av Drake med tanke på deras koppling till honom.efter att ha övervägt HYFR och avlyssningarna av hiphop och religion har det blivit personligen bekräftat för mig att Drake verkligen bryr sig om sina judiska rötter och försöker reflektera detta i sin musik när han kan. Medan andra kanske inte ser Drake på samma sätt, det är det fantastiska med Drake – han förkroppsligar så många personligheter. Så många människor kan ansluta och relatera till de teman som han skildrar i sina texter och videor, och eftersom han är så respekterad nationellt har det resulterat i att han blir populär över hela världen. Även om Drakes sanna identitet är svår att skildra och är annorlunda för alla, med tanke på riklig exponering, har han alltid varit, och kommer alltid att vara, en biracial, Judisk Kanadensisk; och HYFR exemplifierar det exceptionellt.

detta är en gåva som jag fick från Drake för min Bat-Mitzvah eftersom han inte kunde delta i min fest. Detta bekräftar också för mig hans omsorg för religion.