Efter att ha studerat bild-och studiokonst utanför Iran fortsätter Salome att driva sitt kall och upprätthåller en webbplats med sina konstnärliga prestationer. Aljazeera profilerade henne och andra banbrytande artister i ett stycke som innehåller prover av deras verk.

dessutom behandlar denna artikel från The Guardian hur offentliga kvinnliga artister har blivit en stridspunkt för hardliner-prästerna som är skyldiga att genomdriva religiösa förbud mot upplevda, moraliskt tvivelaktiga handlingar. Kreativa åtgärder har utformats för att kringgå dessa regler men betydande mängder tid och energi spenderas på att försöka få tillstånd att utföra från ministeriet för kultur och islamisk vägledning.

iransk film är känd för sin förmåga att offentliggöra, känsliga tabufrågor som identitet, relationer, skilsmässa, infertilitet, droganvändning och våld i hemmet som i allmänhet förstås vara privata, familjefrågor. Filmskapare skildrar den dagliga kamp som kvinnor uthärdar som ett resultat av ett patriarkalt, konservativt och traditionellt samhälle. Kvinnors liv är begränsade, berättar iranska filmer, men den kvinnliga huvudpersonen står inför sina utmaningar med en tyst uthållighet och en värdig och stalwart avgång till det oundvikliga. Tittarnas känsla medkänsla för de kvinnliga karaktärerna som filmskaparna presenterar ojämlikhet och orättvisa Öppet. De tabuämnen som utforskas i filmer uttrycker de sociala orättvisorna som upplevs i vardagen i Iran. ”Den feministiska skildringen av kvinnan i iransk film, verk av Bahram Beyzai och Tahmine Milani” tar en närmare titt på fenomenet filmens användning som ett verktyg för självreflektion och erkännande av Irans sociala krafter på jobbet.Neda Agha-Soltan blev internationellt erkänd som en symbol för presidentvalet 2009 protester i Teheran när hon omedvetet dödades av myndigheter. Känd som den gröna rörelsen samlade dessa sammankomster massor som lobbade för ett slut på regeringens korruption och för fred, sekularism, demokrati och en övergripande bättre livskvalitet för det iranska folket. Neda var inte en politisk aktivist, men drevs in i rampljuset postumt med en berättelse som hävdade henne som den symboliska martyren i den fördärvade Islamiska republiken. En filosofistudent som tog underjordiska sånglektioner, Neda gick med i protesterna inte av nyfikenhet utan för att de universella kraven på frihet fick henne att göra det. Hennes offer för försvaret av sitt land gav protesterna en personlig historia som uppmärksammade tittare över hela världen. Läs mer här.

det finns berättelser om kvinnor som representerar olika upplevelser i hela Mellanöstern. Bakgrunden till Irans klimat efter revolutionen gör exemplen som delas ovan särskilt övertygande men de är inte på något sätt exceptionella. Aktivt deltagande i det civila samhället och den offentliga sfären; utmanande traditionella könsskildringar; vädring ojämlikheten i den privata sfären i offentliga medier; och överskridande gränser händer över hela regionen. Förhoppningsvis kommer dessa exempel att uppmuntra dig att utforska andra, från Marocko till Jemen, Turkiet till Saudiarabien och överallt däremellan.