Meme teorin
åh, så du tror att du vet meme kultur?
visst, memes är bra. Men tyvärr, den här artikeln handlar inte riktigt om ’salt bae’ eller ’håna SpongeBob’. Så mycket som jag skulle älska att spendera min tid på att skriva en clickbait-stil artikel om hur mycket jag saknar vine, jag har faktiskt ett jobb att göra.
Så, medan dessa memes alltid kommer att vara kära till mitt hjärta, borde vi undersöka tanken på meme-teorin och använda den för att ta reda på varför vårt samhälle står mellan framgång och katastrof.Richard Dawkins myntade termen meme i sin bok The Selfish Gene från 1976. Men det var inte den roliga termen vi känner igen idag, det var vetenskapligt:
’Mimeme’ kommer från en lämplig grekisk rot, men jag vill ha en monosyllable som låter lite som ”Gen”. Jag hoppas att mina klassicistiska vänner kommer att förlåta mig om jag förkortar mimeme till meme. Om det är någon tröst kan det alternativt betraktas som RELATERAT till’ minne ’ eller till det franska ordet meme. Det bör uttalas att rimma med ’grädde’.
lyckligtvis för oss skrev vår vän Richard Dawkins för en relativt låg publik, med hjälp av exempel för att hjälpa oss att förstå detta nya koncept. Han nämner låtar, ideer, fångstfraser, Mode och teknik (specifikt hur man gör krukor eller bygger bågar).
Richard Dawkins beskrev memes som simmar runt i mänsklig kultur, i ’meme-poolen’ (ja, som ’genpoolen’). De replikeras genom imitation och anpassas tillsammans med utvecklingen av kulturen. Med tillägg av internet och affordances av sociala medier, meme teori kan få lite ur handen.
meme-teorin antyder att ideer, beteenden eller färdigheter överförs mellan människor genom imitationsprocessen. Tänk på uppfinningen av eld och hjulet som grundläggande tekniker som har imiterats och sedan anpassats för att skapa bilar och andra nyare uppfinningar. Det här är den typ av process som meme-teorin förklarar.
Nu kan vi undersöka hur meme-teorin fungerar för att utveckla modern kultur inom sociala medier. Specifikt kan vi undersöka hur miljön som skapas av sociala medier gör det möjligt för allmänheten att dela tankar och skapa sociala rörelser.
vi kan se positiva kulturella förändringar när vi överväger hur meme-teori och sociala medier har tillåtit människor att dela sina tankar för den upplevda förbättringen av samhället.Tänk på Me Too-rörelsen och hur det stärker överlevande och initierar diskussioner om sexuellt våld. Sociala medier blåste upp med # MeToo 2017 när Alyssa Milano tweeted det och när Harvey Weinstein anklagades för sexuella övergrepp och trakasserier. Människor över sociala medier tog denna hashtag och lade sina röster till rörelsen, det här är processen med imitation och replikering som meme-teorin beskriver.
så vi kan se hur Me Too-rörelsen blev en viktig kulturell förändring när den spred sig genom ’meme-poolen’ som accelererades av sociala medier.
Vi kan också överväga miljörörelser som plastpåseförbudet och det senaste draget när det gäller plaststrån. Även om det inte har funnits en globalt trendande hashtag som #MeToo, har det skett ett skifte mot utfasning av lätta plastpåsar eller engångspåsar samt minskning av plaststrån. Dessa miljömedvetna tankar och värderingar har reproducerats inom våra Kulturella värderingar, genom denna imitationsprocess.
När någon antar dessa miljömedvetna värden och replikerar dem på egen väg, bevisar detta processen med meme-teorin.
som vi kan se är imitation (som beskrivs av meme-teorin) nu effektivare tack vare introduktionen av sociala medieplattformar. Det är lätt att argumentera för att dela tankar som dessa exempel kan ha en positiv inverkan på vårt samhälle eller vår miljö.
men det motsatta är också sant. Skadliga ideer kan spridas som en pest, vilket kan orsaka negativa kulturella förändringar. Vi skulle kunna överväga flat earth-teorin, Anti-vaxxers felaktiga ideer eller till och med terrorism
det senaste exemplet på moskeskjutningarna i Christchurch Nya Zeeland borde få argumentet kortfattat. Terrorister som Christchurch shooter kan kommunicera globalt (genom deras manifest) över internet och sprida sin tro och ideologier. Imitationen av dessa extremistiska tankar och beteenden har nu kostat livet för femtio personer i Christchurch.så vi kan se att meme-teorin också kan förklara rörelser som terrorism när människor antar och replikerar dessa typer av ideer, vilket återigen accelereras på grund av användningen av sociala medier.
ett annat exempel skulle vara pesten som är anti-vax ideas. Det finns en trend på sociala medieplattformar från anti-vaxxers för att sprida åsikter om vacciner som vanligtvis visat sig vara vetenskapligt falska (här är min favoritvaccinkomiker av Maki Naro). Dessa åsikter som de sprider har visat sig skada samhället på grund av den försvagade flockimmuniteten. De upplevda negativa kulturella förändringarna kring vacciner orsakas av imitation av dessa tankar och beteenden.
Nu kan vi se att meme-teori och sociala medier kan förklara uthålligheten hos ideer och beteenden som terrorism och anti-vax-tankar. Meme-teorin beskriver i grunden att dessa tankar accepteras och sedan agerade som i dessa exempel.
För bättre eller sämre meme teori förklarar replikering av ideer, beteenden och tekniker i vår kultur. Kreativt innehåll som de memes vi älskar idag är en konstnärlig representation av människor som replikerar och imiterar begrepp. Så när du använder slumpmässig kapitalisering och’ mocking SpongeBob ’ – bilden replikerar du en IDE och bevisar att meme-teorin håller.
Vi kan fortsätta att se hur sociala medier och meme teori kommer att ytterligare styra vår kultur och samhälle antingen genom positiva eller negativa förändringar; det kan ha nytta av ett mer accepterande och kunnigt samhälle, eller det kan leda till katastrof.
