besnijdenis in de Filipijnen is, zoals vandaag de dag, geen religieuze rite. Besnijdenis wordt ook niet beoefend door een meerderheid van de Christenen wereldwijd. De praktijk lijkt traceerbaar als pre-Spaanse periode in de natuur. Een veel voorkomende theorie stelt dat de prevalentie van de praktijk is te wijten aan de invloed van de Islam, die in delen van de archipel was prevalent minstens 200 jaar voor de komst van het christendom in de 16e eeuw. In Vocabulario de la Lengua Tagala werd ook opgemerkt dat andere Synoniemen van tuli catan (katan in de moderne Filipijnse spelling) en sonat waren van respectievelijk het Arabisch khitan en Maleis sunat.Antonio de Morga, een Spaanse advocaat en hoge koloniale ambtenaar in de 17e eeuw in de Filipijnen, schreef in zijn boek Sucesos de las islas Filipinas uit 1609:

enkele jaren voordat de Spanjaarden het eiland Luzon onderwierpen, begonnen sommige inwoners van het eiland Borneo daarheen te gaan om handel te drijven, met name naar Manilla en Tondo.; en de inwoners van het ene eiland trouwden met die van het andere. Deze Borneanen zijn Mahometanen, en introduceerden hun religie reeds bij de inboorlingen van Luzon, en gaven hun instructies, ceremoniën en de vorm van het in acht nemen van hun religie, door middel van bepaalde blikken die zij met zich meebrachten. Reeds een aanzienlijk aantal, en de voornaamste mannen, begonnen, zij het in stukjes, Moros te worden, en werden besneden en namen de namen van Moros aan. Als de komst van de Spanjaarden langer was uitgesteld, zou die religie zich over het hele eiland hebben verspreid, en zelfs over de anderen, en het zou moeilijk zijn geweest om het uit te roeien.

waar de productieve Filippijnse schrijver en nationalistische Jose Rizal toegevoegd in 1890 zijn geannoteerde versie van Moraga ‘ s werk: “Dit aangepaste heeft niet in onbruik is geraakt onder de Filippino’ s, zelfs onder de Katholieken.in een artikel uit 1903, “Circumcision and Flagellation among the Filipinos” gepubliceerd in het Journal of the Association of Military Surgeons, merkte luitenant Charles Norton Barney, van de medische afdeling van het Amerikaanse leger op dat besnijdenis “een zeer oude gewoonte was onder de Filippijnse Indio’ s, en zo veralgemeend dat ten minste zeventig of tachtig procent van de mannen in het land van de Tagál de operatie hebben ondergaan.”Hij merkte ook op dat degenen die onbesneden waren en de leeftijd van de puberteit bereikten, werden bespot als” supút ” door kinderen van beide geslachten.