Articles

här är varför människor håller på att be för Högsta domstolen

en röd Mässa firades Jan. 9, 1939 vid National shrine of the immaculate conception vid Katolska universitetet i Washington. Visas med den mest Pastor John T. McNicholas, centrum, ärkebiskop av Cincinnati, som höll predikan, är rättvisa Pierce Butler, höger, av Högsta domstolen, och arbetssekreterare Frances Perkins. – AP

en röd Mässa firades Jan. 9, 1939 vid National shrine of the immaculate conception vid Katolska universitetet i Washington. Visas med den mest Pastor John T. McNicholas, centrum, ärkebiskop av Cincinnati, som höll predikan, är rättvisa Pierce Butler, höger, av Högsta domstolen, och arbetssekreterare Frances Perkins. AP

av Lily Rothman

oktober 3, 2015 5: 00 PM EDT

Washington D. C. S katoliker kommer att ha en chans på söndag för att be för USA. Högsta domstolen, vid den årliga” Red Mass ” – tjänsten som markerar början på domstolens mandatperiod. Årets kommer att vara den 63: e sådan tjänst vid katedralen i Matteus aposteln, men traditionen att be för advokater är mycket äldre.

de första sådana ceremonierna hölls för hundratals år sedan och deltog av Kungliga domare i Italien, Frankrike och England, vilket förklaras av John Carroll society, sponsor för DC: s nuvarande röda massa. Namnet kommer från de tidiga domarnas röda garderober. Washingtons tidiga röda massor hölls vid Catholic University of America Law School, men de flyttade till en mer offentlig plats 1952 på begäran av ärkebiskopen i Washington.när traditionen kom till Matteus i februari 1953 i det kalla krigets hetta, var regeringen angelägen om att främja aktiviteter som visade att USA, till skillnad från sina kommunistiska motståndare, inte var emot religion. President Eisenhower skickade två medlemmar av sitt kabinett för att delta i den mässan, och följande års tjänst deltog av Eisenhower själv, som—som Presbyterian, och i linje med långvariga amerikanska politiska bekymmer om att uppröra protestantiska väljare—inte tidigare varit i en katolsk tjänst sedan han blev president. När tiden har gått har närvaro av icke-katolska medlemmar i Washingtons juridiska elit blivit allt vanligare: förra året deltog sex domare i Högsta domstolen.

som tiden förklaras i en artikel från 1928 om den första röda mässan i New York City—ofta identifierad som den första officiella röda mässan i USA, även om äldre kontinuerligt berömda röda massor existerar-närvaro av icke—katoliker är också en långvarig tradition:

varje år i Frankrike& England denna mässa (skiljer sig från den konventionella formen endast i införandet av tillagda böner till den Helige Anden) äger rum den dag domstolarna öppnar. På samma sätt var det tidsbestämt förra veckan på Manhattan. Många en icke-katolsk advokat satt med den knästående katolska advokaternas Guild, hörde ord av goda råd från Jesuit Paul L. Blakeley, lyssnade på Patrick Cardinal Hayes. Sade kardinal Hayes: ”i katolska länder är det stora krucifixet upphängt högt—det är imponerande. Det talar-varje sår i Kristi kropp talar, appellerar till att döma och förespråka, och häller också barmhärtighet över de skyldiga. Och även om vi inte kan ha den symbolen i våra domstolar i vårt eget älskade land, samtidigt borde varje katolsk advokat ha den i sitt hjärta. Ja, i hans sinne, i hans uppförande; och om ett så högt ideal för ditt yrke är framför dig—Åh vilken justitieminister du kommer att bli!”

Läs mer om den första röda massan i NYC, här i TIME Vault: Red Mass

skriv till Lily Rothman på [email protected].