formaterad för 1440 upplösning


innehåll

Inledning
vad betyder Jesu namn?
högtiden för den heliga namn
Den heliga namn SOCIETY
böner och andakter
CHRISTUS REX sida: heliga namn bön
diskurs på den heliga namnet på JESUS, st.Alphonsus Liguori

Inledning

sombarn barmhärtighetens systrar lärde ossatt böja vårt huvud när vi hörde Jesu namn eller sa hans namnourselves.Denna fromma praxis har inte främjats av den ” förnyade kyrkan avmodernister.”Barn lär sig inte längre att göra detta och när de växertill vuxna och har egna barn, är de inte medvetna om det.

Jesu namn är känt långt och brett, men som ettord att svära profanely. Hans namn är blasphemed, han isdepictedasom en homosexuell gör outsägliga saker till sin egen kropp, hans mors Perpetual oskuld är föraktad och så vidare. Vår kultur strömsmedskräp av helgerån. Om bara själar visste rikedomar justutteringthe söta namnet på Jesus med vördnad och undrar, och lyckanvilket namn ger själar så disponerade. Samtidigt var nunnornalärde sig om vördnad för Guds namn, en präst, Fr. Paul O ’ Sullivan, O. P., arbetade på en liten bok med titeln, the WONDERS of the HOLYNAME.Katolsk Tradition har lagt den här boken i e-format för webben, se linkin-innehållet ovan.

tillbaka till innehållet

vad betyder Jesu namn?

namnet Jesus kommer från grekiska Iesouswhich härleddes från arameiska, Yeshu. Det betyder ”Yaweh är frälsning.”Namnet var inte unikt, även i bibliska tider, och idag är det vanligti arabisktalande öst och i spansktalande länder. Fromapostolictimes namnet har behandlats med största respekt, som ära isdue det namn som representerar vår Herre, själv.

Jesu heliga namn är först och främst anall-kraftfull bön. Vår Herre själv lovar högtidligt att vad som helstväcka Fadern i hans namn vi ska få. Gud misslyckas aldrig med att behållafisord.

när vi därför säger” Jesus”, låt oss fråga Gud om allt vi behöver med absolut förtroende för att bli hörda. Därför avslutar kyrkan sin bön med orden ”genom JesusChrist”, som ger bönen en ny och gudomlig effekt.

menDet heliga namnet är något ännu större.

varje gång vi säger,” Jesus”, ger vi Gud oändlig glädje och ära, för vi erbjuder honom alla de oändliga fördelarna med Jesu Kristi passion och död. St Paul berättar för oss att Jesus förtjänadenamn Jesus genom hans Passion och död.

varje gång vi säger” Jesus”, låt oss tydligt önska att erbjuda Gud alla massorna som sägs över hela världen för alla våra avsikter.Vi delar således i dessa tusentals massor.

varje gång vi säger” Jesus ” får vi avlat för de heliga själarna i skärselden, vilket lindrar och befriar mycket av dessa heliga själar från deras hemska smärtor. Således kan de vara våra bästa vänner och be för oss—–de kan inte be för sig själva,dock.

varje gång vi säger” Jesus ” är det en handling av perfectlove, för vi erbjuder Gud den oändliga kärleken till Jesus.

Jesu Heliga Namn räddar oss från oräkneliga onda andar och räddar oss särskilt från djävulens kraft, som ärkonstantförsöker göra oss skada.

Jesu Heliga Namn fyller gradvis oursouls med en fred och glädje som vi aldrig haft tidigare.

Jesu Heliga Namn ger oss styrka somvåra lidanden blir lätta och lätta att bära.

tillbaka till innehållet

fest av det heliga namnet

Dettafest firas på andra Söndagenefter Epiphany . Det är den centrala högtiden för alla mysterier Kristus Frälsaren; det förenar alla Andrafester av Herren, som ett brinnande glas fokuserar solens strålar i en punkt, för att visa vad Jesus är för oss, vad han har gjort, gör, och kommer att göra mänskligheten. Det har sitt ursprung i slutet av femtonde århundradet, andwasinstituted av privata myndigheten i vissa biskopar i Tyskland,Skottland,England, Spanien och Belgien. Kontoret och mässan består avbernardinedei Busti (d. 1500) godkändes av Sixtus IV. festen wasofficiallygranted till Franciscans 25 februari, 1530, och spridda över en greatpartof kyrkan. Franciskanerna, Karmelitorden, och Augustinians höll den på14 Jan.; Dominikanerna 15 Jan. I Salisbury, York,och Durham inEngland, och i Aberdeen i Skottland firades det 7 Aug., vid Liege, 31Jan., på Compostela och Cambrai, 8 Jan. .Carthusiansna fick det för den andra söndagen efter Epiphany om1643; för den söndagen utvidgades den också till Spanien, och senare, 20Dec.1721, till den universella kyrkan. Det kontor som används för närvarande är näraidentisktmed Bernardine Dei Bustis Kontor. Psalmerna ”Jesu Dulcismemoria”, ”Jesu Rex admirabilis”, ”Jesu decus angelicum”, vanligtvis tillskrivs St Bernard, är fragment av en mycket omfattande ”jubilus” eller ”cursus deaeternasapientia” av någon okänd författare i det trettonde århundradet. For thebeautifulsequence ” dulcis Jesus Nazarenus ”av Bernardine Dei Busti franciskanerna ersatt en prosa sekvens ofmodernt ursprung:” Lauda Sion Salvatoris; ” de fortfarande fira Feaston 14 januari.

tillbaka till innehållet

THEHOLY NAME SOCIETY

Börjadevid rådet av Lyons, och har främjats av ett antal Påvar.Dominikanerna leder det heliga Namnsamhället, vilket avskräcker svordomar:

TheConfraternity of the Most Holy Name ofgud och Jesus är en indulgenced confraternity i den katolska kyrkan.Samhällets främsta syfte är att främja vederbörlig kärlek och vördnad för Guds och Jesu Kristi heliga namn. Det sekundära objektet är attundertrycka blasfemi, mened,eder av alla tecken som är förbjudna,svordomar, olagligt svärande felaktigt språk och, så långt medlemmarna kan, förhindra dessa laster i andra . Det hade itsoriginin rådet av Lyons, 1274, som föreskrev att de faithfulshouldha en särskild hängivenhet till den Heliga Jesu namn, att skadeståndmightbe göras för förolämpningar erbjuds det av Albigenses och andra hädare.De Friars predikanter predikade överallt med iver St Dominic, det var naturligt, då, att Gregorius X valt Dominikanerna att predika hängivenhet,som han gjorde genom ett brev till välsignade John av Vercelli, mastergeneral av ordern, 20 September 1274 . Themastergeneral skrev omedelbart till alla provincials av ordern, uttrycka påvens önskan, och ålägger all skyldighet att arbeta för sinuppfyllelse. Bröderna gav sina bästa energier i att utföra kommandot, predika överallt kraften och härligheten i Jesu Heliga Namn; och för att ge beständighet till hängivenheten upphetsad i människornas hjärtan, ordinerades det att i varje Dominikansk kyrka skulle ett altare av det heliga namnet uppföras,och att samhällen eller confraternities under titeln och åkallan av Jesu heliga namn skulle etableras. Petrus, Martyr (d.1252), John av Vercelli, en contemporaryof St Dominic, välsignade Ambrose av Siena (d. 1286) sägs habeengreat propagatorer av hängivenhet. I det fjortonde århundradet BlessedHenrySuso (d. 1365) är den mest anmärkningsvärda apostel hängivenhet till HolyName.

historien om samhället i fjortonoch femtonde århundradena är något oklar, men att det fortsatteatt existera är säker från påvliga tjurar riktar sig till Order of St Dominic.Boniface IX i sin konstitution ”Hodie” 31 oktober, 1401, beviljadeindulgencesto de som besöker altaret i confraternity i Dominicanmonasteryat Schusen, stiftet Werden, Sachsen. I 1432 i Lissabon hängivenhetpredikad av en pensionerad Dominikansk biskop, Andrea Diaz, var ett sätt att stoppa theravages av en pest som då drabbade den staden. I gratitudefortheir deliverance, folket i alla klasser i Lissabon hölls, på 1 Jan.,1433, vad var förmodligen den första processionen för att hedra det heliga Namnetav Jesus. Vid denna period St. Bernardine av Siena, en italiensk Franciskusfick stor berömmelse som en promotor av hängivenheten i Italien. I sixteenthcentury kejsaren Karl V och kung Filip II, rörd av prevalenceoflasfemi och helgerån, uppmanade och uppmuntrade Dominikanerna tospreadthe hängivenhet och att etablera samhället i hela deras herravälde.Bland predikanterna engagerade i detta apostolat, den mest berömda varspanishdominican, Didacus av Victoria (d. 1450), som kan vara korrekt kalladestor predikant av hängivenhet av den heliga Guds namn. Han grundade aconfraternity känd som Society of the Holy Name of God, varav specialobjectwas att undertrycka den fruktansvärda vanhelgande av det gudomliga namnet byblasphemers, mened, och av män i deras vanliga samtal, och för detta ändamålhedrew upp en regel och konstitution för dess regering.

Hisconfraternity godkändes av påven PiusIV 13 April, 1564, som rikt begåvad det med avlat, commandedallecclesiastical myndigheter att gynna den med all sin makt, och i aspecial brev, rekommenderade det till lekmän (Bullarium ord Praed.,tom.I, v). Senare slogs denna brödraskap samman i samhället av theHolyName of Jesus. Därefter kallades samhället av båda titlarna. Italsobore titeln”broderskap mot eder”. Efter exampleof Pius IV, påvarna av det sextonde och sjuttonde århundradena, notablyinocent XI, gjorde samhället ett föremål för särskild omsorg, encouragingits befordran, bevilja avlat, och reglera dess organisation.St.Pius V, i MotuProprio ”Decet Romanum”, 21 juni, 1571, absolutelyrestricted den kanoniska uppförandet av samhället till Dominicanorder.Brev patent från master general Dominikanerna krävsför den kanoniska etableringen av samhället (för Förenta Staternabokstäver utfärdas genom presidiet för Holy Name Society, NewYork).i missionär länder särskild bestämmelse görs för etableringenav samhället.

handlingarna i de allmänna kapitlen i orderheld sedan 1571 innehåller många regler och förmaningar insistingupon iver för att sprida brödraskapet. Stor uppmuntran till thedevelopment av samhället gavs i slutet av nittondecenturyby påven Leo XIII,som påbjöd genom Congregation of Indulgences, 20 maj 1896, att biskoparna kan avstå från Clementine dekret”Quaecumque”, som kräver att det bör finnas endast en confraternity ina stad eller stad. Före detta hade samhället funnits i många kyrkor avolika städer i Förenta Staterna, på grund av dispensernafrån Rom. Sedan dess har samhällets grenar multiplicerats mycketsnabbtoch i flera stift; efter exemplet i ärkestiftet iNew York, 21 maj 1882, har de bildats till stifts unionsundera generaldirektör utsedd av ordinarie. Att vara sålunda Förenade, themenof samhället i Förenta Staterna areableto åstadkomma stort gott genom offentliga årliga processioner av många tusenprofessing vördnad för Jesu Kristi namn,och avsky ofblasfemi, svordomar, och omoral. De är skyldiga att ta emot heliga Kommunioni en kropp minst en gång var tredje månad; på de flesta ställen regleprescribescommunion den andra söndagen i varje månad, när de kan gainplenaryand partiella avlat beviljas av Gregorius XIII. A komplett lista ofindulgences,som alla kan tillämpas på själar i skärselden, finns inthe ”Pocket Manual of the Holy Name Society” ,av Dominikanska, Fader McKenna, som under många år har erkänts som aposteln av det heliga namnet i USA. I 1907 themonthlypublicering av” The Holy Name Journal ” inleddes av theDominicanFathers.

BACK TO CONTENTS

These are external links: CT verified that they are viable as ofFebruary 2009.

TANBOOKS och förlag för O ’ Sullivan boken, underverk i HOLYNAME
JESU,DULCIS MEMORIA——-från högtiden av den heliga namn
heliga namn JESUS webbplats
PURCHASETHE ANN BALL bok, begagnade kopior från BARNES och NOBLE
besök ANN BALL webbplats

kontakta oss
hem————————————-heliga ansikte
www.catholictradition.org/Christ/holy-name.htm