Mohini Attam, (Malayalam:” förtrollarens dans”) stavade också mohiniattam eller mohiniyattam, semiklassisk dansform från staten Kerala, sydvästra Indien. Dansen utförs av kvinnor för att hedra den hinduiska guden Vishnu i hans inkarnation som förtrollaren Mohini. Enligt hinduisk mytologi tog Vishnu formen av Mohini för att distrahera demonen Bhasmasura medan Gudarna tog odödlighetens elixir från att krossa de himmelska oceanerna och därmed räddade universum från förstörelse. Myten om Mohini utgör kärnan i alla Mohini attam prestanda.

Mohini Attam projicerar essensen av feminin nåd—en kvalitet som är känd i dansens sammanhang som lasya—genom känsliga fotspår, böljande kroppsrörelser och subtila men gripande ansiktsuttryck. Mohini Attam-föreställningar är också anmärkningsvärda för deras shringara (erotiska) skildringar av gudomlig kärlek. Traditionellt utfördes dansen solo, men i det 21: a århundradet kan den också utföras i grupper.

musik för mohini attam tillhandahålls av en Karnatak (sydindisk) klassisk musikensemble. Historiskt inkluderade ensemblen en toppi maddalam (fat trumma) och en vina (långhalsad luta). I samtida praxis ersätts dock toppi maddalam av en Mridangam (dubbelhuvad trumma); en fiol ersätter vina; ensemblen inkluderar en sångare; och dansare sjunger ofta också. Sångtexternas språk är Manipravala, en litterär blandning av Malayalam och Sanskrit.

Även om det tidigaste omnämnandet av mohini Attam förekommer i en juridisk avhandling från 16-talet, började dansformen inte ta fast form fram till 18th century. Efter en efterföljande nedgång i popularitet, Mohini Attam återupplivades i mitten av 19-talet av Swati Thirunal, kungen av Travancore. Vid 20-talets tur hade dansen återigen fallit i missnöje, dess erotiska element uppfattades för att provocera moralisk oegentligheter. 1930 poeten Vallathol Narayana Menon förnyade intresset för mohini Attam genom att inkludera det i programmet för hans Kerala Kalamandalam, en institution som ägnar sig åt främjande och förökning av den klassiska konsten i Kerala. Sedan dess har dansen inte bara varit föremål för vetenskaplig forskning utan har också införlivats i läroplanerna för andra konstskolor och universitet över hela Indien.