Articles

a Tady je důvod, Proč Lidé Jsou O tom, aby se Modlili k Nejvyššímu Soudu

Červené Mše Jan. 9. 1939 v národní svatyni Neposkvrněného početí na Katolické univerzitě ve Washingtonu. Ukázáno s nejvíce Rev. John T. McNicholas, centrum, arcibiskup Cincinnati, kdo vydal kázání, jsou soudce Pierce Butler, že jo, Nejvyššího soudu, a ministryně práce Frances Perkins. – AP

byla slavena Červená mše. 9. 1939 v národní svatyni Neposkvrněného početí na Katolické univerzitě ve Washingtonu. Ukázáno s nejvíce Rev. John T. McNicholas, centrum, arcibiskup Cincinnati, kdo vydal kázání, jsou soudce Pierce Butler, že jo, Nejvyššího soudu, a ministryně práce Frances Perkins. AP

Lily Rothman

říjen 3, 2015 5:00 PM EDT

Washington, d. c. je Katolíci budou mít šanci v neděli, aby se modlili za USA Nejvyšší soud, při každoroční službě „červené mše“, která označuje začátek funkčního období soudu. Letošní bude 63. taková bohoslužba v katedrále svatého Matouše apoštola, ale tradice modlitby za právníky je mnohem starší.

první takové obřady se konaly před stovkami let a zúčastnili se je královští soudci v Itálii, Francii a Anglii, jak vysvětluje společnost Johna Carrolla, sponzora současné červené Mše D.C. Název pochází z červených skříní těch prvních soudců. Washington rané Rudé mše se konaly na Právnické fakultě Katolické univerzity v Americe, ale v roce 1952 se na žádost Washingtonského arcibiskupa přestěhovaly na veřejnější místo.

Když tradice přišel do St. Matthew v únoru 1953 v horku Studené Války, vláda se snaží podporovat aktivity, které ukázaly, že v USA, na rozdíl od svých komunistických protivníků, že není proti náboženství. Prezident Eisenhower poslal dva členy svého kabinetu, aby se zúčastnili, že Hmotnost, a následující rok služby se zúčastnilo Eisenhower sám, kdo—jako Presbyterián, a v souladu s dlouhodobým Americké politické obavy o zneklidňující protestantské voliče—dříve nebyl pro Katolickou bohoslužbu od té doby, co se stal prezidentem. Jak čas plynul, účast nekatolických členů Washingtonské právní elity je stále častější: minulý rok se zúčastnilo šest soudců Nejvyššího soudu.

Jak ČAS vysvětleny v roce 1928 článek o první Červené Hmoty v New York City—často identifikován jako vůbec první oficiální Red Hmoty v USA, i když starší nepřetržitě slaví Červené Masy existují—účast non-Katolíci je také dlouholetou tradici:

Každý rok ve Francii & Anglie této Hmoty (které se liší od konvenční podobě pouze ve vložení přidány modlitby, aby Duch Svatý) se koná v den, kdy soudy otevřít. Podobně tomu bylo minulý týden na Manhattanu. Mnoho non-Katolický obhájce seděl s klečí Katolických Právníků Cechu, slyšel slova, dobrou radu od Jezuita Paul L. Blakeley, poslouchal Patrick Cardinal Hayes. Řekl kardinál Hayes: „v katolických zemích je velký krucifix zavěšen vysoko-je působivý. Mluví-každá rána v Kristově těle mluví, apeluje na soudce a obhajuje a také vylévá milosrdenství na viníky. A i když nemůžeme mít tento symbol u našich soudů v naší milované zemi, zároveň by ho měl mít každý Katolický právník ve svém srdci. Ano, v jeho mysli, v jeho chování; a pokud je takový vysoký ideál vaší profese před vámi-Ach, jaký budete ministrem spravedlnosti!“

Přečtěte si více o první Červené Hmoty v NEW yorku, zde v DOBĚ Trezoru: Červená Hmotnost

Napište Lily Rothman na [email protected].