i April 311 utfärdades Toleransdiktet i Serdica (dagens Sofia, Bulgarien) av den romerska kejsaren Galerius, som officiellt avslutade Diocletianic förföljelse av kristendomen.valet av Miltiades till påvedömet den 2 juli 311, enligt Liberias katalog, markerade slutet på en sede vacante, påvens vakans, efter påven Eusebius död den 17 augusti 310 eller 309 enligt Liber Pontificalis inte långt efter hans exil till Sicilien av kejsaren Maxentius. Efter hans val återställdes kyrkans egendom som konfiskerades under Diocletianic förföljelse av Maxentius. Denna order sträckte sig dock förmodligen inte till alla delar av Maxentius jurisdiktion.

Liber Pontificalis tillskrev införandet av flera senare tullar till Miltiades, som att inte fasta på torsdagar eller söndagar, även om efterföljande stipendium nu tror att tullen sannolikt fördaterade Miltiades. Miltades föreskrev fördelningen av delar av brödet som invigdes av påven i alla kyrkorna runt Rom, fermentum, som ett tecken på enhet.

i oktober 312 besegrade Constantine Maxentius vid Slaget vid Milvian Bridge för att bli kejsare. Han presenterade senare påven med Kejsarpalatset Fausta, där Lateranpalatset, den påvliga bostaden och sätet för Centralkyrkans administration, skulle byggas.

att vara den första påven under Constantine sammanföll hans pontifikat med freden Constantine gav till kyrkan. I februari 313, Konstantin och Licinius, kejsare av den östra delen av det romerska riket, gick med på att utvidga kristendomens tolerans till Licinius territorium, proklamerat av Edict of Milan. Följaktligen uppnådde kristna inte bara friheten att dyrka, utan också alla platser för kristen tillbedjan återställdes och all konfiskerad egendom återvände.

Lateran CouncilEdit

under Miltiades tid som pontiff delade en schism över valet av biskop Caecilianus kyrkan Carthage. De motsatta parterna var de av Caecilianus, som fick stöd av Rom, och Donatus, främst präster från Nordafrika som krävde att schismatics, och kättare, åter döpas och omordineras innan tillträdet, den centrala frågan dividera Donatister och katoliker. Donatus anhängare vädjade till Konstantin och begärde att domare från Gallien skulle tilldelas att döma. Konstantin gick med på och beställde Miltiades tillsammans med tre galliska biskopar för att lösa tvisten, första gången en kejsare hade ingripit i kyrkans angelägenheter. Miltiades, ovillig att äventyra sitt förhållande till kejsaren, men också ovillig att leda ett råd med ett osäkert resultat, ändrade förfarandet till en vanlig kyrkomynod och utsåg ytterligare 15 italienska biskopar.

Lateranrådet hölls i tre dagar från 2-4 oktober 313. Processen modellerades på romerska civilrättsliga förfaranden, med Miltiades som insisterade på strikta bevis-och argumentregler. Detta frustrerade Donatisterna som lämnade rådet utan att lägga fram sitt ärende, vilket fick Miltiades att regera till förmån för Caecilianus som standard. Rådet avslutades således efter bara tre sessioner. Påven behöll Caecilianus som biskop av Carthage och fördömde Donatus läror om biskopar och präster. De negativa avgörandena misslyckades med att stoppa den fortsatta spridningen av Donatism över Nordafrika.

Donatisterna vädjade återigen till kejsaren, som svarade genom att sammankalla Arles råd i 314 men det styrde också mot Donatisterna. När rådet sammankallades hade Miltiades dött den 10 eller 11 januari 314. Han efterträddes av Sylvester I. Han begravdes i Catacomb of Callixtus på Appian Way och vördades som en helgon. Licinius, som utfärdade ediktet i Milano, kränkte ediktet 320 genom att förfölja kristna, sparka dem från offentliga kontor, förbjuda synoder och tolerera avrättningar. Ett inbördeskrig bröt ut mellan honom och Constantine, där Constantine så småningom besegrade honom 324.