Patrick J. Mahoney,

V roce 1826, v průběhu Druhé Velké Probuzení, Protestantské vyznání kreslil nové převádí přes Spojené Státy a obnovený důraz padl na řádné sociální a náboženské chování. Bylo to uprostřed těchto okolností, které Lyman Beecher stál před jeho kongregace v Litchfield, Connecticut, dodat sérii kázání na povaze a nebezpečí nestřídmosti. Pokud jde o hrozbu, že nadměrná konzumace alkoholu představují pro budoucí úspěch mladého národa, ohnivý kazatel poznamenal, „Nestřídmost je hřích naší země, a, s naší nekonečnou prosperitu, přichází na nás jako povodeň, a pokud se něco musí porazit naděje světa, což ruku na náš experiment občanské svobody, je to, že řeka ohně, který se pohybuje přes půdu, ničí životní vzduch a rozprostírající se kolem atmosféru smrti.“

Krátce po jejich doručení a zveřejnění, Beecher kázání na nestřídmost našel rostoucí publikum v celých Spojených Státech, Anglii a na Evropském kontinentě. Jeho otevřený postoj k této otázce byl pouze jedním příkladem beecherova morálního vedení a vedení v době velkých náboženských změn v Americe.

Reverend Lyman Beecher, ca. 1855-1865 – Knihovna Kongresu, Prints and Photographs Division, Brady-Praktický Kolekce Fotografie,

Zadání Životě, jako Kazatel

Narodil v roce 1775, Lyman Beecher byl rodák z New Haven, syn David Beecher a Esther Hawley Lyman. Ve věku 18, vstoupil do Yale, kde studoval u renomovaného ministra Kongregace v Nové Anglii a prezidenta Yale, Timothy Dwight. Po ukončení studia na Yale Divinity School, Beecher vstoupil do svého prvního kazatelského postu jako záskok v Presbyteriánském kostele East Hampton, Dlouhý ostrov. V roce 1810 se Beecher přestěhoval do Litchfieldu v Connecticutu, aby kázal v kongregační církvi. Rychle se stal součástí komunity Litchfield a zůstal tam téměř tři desetiletí.

v 19. století postupoval, nicméně, příběhy od cestovatelů do západních území začaly obíhat kolem východního pobřeží, přináší obnovený smysl pro zájem potenciálu regionu. Mezi těmi, které zaujal „Západ“, byl Beecher. Odráží na jeho rozmanité obyvatelstvo, a nedostatek vlivu od zavedených společenských institucí, Beecher poznamenal, že budoucí vitalitu regionu závisí na vzdělání a morální kultury zavedeny řádné náboženské prvky. Za tímto účelem varoval před tím, co považoval za stále všudypřítomnější vliv římskokatolické církve. Tvrdil, že pokud by se katolická církev stala hlavním vlivem na Západě, její dědictví korupce by mohlo být pádem regionu.

Lyman Beecher v Cincinnati

není žádným Překvapením, vzhledem k jeho nepokrytý zájem o budoucnost regionu, Beecher se přestěhoval se svou rodinou na západ do Cincinnati v roce 1832, kdy přijal pozici jako prezident Lane Theological Seminary. Daleko od malebného okolí East Hampton nebo Litchfield, Cincinnati bylo rušné město, Beecher považoval za „Londýn Západu“.“Beecherovo předsednictví bylo poznamenáno cílem připravit úrodu protestantských ministrů vhodných pro evangelizaci rozlehlého amerického Západu.

krátce po Beecherově příchodu rozdělila národní debata o otroctví fakultu a studenty ve škole. Na konci, mnoho studentů, kteří přijali aboliční postoj, pocítilo nesoulad s fakultou a představenstvem školy,a stáhl se, aby se zúčastnil nově založené Oberlin College.

Harriet Beecher Stowe, Lyman Beecher, a Henry Ward Beecher ze carte de visite tím, Mathew Brady – New York Veřejná Knihovna Digitální Sbírky

i Přes své obavy z rostoucího vlivu Katolické Církve, bylo tradiční Kalvinisté v rámci své vlastní víry, a to Reverend Joshua Lacy Wilson, který vzal záležitost s Beecher je dodávka a poselství víry. Jeho kritici, včetně Wilsona, poukázali na to, co vnímali jako Beecherovy netradiční metody evangelizace, a v roce 1835 ho obvinili z kacířství a pomluvy. Ačkoli později zproštěn všech obvinění, Beecher cítil, že výčitky nároků proti němu přetrvávaly po celou dobu jeho pobytu v Cincinnati. Zůstal dalších 16 let ve své pozici v Lane Seminary a jako pastor druhého presbyteriánského kostela ve městě, než se v roce 1851 vydal zpět na východ. Zbytek svých dnů strávil v Brooklynu v New Yorku, kde zemřel 10. ledna 1863 ve věku 87 let.

Zatímco Beecher byl hlavní náboženský buditel, sociální reformátor, a shaper Americké náboženské identity v 19. století, jeho odkaz překračuje jeho ministerstvo. Ze 13 dětí, které zplodil během svých tří manželství, ho všech sedm jeho synů (včetně Henryho Warda Beechera) následovalo do náboženského života. Dodatečně, jeho dcery Catharine a Isabella vstoupily do veřejného života jako obhájci vzdělávací reformy a volebního práva. Jeho dcera Harriet se však po autorství proslulého abolicionistického traktu strýčka Toma stala zřejmě nejslavnější z jeho potomků.

Patrick J. Mahoney je bývalý asistent profesora na katedře historie na Sacred Heart University a spisovatel z Hartford Historických Míst sloupec pro Examiner.com.