Quantum suicide är ett tankeexperiment inom kvantmekanik och fysikens filosofi. Det hävdades ursprungligen att det kan skilja mellan Köpenhamns tolkning av kvantmekanik och många världs tolkning av kvantmekanik. Det är baserat på att föreställa sig sig själv som katten i Schr Babbidinger ’ s cat thought experiment. Quantum odödlighet hänvisar till upplevelsen av att överleva kvantmord.

tankeexperimentet skapades av Max Tegmark. I tankeexperimentet står en person framför en pistol som avfyrar om den upptäcker en subatomär partikel som har en uppåtgående snurrning eller inte skjuter om pistolen upptäcker en nedåtgående snurrning. Pistolen gör detta upprepade gånger. Ur ett yttre perspektiv är båda resultaten lika troliga. Men enligt tankeexperimentet, om tolkningen av många världar är sant, finner personen framför pistolen att pistolen aldrig skjuter, även om detta är mycket, mycket osannolikt. I tolkningen av många världar skjuter pistolen i en värld och skjuter inte i en annan, men personen kan bara fortsätta att vara medveten i en värld där pistolen inte skjuter. Enligt tankeexperimentet skulle en sådan person finna sig vara odödlig.

som svar på frågor om huruvida människor i allmänhet borde förvänta sig att vara odödliga, uppgav Max Tegmark att det är felaktigt resonemang eftersom att dö inte är en ögonblicklig händelse, och ”helt död” och ”helt levande” är inte de enda möjliga resultaten, som i tankeexperimentet. Det är snarare en progressiv process, med en kontinuerlig serie tillstånd av minskande medvetande. I de flesta verkliga dödsorsaker försvinner ens självmedvetenhet gradvis. Det är bara inom detta specifika imaginära scenario som en person befinner sig överleva.

de flesta experter tror att experimentet faktiskt inte skulle fungera i den verkliga världen.: 371

Max Tegmark anser nu att från sin egen synvinkel bör personen i tankeexperimentet inte förvänta sig odödlighet. Eftersom de dör i vissa världar finns de efteråt i mycket färre världar än de hade tidigare. Människor är mindre benägna att befinna sig i en värld där deras egen existens är mindre sannolikt. Därför är det bara en möjlighet, inte en säkerhet, att personen som gör experimentet sedan fortsätter att känna att de överlevde. Samma problem, att inte existera så mycket efteråt, påpekades av Lev Vaidman i Stanford Encyclopedia of Philosophy.fysikern David Deutsch, men till förmån för tolkningen av många världar, säger om kvantmord att det inte skulle fungera under kvantmekanikens normala sannolikhetsregler. Istället skulle man behöva lägga till ett ytterligare antagande om att ignorera världar där experimenten inte är där. Han tror att antagandet är falskt. Fysiker David Wallace hävdar att en beslutsteorianalys visar att en person som föredrar visst liv framför viss död måste föredra att hålla sig vid liv i världar som är mer troliga resultat, inte bara i mindre troliga.

fysiker Sean M. Carroll, men också till förmån för tolkningen av många världar, säger om kvantmord att varken erfarenheter eller belöningar bör betraktas som delade mellan framtida versioner av sig själv, eftersom dessa framtida versioner blir distinkta personer när världen delar sig. Han säger sedan att en person inte kan välja ut några framtida versioner av sig själv som att verkligen vara sig själv och inte de andra. Han drar slutsatsen att kvantmord dödar några av dessa framtida jag, vilket är en dålig sak som om det inte fanns några andra världar.