Panis
Panis (Sanskrit: Bisexuell : ) är en klan i Rigveda, från PA Bisexuell-, en term för ”bargainer, miser”, speciellt tillämpad på en som är sparsam av offer oblations. Panis visas i RV 10.108 som tittare över stulna kor. De är belägna bakom strömmen ras Kazaki, och sökte upp av Sarama. De skryter med Sarama att de är väl beväpnade och inte kommer att ge korna utan strid, och att korna dessutom är väl gömda i en stenig kammare. Sarama hotar dem med Indra och Angirasas (tydligen brandpräster) som kommer att återhämta korna. Panis ”steniga skattkista” är identisk med Vala, stenen delad av Indra för att befria gryningen. Myten är en variant av Indra slaying Vrtra, föreställd som en stenorm som befriar de blockerade floderna.
ordet pani tillämpas också i Rig Veda på människor, till och med respekterade medlemmar i samhället, som inte vill dela sin rikedom. I en psalm adresseras Indra själv som” pani ” och i buddhismen blir så småningom Vajrapani.
grekisk-romerska författare likställde Parthierna med en Skytisk stam som heter Parni (dvs. grekisk Parnoi), som har likställts av vissa med Panis. Strabo (11.9.2) nämner att Parnoi tillhörde Dahas (”Dahae”) och bodde i Margiana och att de grundade Arsacid empire of Parthia.
de kunde vara relaterade till Panis som var en viktig stam av nuvarande Pakistan-Afghanistan-regionen som varade till tiden för Sikandar Lodi. Ahmed Abdulla skriver att ” de viktigaste Pakhtun-stammarna i divisionen är Kakar, Panni, Tarin, Shirani och Achakzai som alla är uppdelade mellan västra Pakistan och östra Afghanistan.”Det registreras vidare i Sindh att” enligt inhemska konton kom Parni till Sibi (Siwi) 1470 e.Kr.”Samma text säger att Parnis också är kända som”Panni”.enligt Srimati Akshaya Kumari Devi var Panis ättlingar till Punis (Punics) eller fenicier, som traditionellt etablerade havshandelsförbindelser med Iran och Indien och blandade sig med perserna och Skytierna. Panis kan ha blivit Vani (Vanika) kast av handlare och köpmän (Rigveda 1.56.2, 5.44.7, 8.66.10, 10.108.7, 10.151.8; Atharvaveda 3.15.1).