Každodenní Praxi

praxe zpívání Nam-myoho-renge-kjó byla založena Nichiren (1222-82), reformní Buddhistický mnich, který identifikoval Lotus Sutra jako jádro výuky Šákjamuni Buddha.

uplatňování učení

praxe je podporována vírou a studiem. Členové SGI studují učení Nichirena, aby prohloubili své chápání principů buddhismu a procesů vnitřní transformace. Studium posiluje víru a přesvědčení, které se v praxi projevuje.

víra v Nichiren buddhismus je založena na zkušenostech s aplikací buddhismu a vidět zlepšení kvality života. Víra může být popsán jako pokračující úsilí orientovat srdce směrem ideál Buddhovství—neustálé rozvíjení jedné je inherentní potenciál pro dobro, schopnost transformovat jakékoli negativní okolnosti na zdroj růstu a prospěchu, a život zasvěcený směrem k pomoci ostatním udělat to samé.

Jako nástroj k pomoci odborníků v této náročný proces, Nichiren vytvořené mandaly známý jako go honzon (objekt oddanosti)—svitek napsaný Čínské a Sanskrtské znaky, které SGI členů zakotvit v jejich domovech a zaměřit se na to při zpívání. Gohonzon je fyzické ztělesnění nebo reprezentace ideálu Buddhahood. Postavy na Gohonzonu zobrazují „obřad ve vzduchu“, jak je popsáno v lotosové Sutře. Na tomto obřadu, bódhisattvové země slibují, že povedou lidi ke štěstí během těch bouřlivých časů. Gongyo je akt obnovení tohoto odhodlání.

Diskusní Setkání

SGI členové vykonávali své každodenní praxi doma, ale také pravidelně setkávat s ostatními členy v jejich komunitách. Diskusní setkání tradice sahá až do prvních dnů Soka Gakkai historii v předválečném Japonsku, a slouží jako kontaktní místo pro členy studovat Buddhistické principy a jak je aplikovat v každodenním životě.

diskusní setkání SGI se obvykle konají měsíčně a drtivá většina se koná v domovech členů, kteří je pro tento účel zpřístupňují. Dávají lidem příležitost rozvíjet takové vztahy, které jsou stále vzácné v moderní městské prostředí, kde lidé mohou žít několik let jako sousedy, aniž by rozvojových nějaký osobní vztah.

sdílení víry zkušenosti—transformace v životě lidí realizována prostřednictvím Buddhistické praxe—je ústředním prvkem diskusní setkání. Pro lidi, kteří se potýkají s problémy, není možná nic povzbudivějšího než příklad ostatních, kteří úspěšně čelili a překonali své vlastní výzvy.

Human Revolution

klíčovým pojmem v SGI je „lidská revoluce“—myšlenka, že vnitřní transformace jedince způsobí, že pozitivní změny v situaci a v konečném důsledku na společnost jako celek.

Takové transformace přichází skrze řešení problémů každodenního života s Buddhistické praxe, která se snaží rozvíjet potenciál a vzít zodpovědnost za svůj život a osud. Změna v globálním měřítku nastává pozitivní změnou jednotlivců.

členové SGI věří, že každý jedinec má moc rozvíjet život s velkou hodnotou a kreativitou a pozitivně ovlivňovat svou komunitu, společnost a svět. Nichiren Buddhismus zdůrazňuje, že největší naplnění v životě se nakonec nachází v práci pro štěstí druhých.

Nam-myoho-renge-kjó

Nichiren (1222-82) založena zpívání Nam-myoho-renge-kjó jako způsob, jak probudit je Buddha přírody a proniknout do nejhlubších úrovní našeho bytí, na které se náš vlastní život a vesmír jsou jedno. Poprvé učil vyvolání fráze malé skupině v chrámu Seicho-ji v provincii Awa v Japonsku 28. Dubna 1253.

Myoho-renge-kjó je název Lotus Sutra v Japonské výslovnosti klasické Čínské znaky, a tak doslovný význam Nam-myoho-renge-kjó je „věnuji Lotus Sutra.“Jak ukazuje následující vysvětlení, ke každému prvku fráze jsou připojeny hlubší úrovně významu.

Nam

Nam pochází ze sanskrtského slova namu, což znamená “ věnovat se.“Nichiren zavedené praxe zpívání Nam-myoho-renge-kjó jako prostředek k tomu, aby všichni lidé dát svůj život v harmonii nebo rytmus se zákonem života, nebo Dharma. V původním Sanskrtu, namu označuje prvky akce a postoje, a odkazuje tedy na jaká opatření je třeba vzít a postoj, který člověk potřebuje rozvíjet v zájmu dosažení Buddhovství v tomto životě.

Myoho

Myoho doslovně znamená mystický zákon-základní pravdu nebo princip, který řídí tajemné fungování vesmíru a našeho života od okamžiku k okamžiku. Myo odkazuje na samotnou podstatu života, která je „neviditelná“ a mimo intelektuální porozumění. Tato podstata se vždy vyjadřuje v hmatatelné podobě (ho), kterou mohou smysly zachytit. Jevy (ho) jsou proměnlivé, ale prostupující všechny tyto jevy je konstantní realitou známou jako myo. Myo také znamená otevřít, oživit a být plně obdařen vlastnostmi, které potřebujeme k rozvoji našich životů.

Renge

Renge znamená lotosový květ. Lotos kvete a produkuje semena současně, a tak představuje souběžnost příčiny a následku. Okolnosti a kvalita našeho individuálního života jsou určovány příčinami a důsledky, dobrými i špatnými, které se v každém okamžiku hromadí (prostřednictvím našich myšlenek, slov a činů). Tomu se říká naše “ karma.“Zákon příčiny a následku potvrzuje, že každý máme osobní odpovědnost za svůj vlastní osud. Vytváříme svůj osud a máme moc ho změnit. Nejsilnější pozitivní, protože můžeme dělat je zpívat Nam-myoho-renge-kjó, vliv Buddhovství je současně vytvořen v hlubinách našeho života a bude určitě projeví v čase.

lotosový květ roste a kvete v blátivé rybník, a přesto zůstává nedotčený a bez jakékoliv poskvrny, symbolizující vznik Buddhovství v rámci života obyčejného člověka uprostřed bojů day-to-day existence.

Kyo

Kyo doslovně znamená sutra, hlas nebo učení Buddhy. V tomto smyslu to také znamená zvuk, rytmus nebo vibrace. V širším smyslu, kyo vyjadřuje koncept, že všechny věci ve vesmíru jsou projevem mystického zákona.

Číst Více: Význam Nam-myoho-renge-kjó

go honzon

objekt oddanosti v Nichiren Buddhismu, tzv. go honzon, má podobu scroll napsaný Čínské a Sanskrtské znaky. Členové SGI dostávají svůj vlastní Gohonzon, který zakotvují ve svých domovech a na který se zaměřují, když zpívají.

význam go honzon nespočívá v doslovném smyslu postav, ale v tom, že je byl vytvořen Nichiren jako fyzické ztělesnění v podobě mandaly, o věčný a vnitřní předpisy Nam-myoho-renge-kjó. Výraz „Nam-myoho-renge-kyo Nichiren“ je napsán tučným písmem ve středu svitku.

Nichiren zapsán go honzon s účelem pomoci jakékoli osobě, bez ohledu na pohlaví, rasu nebo postavení, zkušenosti stejné osvícený stav bytí, který on dosáhl.

Gohonzon je ztělesněním Buddhova stavu, který existuje v každém z nás. Pro většinu z nás však tento stav zůstává nerealizovaným potenciálem; je latentní, ale musí být „aktivován“.“Prostřednictvím každodenní praxe před Gohonzonem můžeme odhalit latentní Buddhovu povahu. Gohonzon je v jistém smyslu jako duchovní cvičební stroj – jeho používáním rozvíjíme naše životy; jednoduše vlastnit to nestačí.

Nichiren nás povzbuzuje, „když budete zpívat myoho a recitovat renge, musíte vyvolat hlubokou víru, která Myoho-renge-kjó je život sám“ (Spisy Nichiren Daishonin, p.3). Nichiren nás učí, jinými slovy, že život člověka je největším pokladem.

naše vnitřní životní podmínky se neustále mění, když přicházíme do styku s různými vnějšími podněty: lidmi, počasím, hudbou, barvou stěn. . . všichni na nás vytvářejí nějaký vliv. Obraz může způsobit, že se divák cítí okouzlen, klidný nebo znechucený, a dopis může způsobit radost nebo šok a zděšení. Go honzon je stimul, který nám pomáhá čerpat tento osvícený stav života, vnímat Buddha státu jako skutečné povaze našeho života, a žít v harmonii s naším prostředím.

sdělit své poselství, Nichiren na základě grafického obrazu go honzon na scénu z Lotus Sutra a na teorii vzájemné držení Deseti Světů, které vyjadřuje, že svět Buddhovství existuje jako potenciál v kterékoli dané chvíli nebo životní stav jedince. Jinými slovy, svět buddhismu neleží mimo každodenní existenci nebo bytí-je neodmyslitelný v životě člověka.

velké znaky“ Nam-myoho-renge-kyo “ uprostřed Gohonzonu zobrazují tuto realizaci. Vlevo a vpravo od „Nam-myoho-renge-kyo“, napsané menšími znaky, jsou různé postavy, které představují deset světů v životě Buddhy. Nichiren graficky naznačil, že všech deset světů je osvětleno Nam-myoho-renge-kyo, nebo mystický zákon, a jsou obsaženy ve světě buddhismu a naopak.

jednoduše řečeno, všechny bytosti jsou Buddhové. Je to jen otázka probuzení k této realizaci a života způsobem, který tuto pravdu projevuje. V Nichiren buddhismu je způsob, jak toho dosáhnout, zpívání Gohonzonu a jednání v zájmu druhých.

S laskavým svolením www.sokaglobal.org