Vince Staples reist momenteel door het land op de Life Aquatic Tour.

Emily Bogle/NPR

Long Beach, Kalif., heeft zulke legendarische rappers geproduceerd als Snoop Dogg, Warren G en wijlen Nate Dogg, die allemaal internationale bijval — en aanhoudende kritiek — wonnen voor werk dat sommigen verheerlijkt bendeleven zeiden. Nu, een generatie later, heeft de stad een nieuwe ster: Vince Staples.Staples draaide voor het eerst hoofden met zijn album Summertime ’06, uitgebracht in 2015, over opgroeien in Long Beach en zijn tijd in de beruchte Los Angeles bende The Crips. Twee jaar later krijgt Staples nog steeds bijval voor zijn muziek. Rolling Stone noemde hem” een van hip-hop ’s ware rijzende sterren” — en hij is pas 23.nu Maakt Staples zich klaar om een tweede album uit te brengen, waarvan hij aan Vice vertelde dat het Big Fish Theory zal heten. Hij toert momenteel, en op zijn weg door Washington, D. C., stopte hij bij de studio ‘ s van NPR om Michel Martin te spreken. Hoor hun gesprek op de audio link, en Lees verder voor een bewerkte transcript.

Michel Martin: ik neem aan dat je niet zo comfortabel bent met de bijval die je hebt ontvangen. Ik las in een interview dat je zei: “Ik ben geen ster. Ik ben iemand met een baan.”

Vince Staples: That was me being sarcastic because, you know, they liked it. Nee, Het is gewoon het idee van de ” magische Neger.”

dus je bent niet magisch.

nee, wat een magische Neger betekent is ” Oh, Je bent slim?”Oh, Je hebt talent?”Dat betekent dat ze aannemen dat je dat niet hoort te zijn. Dus ze kunnen die complimenten houden — ze zijn achterbaks.

een van de dingen die mensen over je hebben opgemerkt is dat je veel van de tropes neemt waar mensen aan gewend zijn en je draait het rond. Je korte film Prima Donna opent met deze stereotiepe hiphop scene, met schaars geklede vrouwen die hun kont in je gezicht schudden, en dan binnen een minuut, zie je dat het een set is, het is allemaal verzonnen. Je zet hem op z ‘ n kop en geeft een paar scherpe reflecties over roem, geld en beroemdheid. Je ziet eruit als een oude ziel, alsof je al veel langer leeft dan je jaren, en ik vraag me af waar die inzichten vandaan komen.

nu, dit zou mijn vraag zijn, gewoon om Devil ‘ s advocate te spelen. Wat is de juiste hoeveelheid jaren om dat inzicht te hebben?

Ik denk dat het daar minder over gaat en meer over wat je uit je persoonlijke ervaringen haalt. Want je kunt iets leren in 15 minuten, het kan iemand 15 jaar kosten om het te leren. Dus ik denk niet dat het echt een tijdschema is. Ik denk dat het gewoon afhangt van wat je kiest om aandacht te besteden aan op basis van je ervaringen. Omdat we allemaal de mogelijkheid hebben om dezelfde dingen te leren. Soms vermijden we ze gewoon.

je bent ook heel open geweest over het feit dat veel van de dingen waar je over praat echt zijn geweest in je leven — dingen die je hebt gezien, dingen die je hebt ervaren. Je zei dat Gangbang niet iets is waar je voor kiest, het is iets dat om je heen is. Is dat hoe je het zou omschrijven?

Ik heb niet echt de behoefte om het te beschrijven, voor het simpele feit dat je iemand kunt gaan zien en vragen die er is. Dit is mijn ding, we moeten stoppen met doen alsof we om mensen geven, en wat ze doen, als we dat niet doen. Dat is eerlijk, want wat het is, is een gevoel van kameraadschap, een gevoel van broederschap, een gevoel van erbij horen. Op dezelfde manier als je in dit land woont, ben je Amerikaans.als je in een ander land woont, kun je zijn hoe ze het daar noemen. Je bent een Democraat of een Republikein. Je bent dit of je bent dat. Je bent zwart of blank. We behoren allemaal tot verschillende sekten en verschillende ruimtes in iets dat boven ons bestaat.

en er is geen verschil. Er is letterlijk geen verschil. Want als iemand naar het leger gaat, wordt het: “oh, ik zit niet in het Leger, ik zit bij de mariniers. Ik zit niet bij de mariniers, ik zit bij de luchtmacht.”Er is een zeker gevoel van erbij horen dat ze allemaal van daaruit krijgen. En soms leiden die dingen tot dingen die als onmenselijk worden beschouwd. Laten we het niet over misdaad hebben, laten we het hebben over de gedachte om de mensheid te respecteren.

Dit is mijn ding over die vraag. Die vraag is niet, ” oh, waarom gebeuren bendes?”Het is als,” Oh, wow, waarom doen deze zwart en bruin en Pacific Islander-waarom doen deze kleine jongens zonder structuur, niemand die hen leidt, waarom hebben ze elkaar nodig? Waarom proberen ze het leven zelf uit te zoeken?”Dat is echt wat het is. Het is niets anders. als je spreekt over bende structuur, mensen vragen over moorden, beroven en dingen die worden beschouwd als misdaad. Ze geven nergens anders om.

Ik vind het vervelend om die dingen te horen. Omdat je geen Jay Z-artikel kunt vinden waar ze niet over praten dat hij drugs verkoopt. Je kunt geen Vince Staples artikel vinden waar niet staat, ” Ex-bendelid, rapper van yada yada yada, Vince Staples zegt dit, dit, dat en dat.”Omdat we in een ruimte leven waar jouw naam niet genoeg is.

wanneer je een artikel over Adele ziet zeggen ze niet ” geminacht ex-vriendin.” … maar dat zijn wij. Zie je wat ik zeg? Maar uiteindelijk vraagt niemand waarom.

in je nummer “Lift Me Up,” you say, “All these white folks chanten when I asked’ em where my n**** * at / Goin ‘crazy, got me goin’ crazy, I can ‘ t get with that.”Hoe voel je je over het feit dat je zo’ n grote fanbase van blanke mensen?

Ik voel geen enkele manier. … Als je optreedt, als je die zin zegt, zie je dat mensen naar elkaar beginnen te kijken. En als ze naar elkaar kijken, beoordelen ze zichzelf: “heeft hij het over mij? Heeft hij het over hem? Ik hou van zwarte mensen, Ik hou gewoon van de liedjes. Hoe durf je mij te veroordelen voor het luisteren naar je muziek” — het dwingt mensen om aan zichzelf te denken, wat soms heel moeilijk is om te doen. Ik zeg alleen dat het een verklaring is. Ik vraag me af of ze weten dat we het opmerken, is echt waar het vandaan kwam. Het was erg luchtig. Omdat het gebeurt. Je krijgt een lied, bepaalde liedjes-dat is een deel van de woordenschat. Als we bij dat deel van dat lied komen, is het stil.

sommige van dezelfde kritieken die een eerdere generatie rappers hadden, zijn weer naar voren gekomen. Afgelopen oktober nam een vrouw een uitzondering op “Norf Norf”en postte een videoreactie die viraal ging — ze zei:” Ik kan niet geloven dat dit spul op de radio is! Dit is waar onze jeugd aan wordt onderworpen.”

wat veel mensen hun hoofd liet draaien is dat je er erg aardig over was. Je verdedigde haar, Je zei dat mensen–

ze had gelijk.

echt? Waar had ze gelijk over?

Het kan me niet echt schelen wat er op de radio staat, omdat de radio ondergeschikt is aan hoe we Muziek consumeren in de huidige tijd. Maar wat ze zei, “Dit is waar onze kinderen aan worden blootgesteld”? Ze heeft gelijk. Daar gaat het liedje over: waar onze kinderen aan worden blootgesteld.

mijn vraag is, waarom kunnen we naar dat luisteren en het doorgeven alsof het geen probleem is? Als je een film ziet en je ziet een moordscène of een verkrachtingsscène of iets dat een element van trauma vertoont, kijken we er niet naar en zeggen, ” deze film is geweldig, Ik heb een geweldige tijd, jij?”Daar hebben we medelijden mee. Begrijp je wat ik bedoel? Maar het gebeurt niet per se in die zin als we het over muziek hebben. Dus ik heb dat lied niet gemaakt om mensen gelukkig te maken. Dus ik heb geen probleem met wat ze zei. Je hebt een reactie-is dat niet het punt, in wezen?

maar u had de troepen kunnen verzamelen. Ik bedoel, er waren veel mensen die haar dumpten. En dat heb je niet gedaan.

want dat is zielig. Het is zielig om iemand aan te vallen voor het hebben van een mening of het voelen van een soort van manier, voor het willen dat haar kinderen niet worden blootgesteld aan iets. Want ik weet 100% zeker dat mijn moeder het leuk zou vinden als haar kinderen niet blootgesteld zouden worden aan het bendeleven. Het verschil is dat het niet op de radio was — het was in ons huis, en het was buiten, en het was op onze scholen, en het was in onze kerken, het was overal waar we waren. Dus het was een beetje moeilijker. Als ik ooit kinderen krijg, hoop ik dat ze daar nooit aan zullen worden blootgesteld.

Ik hoor je.

maar als je mensen hebt die in staat zijn om, je weet wel, mensen af te schrijven alsof ze geen mening of gevoelens of motieven hebben achter de dingen die ze zeggen, dat is het oubollige deel. Je bent erger dan haar omdat ze haar mening deelde.

ze heeft nooit iets negatiefs over mij gezegd. Helemaal. Haar verklaring was dat ze niet begrijpt hoe dit naar grote radiogolven gaat-wat discutabel is, het is eerlijk voor haar om zich zo te voelen. Meestal voelde ze zich slecht over het feit dat het mogelijk was dat deze dingen echt konden gebeuren. Moeten we niet, je weet wel, blij zijn dat iemand het feit overweegt dat dit echt gebeurt, in plaats van het af te geven als fabel of het gewoon te negeren?

dus waar droom je nu van?

Ik denk dat we het gewoon dag na dag nemen, we proberen nieuwe methoden te vinden om dingen te maken en gewoon proberen om iets nieuws te doen en — ervoor te zorgen dat wanneer het allemaal voorbij is, je weet wel, we hebben toegevoegd en niet alleen weggenomen.

iets dat geen I. D. hij zegt altijd dat hier geen museum voor is. Er is geen-Er is niets gewijd aan de kwaliteit van de kunst, of de sprongen en grenzen genomen, of de offers en de risico ‘ s die worden gemaakt enkel voor het belang van de schepping. Er is geen Museum voor hiphop, zie je, er is eigenlijk geen Museum voor muziek. We hebben een Rock and Roll Hall of Fame, maar dat woord is wat het allemaal vernietigt voor mij. We spreken over roem, niet over de aspecten van kunst, de creativiteit-wat op een bepaald moment twee totaal verschillende dingen kan worden. Dus proberen de meest creatieve te zijn en iets te creëren dat nog nooit eerder is gedaan, wat een terugkerende uitdaging is.

Staples ‘nieuwste single” BagBak ” zal worden opgenomen op het komende album van de rapper.