Ik was een paar jaar geleden in San Miguel de Allende, Mexico voor vakantie en stopte bij een buitenbar met bloemen die op de stenen muren klommen. Ik sprak met een stel en terwijl we praatten, vertelde De Amerikaanse vrouw me dat ze vrij nam van haar werk.de man uit Canada zei dat hij wiskundeleraar was op de middelbare school. “En nu?”Ik vroeg het werkeloos. Hij draaide het ijs in zijn drankje, terughoudend om meer te zeggen. “Ik nam een workshop in het sjamanisme, en nu beoefen ik sjamanistische genezing,” zei hij. Ik stak een wenkbrauw op.

“Ik ben in staat om dingen in mensen te zien—fysieke en spirituele dingen—en ze te repareren,” ging hij verder. Hij haalde zijn schouders op. “Het is gewoon een talent dat ik heb.”

dat klonk als een talent voor hokum voor mij—de kunstzinnige, expatriate Stad San Miguel de Allende is vol van New Age types die een kristal over je heen zullen zwaaien en je Peso ‘ s verwijderen—Dus ik wilde hem testen. “Wat zie je in mij?”Vroeg ik.

“je rechterheup,” zei hij onmiddellijk. “Het is een paar jaar geleden gewond geraakt, en het doet nog steeds pijn. De pijn is diep van binnen en gaat niet weg.”

Ik was verbijsterd. “Weet je hoe het gebeurd is?”Vroeg ik.

“Het is een persoonlijk verhaal,” zei hij. “Ik denk niet dat we hier op willen ingaan.”

hij had gelijk: ja, Ik heb een heupblessure. En nee, ik wilde er helemaal niet op ingaan. In 2004 werd ik seksueel misbruikt in een vreemd land; mijn aanvaller hield mijn been vast, en ik strekte iets diep in mijn heupflexor om te ontsnappen. Sindsdien kon geen enkele hoeveelheid massage, yoga of acupunctuur de pijn verlichten en mijn arts had geen idee wat er mis was.

” kunt u het repareren?”Vroeg ik. Ik wist niet zeker of ik geloofde dat hij het zou kunnen, zelfs als hij zei dat hij het kon, maar ik stond open voor alles.

hij knikte. “Dat heb ik net gedaan.”

Ik verliet de bar met de snee in mijn heup, maar vreemd en onwaarschijnlijk, binnen een paar weken, de diepe pijn langzaam verdwenen voor goed. Misschien was het toeval of de kracht van suggestie, maar het maakte me nieuwsgierig. Misschien was er meer aan het sjamanisme dan het lijkt.

toen ik begon te lezen over en onderzoek te doen naar sjamanisme, leerde ik als eerste dat de meeste sjamanistische beoefenaars geen mensen gaan genezen vanaf een barkruk. Voor welke vaardigheden de man in Mexico ook had, zijn methode was een beetje verdacht. Sjamanisme is een oude manier van spirituele Heling die aanwezig is in culturen over de hele wereld. Echte hedendaagse beoefenaars zijn hoog opgeleid en gedisciplineerd, zegt Susan Mokelke, voorzitter en faculteitslid van de Stichting voor Sjamanistische Studies in Mill Valley, CA. In sommige culturen wordt sjamanistische praktijk doorgegeven in families, en in andere, zoals de Onze, wordt het geformaliseerd in trainingssessies. “We zijn erg behoedzaam over ethiek”, zegt Mokelke. “Net als bij een therapeut, wil je compatibiliteit en een gevoel van vertrouwen voelen.”Sjamanen genezen iemand niet zonder toestemming; ze respecteren privacy en doen geen beloftes over resultaten. Dat kunnen ze niet, want volgens hen zijn het de geesten die de genezing doen.

Sjamanistische beoefenaars werken in het rijk van geesten. Ze noemen zichzelf geen sjamanen; als men succes behaalt in sjamanistische genezing, mag de gemeenschap hem of haar een sjamaan noemen. Het fundamentele wereldbeeld is dat er niet slechts één realiteit is; er is de algemeen overeengekomen fysieke realiteit die we bewonen, maar er zijn andere onzichtbare rijken. Die zijn anders voor elke bezoeker, gevuld met geanimeerde menselijke, plantaardige en dierlijke geesten. Sjamanen roepen deze op om de zielen van mensen te helpen genezen.

sjamanen reizen naar deze andere werelden door in een trancelike-staat te gaan, meestal met de geluiden van drummen. Voor sommige sjamanen zijn de reizen naar andere werelden heel visueel—ze dwalen door een landschap van wezens—en anderen horen verschillende geluiden en stemmen van geesten. Het dichtst dat de rest van ons komt om de andere realiteiten te bezoeken is door onze dromen, waarvan sjamanen geloven dat ze vol informatie van de geesten zitten. Het klinkt allemaal een beetje vergezocht, een beetje woo-woo. Maar de sjamanistische beoefenaars waar ik mee sprak zijn serieuze professionals die hun ervaringen met andere realiteiten heel zakelijk beschrijven. Het is alsof ze een andere cultuur beschrijven die ze hebben gezien die ik nooit heb bezocht. Het gaat mijn ervaring te boven.

” Ik werd opgeleid als advocaat, en in het begin vroeg ik me altijd af of dit echt was of dat ik het verzon, ” zegt Mokelke over haar sjamanistische training. “De ervaringen waren krachtig, en toen ik begon met sjamanistische genezing en kleine wonderen zag gebeuren, was er geen manier dat het niet gebeurde,” zegt ze. “De waarheid is dat er andere realiteiten zijn, en we maken er gebruik van.”Ik was geïntrigeerd. Mokelke is zo praktisch en nuchter, dat ik haar perspectief serieus moest nemen.Sjamanistische beoefenaars roepen op om geesten in die andere werkelijkheden te helpen om mensen hier te genezen door hun spirituele kracht te herstellen. Die kracht komt van een” hele ” ziel en de bescherming van medelevende geesten en krachtdieren, die een spiritueel krachtveld om ons heen creëren.

Meer van preventie: uw Soulful Reality Check

Ik begreep dat. Ik voelde die mysterieuze momenten van beschermd voelen. Onlangs, bijvoorbeeld, reed ik toen iets me plotseling deed remmen bij een groen licht; mijn passagier vroeg waarom ik niet ging toen een semi door het rode licht blies met een snelheid die ons zou hebben gedood. Vanuit een sjamanistisch perspectief, kan ik mijn helpende geesten bedanken voor het tegenhouden van mij in mijn sporen.onze spirituele krachtvelden, geloven sjamanen, raken beschadigd als we door het leven gaan. Iemand die, laten we zeggen, lijdt aan een trauma kan een deel van zijn of haar ziel verliezen—en persoonlijke kracht om ziekte af te weren. De spirituele huid, als het ware, heeft een aantal gaten in het, waardoor de persoon kwetsbaar. Sjamanen kunnen geesten oproepen om delen van de ziel te helpen herstellen. Mokelke zegt dat sjamanistische genezing deel uitmaakt van een holistisch systeem dat werkt met andere modaliteiten, zoals de westerse geneeskunde. Richard McKinney, MD, een huisarts aan de Universiteit van Californië, San Francisco ‘ s Osher Center for Integrative Medicine, zegt dat in de loop der jaren een handvol van zijn patiënten sjamanistische genezing hebben geprobeerd. Hij is voorzichtig om duidelijk te maken aan hen dat sjamanisme is “ver buiten de evidence-based geneeskunde”, maar zegt dat hij bereid is om het te bespreken als een optie: “Ik heb momenten gezien waarop patiënten enorm hebben geprofiteerd van sjamanisme, wat vanuit het oogpunt van de conventionele geneeskunde geen zin heeft. Hoewel ik deze dingen niet kan uitleggen, hou ik van goede resultaten.hoewel sjamanen een lichamelijke ziekte zoals kanker, infectie of depressie kunnen zien, houden ze zich bezig met het spirituele aspect, dat wil zeggen de “verstoring van spirituele energie”, zegt Cecile Carson, MD, een arts in upstate New York en redacteur van Spirited Medicine, een bloemlezing over sjamanistische genezing in de hedendaagse gezondheidszorg. Er zijn verschillende soorten spirituele ziekte. Een daarvan is een verlies van bescherming tegen het helpen van geesten, die ze zegt Kan leiden tot problemen zoals chronische pech, terugkerende verkoudheid, depressie, en malaise. Een ander soort spirituele ziekte is “zielverlies”, waarin sommige levenskracht van een persoon achterblijft—misschien als reactie op een ernstig trauma of verslaving. De geesten van mensen kunnen ook worden geschaad door intrusies—negatieve gedachten van hun eigen of berichten van andere mensen. Ongeacht de aard van de spirituele ziekte, Dr Carson zegt, het aanpakken van het kan helpen mensen te genezen van isolatie, schuld, of ellende of hen in staat stellen zich open te stellen voor mensen in hun leven. “Ik heb een aantal diepgaande genezing gaande terwijl het lichaam is conking out,” zegt Dr.Carson.

voor de meesten van ons die een sjamaan bezoeken, zijn de veranderingen echter minder dramatisch.

gewoonlijk begint een sjamanistische sessie met de beoefenaar die de geesten roept, terwijl de cliënt ontspant. “Ik vraag mijn helende geesten wat genezing deze persoon nu nodig heeft, en dan doe ik wat ze me vertellen,” zegt Mokelke. “Ik doe niet de genezing, ik ben de verbinding.”

Ik voelde sterk dat ik Mokelke ‘ s competentie, training en mededogen kon vertrouwen en besloot een sessie met haar te doen. We ontmoetten elkaar in haar huis op het schiereiland van San Francisco, hoog boven een canyon, met een balkon dat lijkt op een springpunt naar de hemel. Ze vroeg of er specifieke problemen waren waar ik aan wilde werken, en ik vertelde haar over een pijnlijke, precancereuze aandoening, rommelige cysten en tumoren.Mokelke liet me liggen op een mat en kussens op de vloer van haar helende kamer. Ik sloot mijn ogen, en ze begon een rammelaar te schudden. De volgende paar minuten, ze rammelde en doorgegeven om me heen, af en toe aanraken me lichtjes.

op een gegeven moment zette ze een drumband op en deed ze wat chanten. Ze zei dat ik open moest staan voor wat ik voelde. Eerst was ik sceptisch, maar ik probeerde het los te laten. Geleidelijk voelde ik een intense hitte verzamelen in de regio van mijn bekken en stralen door mijn hele lichaam. Toen werd mijn hele lichaam gevuld met een pulserende energie, bijna als een stuiptrekking, en ik voelde me kalm en schoon, leeg. Een overweldigend gevoel van dankbaarheid—tegenover Mokelke, de geesten, of wat voor energie er ook was—kwam over me heen als een warm licht.

Mokelke blies over mijn hart en op de top van mijn hoofd en sproeide me vervolgens met water. Het trommelen en rammelen stopte, ik opende mijn ogen, en ze vertelde me wat er gebeurd was. Ze zei dat de kamer vrij vol was met geesten. Ze deed een spirituele “extractie” van iets in mijn bekkengebied, dat was binnengekomen omdat mijn ziel verzwakt was. Ze herstelde ook een deel van mijn ziel dat verdwenen was. Ze vertelde me dat een van mijn krachtdieren was teruggekeerd (je wordt niet verondersteld om je dier te onthullen omdat het heilig is—als je het onthult, kun je het verliezen) en wat ik zou moeten doen om het te relateren zodat het bij mij zou blijven voor hulp en bescherming.

Ik voelde me hersteld, met een gevoel van hernieuwde visie en waardering voor de wereld om me heen. Ik voelde me ontspannen en meer als mezelf. De dagen daarna was ik een beetje helderder, vrolijker, alsof ik een lange, ontspannende vakantie had gehad.

een paar dagen later had ik een follow-up bezoek en biopsie met mijn gynaecoloog en vond dat mijn precancereuze toestand was opgeklaard. Misschien was dat te wijten aan de medische behandeling, misschien was het de sjamanistische extractie. Ik weet niet zeker wat er in dat kamertje is gebeurd, maar ik moest me inschrijven voor een weekend workshop. Daar zal ik leren hoe ik een reis op mijn eigen—en misschien zien voor mezelf wat er echt daarbuiten.

het vinden van een sjamaan
Het is belangrijk om te werken met iemand die training, ervaring, compassie, interesse in genezing en sterke ethische grenzen heeft. Twee plaatsen om te beginnen: de Stichting voor Sjamanistische Studies en de Vereniging voor Sjamanistische beoefenaars.

Meer van Preventie: Hoe Spirituele genezing te vinden