Isa Gucciardi, Ph.d.

Shrnutí: Šamanské cesty práce může pomoci lidem pochopit a léčit nerovnováhy, které vytvářejí potíže a utrpení v jejich životě. Jsou popsány dvě případové studie šamanského poradenství.

šíři a hloubku já chápeme mnoha způsoby prostřednictvím mnoha typů zkušeností. Často, chápeme naši zkušenost jako lidské bytosti tím, že řídíme nebo promítáme části sebe samých buď ven, nebo dovnitř. Já na úrovni duše odhaluje prostřednictvím jazyka obrazů, které části nás hledají porozumění na stále se prohlubujících úrovních. Ve vztazích s ostatními promítáme tyto části ven. Ve snech promítáme tyto části dovnitř ve formě obrazů. Odraz, který dostáváme zpět, nám dává informace, na kterých zakládáme svůj smysl pro sebe.

obrazy promítané dovnitř ve snech a obrazy promítané ven do vnějšího vztahu mají stejný zdroj. Tento zdroj je já na úrovni duše. Snaží se odhalit vše, co je skryto promítáním těchto obrazů ven nebo dovnitř. Jedná se o snahu umožnit jednotlivci integrovat zkušenosti a informace obsažené v těchto obrazech a vrátit se k pocitu celistvosti.

pro mnohé z nás probíhá tento proces téměř zcela nevědomě. Cítíme, že život se nám prostě stane, že naše sny jsou jen roztříštěné rekreace našeho každodenního života. Mnozí z nás žijí svůj život s pocitem prázdnoty, nikdy si nepředstavovali, že bychom mohli hledat vedení uvnitř.

ale pokud si dovolíme začít sledovat obrazy, které vytváříme ve vztahu, když jsme vzhůru, a ve snech, když spíme, začneme vnímat vzory. Tyto vzorce mohou být dále objasněny vědomým záměrem a prozkoumány hypnoterapií a důvěrněji šamanskou cestou.

v tomto průzkumu se obrázky otevřou, aby odhalily vzory. Vzory otevřené odhalit motivaci. Motivace se otevírá, aby odhalila, co je potřeba k porozumění. Potřeba porozumění se otevírá, aby odhalila naplnění této potřeby. A naplnění je já na úrovni duše. Tuto cestu lze vzít z mnoha různých výchozích bodů, abychom pochopili mnoho různých problémů. A šamanská cesta poskytuje kompas a mapy pro jakoukoli cestu, počínaje jakýmkoli bodem, a vždy vede k znovuobjevení já na úrovni duše.

cesta do sebe na této úrovni je cesta, kterou definuje šamanská zkušenost. To je pořízena ve změněném stavu, velmi podobné hypnotickém stavu, ale tento stav je vyvolána opakující se měření, jako jsou bubny, spíše než slova. Šamanská cesta nám poskytuje přímý a kontrolovatelný přístup k vnitřnímu fungování našeho já na úrovni duše. Obrazy, které energetické vzorce pořizují na šamanské cestě, odhalují povahu našeho já na úrovni duše. Dokonce poukazují na realitu, ve které je duše obsažena. I když naše schopnost vnímat informace, které nám k dispozici v non-obyčejné reality se stále rozšiřuje, že schopnost může být přísně testovány v každé úrovni porozumění, které šamanské cesty se odehrává pro nás. Ačkoli šamanská cesta odhaluje stále složitější úrovně reality, forma, kterou má, je poměrně jednoduchá. Cesta začíná ležet a zavírat a zakrývat oči. V pravidelných intervalech zazní buben nebo jiný opakující se perkusní nástroj. V domorodých kulturách, kde jsou koně běžní, by šaman mohl říci, že jede na bubnu jako kůň do neobvyklé reality.

Co je to neobvyklá realita, kde je tolik odhaleno o povaze fungování já na úrovni duše? Existence a všeobecné kosmografie non-obyčejné reality byla popsána ve velmi podobným způsobem, v kulturách, které jsou diametrálně odlišné ve všech ostatních ohledech, a vznikly v různých koutech světa. Před popisem non-obyčejné reality, to je důležité poznamenat, že objevování a putování v non-obyčejné reality je účast v procesu, nikoli vytvoření systému víry.

obecný popis neobyčejné reality, kde se cesta odehrává, je nápadně podobný napříč kulturami, které spolu nikdy neměly kontakt. Tento popis, který se vynořil z kultur napříč časem a prostorem, je následující. Existují tři světy: horní svět, střední svět a Dolní svět. Rozumí se, že horní a Dolní svět jsou říše, kde lze kontaktovat soucitné duchy nebo energie. Střední Svět je chápán tak, že zahrnuje běžné reality („každý den svět“ zažíváme, když jsme vzhůru), stejně jako non-obyčejné reality, kde jiné třídy duchové nebo energie také bydlí. Obecně řečeno, duchové, se kterými se lidé setkávají, jsou zapojeni do držení ducha, strašení, nebo jiná neobvyklá setkání jsou chápána jako více či méně omezená na střední svět. Cesta do horního nebo dolního světa proto nezahrnuje setkání s těmito třídami duchů.

přístup do horního a Dolního světa v neobyčejné realitě je obecně prováděn ze známého bodu v běžné realitě. Toto je místo v přírodě V běžné realitě, kde osoba, která dělá cestu, byla a dobře ví. Výchozím bodem pro nižší svět je obecně jeskyně, díra v zemi, díra ve stromu, nebo vodní útvar. Výchozím bodem pro horní svět je obecně vysoké místo, jako je vrchol stromu, hory nebo kopce. V mnoha domorodých kulturách, prameny nebo vrcholky hor jsou uctívány jako důkaz jejich chápání jako portálů k neobvyklé realitě.

v mnoha domorodých kulturách byl šaman obviněn z přímluvy s duchovním světem jménem jiné osoby. Tato přímluva obecně zahrnuje žádost o pomoc při léčení na fyzické, duševní, emocionální nebo duchovní úrovni. Za účelem působit jako činidlo pro hojení, šaman tráví mnoho hodin rozvíjení vztahů se soucitné duše, které jsou zřejmé, bude k dispozici v non-obyčejné reality. Šaman rozvíjí tyto vztahy cestováním v neobvyklé realitě. Šaman také cestuje v neobvyklé realitě, aby vyhledal pomoc od těchto duchů, když je požádán, aby poskytl uzdravení.

ve většině domorodých kultur není běžné, že všichni členové kultury mají přístup ke znalostem obsaženým v neobvyklé realitě. Tento přístup však může mít každý, kdo má zájem a odhodlání porozumět povaze šamanské cesty a neobvyklé reality. Každý, kdo má silný záměr, si může vytvořit vztah alespoň k některým znalostem obsaženým v neobvyklé realitě.

takže je to prostě otázka zaměření něčí záměr na cestu za porozuměním. Cestujeme k vytváření vztahů s energiemi, které v nás přebývají v neobyčejné realitě. Tyto energie, které se tradičně nazývají duchové, se objevují v mnoha různých podobách, obvykle ve formě plsti nebo viděný obraz.

tyto podoby jsou obecně formy v přírodě, ale mohou to být také mýtické postavy nebo bytosti, které jsou blízké našim kulturně zastávaným představám o realitě. Guisovi tyto energie si vybrat, jsou mostem dělají se na nás obrátit. Most, který děláme, je naše pozornost a záměr navázat kontakt. Když jsou obě sady záměrů sladěny, jsme schopni interagovat s těmito obrazy, které se v nás formují v neobvyklé realitě. To nám umožňuje získat vhled a porozumění o povaze našeho života v běžné realitě.

V mé praxi, jsem obvykle zavést pojem šamanské cesty jednou prostor byl vymazán v psychice přes rozlišení a pochopení (zdánlivě) externě generované nerovnováha. V kontextu poskytovaném hloubkovou hypnózou znalosti získané na šamanské cestě jasně ukazují, jak se vztah člověka k jeho problémům mění procesem zúčtování.

v průběhu šesti až deseti sezení se klient učí, jak cestovat v neobvyklé realitě. Učí se navazovat vztahy s různými body vnitřní moci, které se objevují jako formy přírody, a učí se, jak interpretovat přijaté informace. Klientovi pomáhá propojit informace získané v šamanské cestě s širším kontextem jeho vztahu k sobě na úrovni duše.

na konci tohoto cyklu je klient schopen samostatně fungovat v neobvyklé realitě, aby získal přehled o problémech, které se kdysi zdály nepoznatelné nebo neřešitelné. Stává se schopen jasněji porozumět vlivům, které ovlivňují budoucnost. Stává se schopnějším rozhodovat na základě zdravého porozumění těmto vlivům.

často budu používat informace získané šamanskou cestou jako informace získané snem. Informace z obou zkušeností jsou generovány v obrazové formě, která je bohatá na nuance a možnosti. Stejně jako ve snech je velká část informací obsažených v šamanské cestě „kódována“ tak, aby se vyhnula obraně vědomé mysli. Naučit se“ číst „tyto obrázky je rozšířením a zpracováním výše zmíněného „šestého smyslu“. Rozvoj dovednosti dekódovat informace poskytnuté v cestě, je velmi užitečné v situacích, v běžné realitě, které vyžadují hlubší porozumění, než pět smyslů poskytnout.

abychom pochopili, jak tento proces funguje, následují texty dvou cest, které podnikl člověk, který neměl předchozí zkušenosti se šamanským cestováním. Klient, kterému zavolám Judith, za mnou přišel s příznaky vyčerpání a nespavosti hraničící s chronickou únavou. Chtěla znovu získat energii naší společnou prací.

Prostřednictvím naší hypnoterapie sezení, Judith byl schopen identifikovat vzory v její vnější vztahy, které okrádal její energie. Zjistila, že dokázala vysledovat vzorce energie za jejími vztahovými interakcemi, které byly téměř v rozporu s povahou vnějších interakcí. Jinými slovy, začala vidět, jak ona byla vlastně okradeni o život, energie ve vztazích, že si myslela, krmili ji emocionálně a intelektuálně. Ona byl ohromen, aby zjistil, že tyto vzory, které byly skryté od ní v rámci vědomé mysli realitu, bylo snadné vnímat ve změněném stavu.

Jako Judith začala znovu získat její fyzické energie za použití, co se naučili v hypnoterapie, že se chtěl dozvědět více o energetické vzory a způsob užití energie. Toto je téma, o kterém je pro mě velmi těžké někoho naučit pouze pomocí slov. Je to téma, ke kterému člověk musí přistupovat zkušeně, aby začal plně chápat nesčetné důsledky, které obsahuje. Rozhodl jsem se, že interní učitelé nalezeni v šamanské cestě by byli mnohem lepší než já, když jsem ji učil, co chtěla vědět.

Michael Harner, do kterého jsem hluboce vděčný za zpřístupnění složitosti šamanské reality, zavádí lidí na šamanské putování s cesty do Dolního Světa. Dělám to samé. Tato cesta je navržena tak, aby usnadnila setkání s mocným zvířetem. Myšlenka, že se vnitřní učitel objeví ve známé formě zvířete, umožňuje širokou komunikaci emocionálních a duševních kvalit. Tato forma obecně usnadňuje interakci s obrovskou energií a moudrostí, která se v takovém setkání nese.

jak jsem již zmínil, cesta se provádí se zavřenýma očima, vleže a do rytmu bubnu. Na konci cesty, buben změny rytmu, což je signál pro journeyer k návratu do výchozího bodu v běžné realitě, po stejné trase, která byla přijata, aby se dospělo, v Dolní Světě.

následuje text Juditiny první cesty do nižšího světa za jejím mocenským zvířetem. Předkládá se s jejím svolením:

jdu do závrtu nebo rybníka, který je potopen do země poblíž místa, kde jsem vyrostl. Jdu do vody. Je velmi tma. Začínám klesat. Jen spadnu do propadliny. Vidím spoustu kořenů stromů a věcí, které trčí. Trochu mě kartáčují. Při pohledu dolů je velmi tma. Přestal jsem padat. Sedím se zkříženýma nohama. Když se podívám nahoru, vidím nad sebou temnou díru, jako jeskyni. Jsem na místě s úzkým stropem čtyři stopy nad zemí. K dispozici je nečistá podlaha. Tam jsou tráva a kameny. Jsem na všech čtyřech. Začnu se plazit jeskyní. Není to tak temné, že nevidím. Je tam nějaké světlo. Nevím, odkud se to bere. Je tu větrný tunel. Otevírá se do jeskyně. Na dně jeskyně je jezero. Je tu loď. Na stěnách jsou nástěnné malby nebo hieroglyfy. Nastoupím do lodi. Začíná se vznášet do jezera. Dal jsem ruce do vody. Je velmi tmavá, tmavě tmavě modrá. Ve vodě je tvor. Vypadá to jako pečeť. Blíží se k lodi. Má velké tmavé oči. Vznáší se kolem lodi. Má šedavou barvu. Tohle je moje mocné zvíře. Pečeť plave před lodí. Nějak to loď sleduje. Plave na vrcholu vody. Nejsem si jistý, co si o tom myslet. Jdu směrem k tomu, co by mohlo být sluneční světlo nebo měsíční světlo. Jezero se zužuje. Tam je oblouk, ne tunel, který se otevírá a voda protéká jako řeka. Je to měsíční svit a les. Tam jsou vysoké, vysoké stromy, jako cedry. Těsnění plave kolem lodi a tlačí ji na stranu. Existuje cesta. Jdu po cestě vedle řeky a nechám loď za sebou. Pečeť mě sleduje. Přicházíme k nějakému útesu. Tam je vodopád. Stojím na útesu na hoře s výhledem na město. Je noc, se spoustou světel. Není to umělé světlo, ale světlo svíček a světlo ohně. Zastavím. Sednu si na skálu a dívám se na město. Těsnění zůstává ve vodě a pohybuje se směrem k okraji a dívá se se mnou. Nebojím se. Není to někde, kde jsem byl. Mám pocit, že tu někdo byl přede mnou, ale neviděl jsem je. Vstávám a chodím po cestě. Vracím se do lodi. Pečeť vede loď zpět obloukem do jeskyně a do středu jezera. Plave vedle lodi a téměř se dostane do přední části lodi. Dívá se na mě. Je to pečeť, ale tvář je téměř lidštější než pečeť. Snaží se mi něco říct. Dostane se zpět do vody a plave kruhy kolem lodi. Zmizí do tmy, plave napůl dovnitř a napůl ven z vody. Vracím se do tunelu. Zpátky do díry. Vracím se nahoru a vycházím z vody. Jsem zpátky na zemi a ze závrtu. Jsem na cestě, chůze.

jak vidíte, šamanská cesta sdílí některé vlastnosti se sny. V obou sférách je obraz hlavní formou komunikace. Hráči v obou sférách chápou, co se od nich žádá a jak komunikovat, aniž by se nutně uchýlili ke slovům. V jednoduché interakci je obsaženo mnohem více informací,než by se zdálo, kdyby byly akce podniknuty pouze doslovně. Formy se mohou měnit bez logiky, ale posun formy se zdá být zároveň naprosto logický.

skutečnost, že se tvář tuleně zdála být lidskou součástí času, se v kontextu cesty nezdá nelogická. Toto shapeshifting nebo form-shifting je běžné v neobvyklé realitě. Jsem si jist, že existuje více důvodů, než tomu rozumím. Některá vysvětlení však spočívají v tom, že duchové nebo energie používající formu nebo obraz ke komunikaci nejsou vždy plně pod kontrolou světa formy. A, mají tendenci volit formy, které vyhovují okamžiku a naplňují potřebu komunikace v přítomnosti, aniž by tolik zohledňovaly budoucí formu jako základ komunikace. Také více informací může být přenášeno ve tvaru nebo tvaru, takže duchové nebo energie mají tendenci používat tyto změny k přidání složitosti a stínování k informacím, které se snaží sdělit.

nejdůležitější je, že ve snu i na cestě jsou prezentovány informace, které zcela obcházejí konstrukce a obranu vědomé mysli. Ve snech je kódování těchto informací často složitější než na cestě. Předpokládám však, že složitost kódování ve snech je důsledkem více k nedostatku cílevědomosti, než cokoliv jiného. Většina z nás má tendenci bumble, chtě nechtě, prostřednictvím otázek našich životů. Kvůli tomu, zprávy, které naše sny obsahují, se často zdají být rozptýlené, spíše než pečlivě zaměřené. To je způsobeno nedostatkem odpovídajícího cíle v realitě vědomé mysli spíše než jakýmkoli selháním komunikace v samotném snu. Vzhledem k tomu, že pozornost je na cestě tak soustředěna, obrázky snadněji souvisejí se záměrem cesty.

povaha zaměření nebo cíle je ve skutečnosti Hlavním rozdílem mezi sny a šamanským cestováním. Cesta je záměrná a soustředěná. Snílek nemusí nutně zamýšlet to, co bude snít. (I když bych tvrdil, že stejný mechanismus, já, působící na úrovni duše, řídí obě sady obsahu.) Osoba, dělat cestu zvolí, kdy vstoupit a kdy odejít z cesty; snílek, pokud je lucidní snění, typicky nemá kontrolu nad tím, kdy ten sen začíná a kdy sen končí.

v každém případě používám sen i cestu v kontextu hypnoterapie, abych pomohl klientovi navázat kontakt s větším smyslem pro sebe. Jakmile je kontakt dobře navázán mezi obrazy a formami obsaženými ve snech a / nebo na cestách, máme k dispozici nekonečné množství vedení a moudrosti. Tyto informace mohou zaměřit naši pozornost na minulé problémy, které je třeba přezkoumat a znovu integrovat. Nebo nás může vést, když začneme vytvářet rozšířený pocit sebe sama ve skutečnosti vědomé mysli.

jakmile začneme navazovat kontakt s vedením, v podobách přírody, které má v šamanském kontextu, jsme schopni klást konkrétní otázky. Jakmile Judith navázala vztah s pečetí, mohla se vydat na druhou cestu, aby se zeptala na energetické vzorce. Vzala stejnou cestu, odjíždí ze stejného místa v běžné realitě, a vracím se na stejné místo v Dolní Světě najít pečeť.

její otázka byla: Jak mohu zpracovat energii jiných lidí, abych zůstal v bezpečí, aniž bych ostatní lidi vypnul? Tato otázka se zrodila z jejího vnímání, že se začala vypínat od interakce s lidmi, aby si zachovala svou fyzickou energii. S tímto řešením nebyla spokojená a hledala nový způsob řešení energie ve svých vztazích s ostatními.

vracím se znovu do propadliny, přes vodu, dolů do díry. Teď jsem na dně. Jsem v úzkém tunelu, plazím se tunelem. Jsem zpátky v jeskyni. Tam jsou některé kamenné schody dolů k vodě. Tady je loď. Vrátím se do člunu a sednu si. Na zdi jsou dvě sady hieroglyfů. Jsou tmavě modré, které byly ty, které tam byly předtím, a pod nimi jsou stejně velké jasně červené. Pluji doprostřed jezera. Pečeť se objeví před přídí lodi. Vznáší se na zádech. Jsem rád, že to vidím. To mě neděsí. Nechce, abych se bála. Hraje se, abych se nebál. Jsem vlastně frustrovaný. Chci být ve vodě, ne v lodi. Pečeť mi dává vědět, že je v pořádku jít do vody. Sundám si šaty a skočím do vody s pečetí. Plave kolem mě, ne krouží, ale jen tak se s tím cítím dobře. Plavu ke skále, která je v řadě skal vycházejících z břehu jezera. Jsou hladké a zaoblené; dostanu se na samý konec jednoho. Pečeť plave sem a tam přede mnou. Ptám se. Těsnění plave dále do vody. Začíná plavat, s horní polovinou těla z vody. Září. Je to, jako bych kolem toho viděl auru. Je to bílé světlo, asi dvě stopy od těla. Pak se ponoří pod vodu. Plave doleva a plave na zádech. Tentokrát má žluté světlo. Kolem jeho těla je žlutá, prsten ve tvaru koblihy-asi jeden a půl stopy od břicha. „Co to děláš?“Myslím. Snaží se mě naučit, jak vidět energii, abych věděl, o jakou energii jde. Plave, stále na zádech. Vznáší se ke mně. Mám se dotknout žlutého světla. Dal jsem ruku šest palců do světla. Trochu mě to rozčiluje. Ale co mohu udělat, je použít energii přicházející z mých rukou, abych zatlačil zpět auru z pečeti. Když to zatlačím zpět, cítím se v bezpečí. Vidím energii, která mi při tom vychází z ruky. Těsnění vychází – opět s horní polovinou těla z vody. Kolem něj je namodralé bílé světlo. Nevidím pod vodu. Je příliš tma. Blíží se to. Tlačím na to ruce. Nepřipadá mi to ohrožující. Cítím, kde to začíná. A ten pocit je, že se pečeť snaží ukázat, jak na mě může přenést prospěšnou energii. Nemusím se chránit před touto energií. To mě nevyčerpává. Prostrčil jsem ruku aurou a rukou se dotkl kůže tuleňů, abych poděkoval. Chci tomu dát trochu své energie, aniž bych se tím cítil ohrožen. Cítím se velmi, velmi dobře. Dobrý, milující pocit se mezi námi pohybuje sem a tam. Červené hieroglyfy něco dělají. Teď je to intenzivnější. Znovu jsem si jich všiml. Pečeť plave s hlavou z vody a dívá se na mě, jak se vzdaluji. Mizí ve tmě. Vstávám a vracím se k úzkému tunelu a plazím se. Jdu nahoru dírou a nahoru z vody. Jsem na cestě, která vychází z propadliny.

informace, které zde Judith poskytla pečeť, byly přinejmenším hluboké. Měla to štěstí, že téměř okamžitě dostala viscerální pochopení marnosti pokusu blokovat negativní energii štíty nebo stěnami. Lekce čerpání z její životní síly, opětovného připojení a revitalizace životní síly zevnitř, aby vytlačila negativní energii, je neocenitelná.

existuje mnoho forem magie a energetické dynamiky, které se specializují na vytváření stěn a štítů nebo rozbíjení stěn a štítů na energetické úrovni. Věřím, že to není jen zneužití energie, ale může to být také docela nebezpečné. Mnoho forem černé magie dopřát v tomto bloku formace nebo rozpuštění a vytvořit všechny druhy zmatek s ním.

i když se nejedná o černou magii, použití energie k vytváření bloků obsahuje mnoho nebezpečí. Bloky nemusí fungovat. Nebo může být životní energie zmrzlá a někdy zapomenutá v bloku. A životní energie zapojená do udržování bloku na místě je ztracena pro dynamičtější použití. Tyto typy bloků zmrazené životní energie jsou jedním z hlavních problémů, se kterými se setkávám při pomoci lidem léčit se na energetické úrovni. Vytváříme štíty, zdi, ploty a pevnosti kolem nás v našem energetickém poli s naší životní silou, aniž bychom si toho byli vědomě vědomi. A pak se divíme, proč nemáme žádnou životní energii, abychom mohli žít svůj život úplně a úplně. Trvalo mi roky, než jsem zmapoval anatomii těchto typů energetických bloků, abych mohl svým klientům pomoci s jejich vyjednáváním. A pečeť jí prostě nabídla alternativu jako samozřejmost.

niterný prožitek životní podstaty naplněný láskou mezi dvěma bytostmi je zážitek, který mnozí z nás umírají, aniž by o tom kdy věděli. A ještě, dokázala upustit od veškeré obrany a zažít tuto výměnu měnící život jednoduše a snadno v kontextu šamanské cesty.

znovu zdůrazňuji, že neměla žádné předchozí zkušenosti s energetickými vzory nebo léčením energie. Informace, které získala v této patnáctiminutové cestě, byly hluboké a složité. Trvalo mi roky studia předmětu léčení energií, než jsem se za patnáct minut dozvěděla, co se tady naučila. Byl jsem ponížen, že jsem v přítomnosti tak hlubokého učení, které se odehrává tak jednoduše.

to jsou všechny informace, které nemohla získat tak snadno, jasně a hluboce jiným způsobem. Dokázala vzít tyto lekce a změnit způsob, jakým využila svou životní energii. Začala lépe spát, mít více obohacující interakce se svými kolegy a rodinou. Začala se pravidelně cítit plná energie, když využívala svou energii na základě informací, které získala na této cestě. Přirozeně, musela být dostatečně disciplinovaná, aby se její pozornost soustředila na energetickou povahu jejích výměn s ostatními. Každý den se musela zavázat ke své životní síle. Ale to je to, co musíme všichni udělat, abychom žili svůj život plně a vědomě.

síla šamanské cesty odhalit své vnitřní vztahy k rovnováze nebo nerovnováze je dobře demonstrována v jiném případě. John za mnou přišel, protože zažíval záchvaty paniky. Během několika hypnoterapie, záchvaty paniky ustoupily, ale rozhodl se trávit více času zkoumáním kořenů paniky pro další sebepochopení.

poté, co prozkoumal své vnější vztahy a vypustil skryté obavy v nich prostřednictvím hypnoterapie, byl připraven obrátit se dovnitř, aby prozkoumal, jak strach ovlivnil jeho vztah se sebou samým. Zdráhal se to udělat a stále se díval mimo sebe, aby našel zdroj typu deprese nízkého stupně, která zůstala, a to i po veškeré práci, kterou udělal.

myslel jsem, že by bylo užitečné, kdyby si prostřednictvím šamanské cesty vytvořil vztah s vnitřním učitelem, který by mu pomohl soustředit se dovnitř. To by mu pomohlo soustředit se dovnitř dostatečně dlouho, aby viděl roli, kterou hraje při udržování deprese. Na své druhé cestě položil otázku: Jaký je zdroj této deprese?

jeho mocenské zvíře mělo pro něj zajímavou zkušenost s odpovědí na tuto otázku. Vedla ho vysokou trávou na mýtinu. Tam John viděl srst nebo tělo zvířete ve tvaru srdce. Pak viděl, jak hlava zvířete vypadla a vrhla se do díry. John se bál toho, co viděl na této mýtině.

Když se objevil, neměl plné pochopení poselství obsaženého v této zkušenosti. Prostřednictvím naší diskuse, přišel se podívat na následující odpověď:

zdroj jeho deprese ležel v cestě oddělil znalosti a zkušenosti z jeho srdce, z jeho hlavy a on si uvědomil, že strach byl hlavním důvodem, proč trval na toto oddělení. Přiznal, že měl ve zvyku používat svůj intelekt k pochopení své zkušenosti a že ho nikdy nenapadlo poslouchat jeho srdce, aby pochopil jeho zkušenost.

ale měl potíže s přiznáním, že je zodpovědný za depresi udržováním tohoto oddělení. Prostřednictvím pozdějších hypnoterapeutických sezení jsme byli schopni prozkoumat toto oddělení a strach, který ho vyvolal. Tímto způsobem byl John schopen začít umožňovat integraci zkušeností jeho hlavy a srdce. A co je nejdůležitější, začal poslouchat své srdce a zpracovávat své životní zkušenosti skrze své srdce i svou mysl. Jak k tomu došlo, jeho deprese se začala zvedat.

je pochybné, že by byl schopen vstoupit do plné odpovědnosti za tuto depresi bez nástroje šamanského cestování. Bylo pro něj těžké připustit, že jeho činy, ne někoho jiného, byly zodpovědné za jeho depresi. Kombinace hypnoterapie a šamanské cesty mu umožnila převzít tuto odpovědnost a vyřešit depresi postupným a hlubokým způsobem.

mnoho, mnoho lidí bylo podobným způsobem pomáháno prostřednictvím poznatků, které získali prostřednictvím šamanské cesty. A tyto typy poznatků jsou jen začátkem definice stále se prohlubujícího vztahu s já na úrovni duše.

Líbí se vám tento článek? ZAREGISTRUJTE SE ZDARMA AKTUALIZACE!