TAMID (Heb. Het negende of tiende tractaat van de orde kodashim in de Misjna en de Babylonische Talmoed. Tamid is een verkorte vorm voor olat tamid (“dagelijks brandoffer”) en verwijst naar de dagelijkse (ochtend en avond) offers zoals uiteengezet in Exodus 29:38-42 en Numeri 28:1-8 (vgl. 2 Koningen 16: 15; Ezech. 46: 13-15; Neh. 10: 34, en II Chron. 13:11). Dit traktaat is niet echt bezig met deze offers; het geeft een beschrijving van het ochtendwerk in de tempel, vanaf het moment dat de priesters hun werk vroeg in de ochtend begonnen tot nadat het tamid-offer later in de ochtend werd georganiseerd. Weinig controverse is hier opgenomen in de Misjna, een teken van een vroege redactie, waarschijnlijk van vlak voor of kort na de vernietiging van de tempel. In de huidige edities van de Misjna en Talmoed, Tamid heeft zeven hoofdstukken, maar oorspronkelijk lijkt het te hebben gehad slechts zes, de huidige zevende wordt opgenomen in de zesde, en dit verklaart haar positie na Keritot en Me ‘ Ilah, die ook zes hoofdstukken elk hebben.Hoofdstuk 1 bespreekt de priesterlijke nachtwakers en de voorbereidingen voor het ochtendoffer, in het bijzonder het opruimen van de as van de offergaven van de vorige dag van het altaar. Hoofdstuk 2 gaat vooral over het leggen van een nieuw vuur op het altaar. Hoofdstuk 3 gaat over het werpen van loten om te bepalen welke priesters de verschillende offerplichten moeten uitvoeren. Hoofdstuk 4 beschrijft in detail hoe het Lam werd geslacht en bereid voor het offer. Hoofdstuk 5 stelt dat het reciteren van het * Shema gebed in de tempel werd voorafgegaan door een zegen en werd gevolgd door drie anderen, waaronder de bijbelse priesterlijke zegening. Hoofdstuk 6 traktaties van het offer van reukwerk. Hoofdstuk 7 bespreekt eerst de intocht van de hogepriester, zijn neerknieling en de bijbehorende ceremoniën, en de manier waarop de hogepriester en gewone priesters de priesterlijke zegeningen toedienden. Dan volgt een lange paragraaf waarin in detail de speciale ceremoniële, toen de hogepriester zelf deelnam aan de offerdienst. Aan het einde van het hoofdstuk is de zinsnede, “dit is de Orde van de Tamid …,” die lijkt het traktaat te sluiten. Toch is er in de huidige edities een extra passage met de lijst van psalmen gezongen door de Levieten op verschillende dagen van de week. De Misjna van Tamid is die van * Simeon van Mizpa zoals vastgesteld door de Talmoed (Yoma 14b). De Misjna van Yoma 2: 3-4 is afgeleid van die van Tamid, en een vergelijking tussen hen geeft aan dat de tekst in Tamid een latere compilatie is. De Misjna van Tamid heeft een duidelijke Hebreeuwse stijl die uitdrukkingen bevat die niet elders in de Misjna te vinden zijn. Tamid werd vertaald in het Engels door M. Simon in de Soncino editie (1948).