bland de många nyårsdekorationerna finns ”kadomatsu”.

när du förbereder dig för det nya året kan det finnas frågor som ” när ska kadomatsu läggas ut?”eller” hur ska det göras bort med?”.

vi hoppas att våra resultat om betydelsen, ursprunget, hur man lägger ut det och hur man gör sig av med” kadomatsu ” vara till hjälp för dina nyårsförberedelser.

vad är betydelsen och ursprunget till ”kadomatsu”?

” Kadomatsu ” är en av nyårsdekorationerna gjorda av bambu och tall. Den sätts framför husporten.

det kallas också” matsu(tall) kazari(Dekoration)”,” kazari(Dekoration) matsu(tall)”, eller också”tate(stående) matsu(tall)”. Det sägs vara en guide ”toshi gami sama( nyårsguden)” för att hitta huset utan att gå vilse. Denna ”toshi gami sama” sägs ge full skörd och lycka till familjen varje nytt år.

träd sägs vara gudarnas hem. Speciellt tall används för att göra ”kadomatsu” för att det är ett firande träd. Anledningen är att Tall sägs, ” matsu ”på japanska, och det länkar till ordet” matsuru”, vilket betyder förankring.

bambu sticker ut i ”kadomatsu” men huvuddelen är gjord av tall.

”Kadomatsu” härstammar från ritualen ”Komatsu biki (dra ut en ung tall)” från Heian – eran (794-1185).

denna” komatsu biki ” gjordes genom att dra ut ett ungt tall på råttans första dag i det nya året för att be för livslängd.

” Kadomatsu ” visas först i litteratur från sen Heian-era, där de bara dekorerade tall i ytterdörren.

det var i Muromachi – eran (1336-1573) när de började använda bambu, som symboliserar livslängd, med tall för dekoration.

bambu som används i ”kadomatsu” skärs på två olika sätt, ”sogi” och ”zundou”. ”Sogi ”skärs diagonalt och” zundou ” skärs i sidled.

” Sogi ”skärning tros vara Ieyasu Tokugawas (grundare av Tokugawa Shogunate) brinnande önskan att” jag kommer att slash dig i nästa strid ” till sin fiende Shingen Takeda vid Slaget vid Mitagahara 1572. Denna kamp var Ieyasu Tokugawas enda nederlag.

två ”kadomatsu” placeras på båda sidor av grindarna. Den ena kallas ”omatsu”, den svarta tallen och den andra ”mematsu”, den röda tallen.

” omatsu”, även känd som” kuromatsu”, är en svartaktig tall med hårda, tjocka och långa tallar.

” Mematsu”, även känd som” akamatsu”, är en rödaktig tall med mjuka, tunna och korta tallar.

även om seden är att dekorera” omatsu (den svarta tallen) ”till vänster och” mematsu (den röda tallen) ” till höger, används numera röd tall knappast och endast den svarta tallen används huvudsakligen.

när är dekorationsperioden?

” Kadomatsu ”ska vara ute under” Matsu no uchi”, vilket betyder nyårsveckan.

” Matsu no uchi”, från och med den 13 December, är en period då nyårsdekorationer ska vara ute.

13 December är” Shougatsugoto-hajime”, dagen för att börja förbereda sig för att välkomna det nya året. Människor börjar husstädning, som kallas ”susu(damm) harai(rengöring)”, och skära av tallar för nyårsdekorationerna, kallade ”matsu(pine) mukae(welcome)”.

slutet på” matsu no uchi ” skiljer sig åt i regioner. I östra Japan slutar den den 7 januari och i västra Japan slutar den 15 januari.

” Kadomatsu ” kan placeras när som helst från 13 December, men 29 och 31 December bör undvikas av följande skäl. 29: e läses ”ni (två) jyuu(tio) ku(lidanden)” på japanska som också kan läsas som tjugo lidanden. Om ”kadomatsu” placerades den 31 December skulle det vara en ”Ichiya kazari”, vilket betyder dekorerad för bara en natt, eller ”ichi nichi kazari”, vilket betyder dekorerad för bara en dag och de båda skulle göra Guds ljus.

Varför är ”matsu no uchi” period annorlunda i östra och västra Japan?

” Matsu no uchi ”var ursprungligen fast besluten att sluta den 15 januari och” kagami biraki”, äta kagami mochi (runda riskakor) den 20 januari över hela Japan.

eftersom” toshi gami sama ”sägs vara bosatt i” kagami mochi”, hålls” kagami biraki ”efter att” matsu no uchi ” är över.

men Iemitsu, den tredje shogunen i Tokugawa-familjen dog den 20 April 1651(4: e året av Keian) i Edo-eran (1603-1868), vilket gjorde den 20: e varje månad till ett jubileumsdatum för Iemitsu ” död.

därför, i östra Japan där Tokugawa shogunate huvudkontor var belägen, undviks 20 januari för att vara dagen för ”kagami biraki” och höll ”kagami biraki” den 11 januari istället.

den 11 januari är dock inom”matsu no uchi”.

skulle det inte vara oartigt för ”toshi gami sama” att hålla ” kagami biraki ”under” matsu no uchi ”eftersom det är den period då” toshi gami sama ” sägs vara där? Så 1662 tillkännagav Tokugawa shogunate den 7 januari att vara slutet på dekorationer.

skulle det inte vara oartigt för ”toshi gami sama” att hålla ” kagami biraki ”under” matsu no uchi ”eftersom det är den period då” toshi gami sama ” sägs vara där? Så 1662 tillkännagav Tokugawa shogunate den 7 januari att vara slutet på dekorationer.

Därför slutade ”matsu no uchi” den 7 januari i östra Japan där shougnates huvudkontor var beläget men eftersom tillkännagivandet inte överfördes ordentligt till västra Japan, var slutet på ”matsu no uchi” fortfarande slut den 15 januari.

år 1657 (3: e året av meireki) var det en stor eld i Edo. Det varade i tre dagar från 18 till 20 januari och det brände nästan hela stadsområdet.

enligt en annan teori förkortades” matsu no uchi ”efter denna stora eld av Meireki, kallad” Meireki no taika (Meirekis stora eld) ” eftersom talldekorationer skulle vara farliga vid bränder.

hur man gör bort med ”kadomatsu”.

det är normalt att ta med det till” dondo yaki ” detta hålls på helgedomar där de bränner nyårsdekorationerna och skickar bort det inkommande årets Gud.

” Dondo yaki ”hålls normalt efter att” matsu no uchi ” är över så se till att kontrollera dina närliggande helgedomar för datumen.

även i helgedomar där de inte håller” dondo yaki”, kommer de att bränna dem efter rening. Detta kallas”otaki-åldern”.

det skulle vara bättre att undvika att kassera det som sopor eftersom ”kadomatsu” är en bringare av lycka, men det kan finnas tillfällen då det inte finns något annat val.

I så fall ska du kassera den efter rening med salt.

” Kadomatsu ” kan grupperas i storstor sopor så det kan vara bättre att bekräfta din stad om hur man kasserar storstor sopor.