během staletí, vášeň pro zlato vedlo mnoho na neplodné track do neznáma. Možná nejznámější z takových plaveb začala příběhem domorodého muže, který žil uvnitř obrovského interiéru mýtických Andských letadel. Podle legendy, tento Muisků král by pokrýt sebe s zlatý prach během obřadu, po kterém on by se ponořit do Jezera Guatavita, od voru a jeho lidé by se hodit drahé šperky na něj, aby uklidnit podvodní bohů.

Když brzy španělští průzkumníci dorazili do Jižní Ameriky v 16. století, slyšeli o kmen lidí žijících vysoko v Andách, co je teď v Kolumbii. Slyšeli, že když se náčelník dostal k moci, byl by zahájen obřadem u jezera Guatavita, který se později stal známým jako obřad „El Dorado“. Jeden z nejpodrobnějších účtů pochází z knihy Juana Rodriga Freylese z roku 1536 o dobytí a objevení Nového království Granady. Říká, že když vůdce zemřel, jeho nástupce byl nazýván „zlatý“ nebo „zlacený“ a musel trávit čas sám v jeskyni bez solných produktů nebo bez povolení odejít. Jeho první cesta poté bude k slavnostnímu jezeru Guatavita. Obklopen čtyři kněží ozdobené peřím, zlaté korunky a ozdoby těla, vůdce, nahý, ale pro pokrytí zlatý prach, by si udělat nabídku zlatých předmětů, smaragdy a jiné drahé předměty bohům tím, že hodí je do středu jezera.

„dědic byl nahý a pokrytý blátem a práškovým zlatem“ – Juan Rodrigez Freyle.

břehů kruhové jezero byly naplněny bohatě zdobený diváků, hraje na hudební nástroje a hořící požáry, které téměř blokuje ven na denní světlo z jezerní pánve. Samotný vor měl na sobě čtyři hořící ohně, které házely do nebe chocholy kadidla. Když v samém středu jezera, kněz zvedl vlajku, aby z davu vytáhl ticho. Tento okamžik by znamenal okamžik, kdy by se davy zavázaly věrnosti svému novému vůdci tím, že by křičely svůj souhlas od břehu jezera.

Tento příběh bylo řečeno, v průběhu mnoha let a v mnoha různých podobách, ale zveřejněné důkazy o příběh se španělským dobyvatelům věřit, že to byla pravda, a to inspirovala mnoho badatelů k hledání nahoru a dolů v zemi a hledali zlato. To vedlo je, že tam musí být nějaký skrytý zdroj zlata, z nichž Muisků lidí vytáhl jejich bohatství, který byl obohacen o údajné zjištění mapu, která se nachází ztracené město plné zlata. Uchváceni peněžní hodnotou této možnosti, měli málo pochopení její skutečné hodnoty v Muisca společnosti. Evropské myšlenky jsou jednoduše oslněn tím, kolik zlatých musel být hozen do hluboké vody Jezera Guatavita a pohřben na jiných posvátných míst po celé Kolumbii od začátku Muisků tradice.

V AD1537 bylo tyto příběhy El Dorado, který kreslil španělský conquistador Jimenez de Quesada a jeho armáda 800 mužů od jejich poslání najít pozemní cesta do Peru a do Andské vlasti Muisků poprvé. Quesada a jeho muži byli lákáni stále hlouběji do cizích a nehostinných území, kde mnozí přišli o život. Ale to, co Quesada a jeho muži našli, je ohromilo, jako Zlatnictví Muisca bylo jako nic, co kdy předtím viděli. Nádherně vytvořené zlaté předměty byly vyrobeny s technikami nad rámec všeho, co kdy viděly Evropské oči.

V Muisků společnosti zlato, nebo přesněji řečeno: slitina zlata, stříbra a mědi nazývá tumbaga, byl velmi vyhledávaná, ne pro svou materiální hodnotu, ale pro své duchovní síly, jeho připojení k božstva a jeho schopnost přinést rovnováhu a harmonii v Muisků společnosti. Jako Muisků potomek Enrique Gonzalez vysvětluje, zlato není jen symbolizují prosperitu svým lidem:

„Pro Muisků dnes, stejně jako pro naše předky, zlato není nic více, než nabízí… zlata neodpovídá bohatství k nám.“

Nicméně, španělé byli tak ohromeni tím, že některé pravdy v příběhu o El Dorado, to je přimělo, aby odtok Jezera Guatavita několikrát a skutečně našli dobré množství tumbaga děl od Muisků lidí, ale nikdy nenašli své „El Dorado“, jejich město ze zlata, a mnoho dal konečně na jejich cestě. Nicméně, někteří říkají, že nikdy nepřestali hledat El Dorado, protože to není “ jen “ legenda. Krása legendy je, že někteří stále chtějí, aby to byla pravda, i když vědí, že to není. V roce 1849, známý Britský básník Edgar Allan Poe velmi výmluvně napsal báseň o tomto fenoménu:

zářivém oděvu,

galantní rytíř,

V slunci a ve stínu,

putoval dlouho,

Zpívat píseň,

hledat Eldorado.

ale zestárl –

Tento rytíř tak odvážný –

A o ‚ er jeho srdce stín—

padl, když našel

žádné místo země

, které vypadalo jako Eldorado.

a jak mu jeho síla

dlouho selhala,

potkal poutní stín –

‚stín,‘ řekl,

‚ kde to může být –

tato země Eldorada?‘

‚přes hory

měsíce,

dolů údolím stínu,

jízda, odvážně jízda,‘

stín odpověděl, –

‚Pokud hledáte Eldorado!‘

A fascinujícím způsobem, mnoho aspektů španělské výklad události byly potvrzeny pečlivý archeologický výzkum – výzkum, který také odhaluje mimořádné schopnosti a rozsah produkce zlata v Kolumbii v době Evropské příjezdu v roce 1537. Neuvěřitelně, zlatý člun zobrazující scény přesně tak, jako to popsal Juan Rodriguez Freyle byl nalezen v roce 1969, o tři vesničané v malé jeskyni v horách jižně od Bogoty. Tato scéna muže pokrytého zlatem chodit do posvátného jezera, jako je Lake Guatavita, na sobě obrovské pernaté čelenku je důkaz pro existenci ‚zlatý‘, v rámci kultury Muisků a ceremonie kolem jeho zahájení.

výše uvedený artefakt je v současné době na displeji na Bogota Museo de Oro, muzeum zlata, spolu s mnoha artefakty nalezené v Jezera Guatavita, a mají velký historický význam i mimo legend of El Dorado. To, co mnozí nevědí, je, že Muisca říše vzkvétala více než 1.000 let mezi 600 a 1600 a pokrývaly plochu přibližně 25 000 km2, byly jednou ze 4 vyspělých amerických říší vedle Inků, Mayů a Aztéků. Stejně jako mnoho z těchto jiných předkolumbovských civilizací, zbožňovali slunce a měli zvláštní úctu k posvátným památkám. Na těchto místech zanechali votivní nabídky, tunjos, protože byly považovány za portál do jiných světů. Jedním z nejdůležitějších Muisků bohů je Zue bůh Slunce a jejich votivní předměty byly obvykle vyrobeny z „zlato“, napodobovat záři slunce, a tedy úctu k Zue.

zlatníci Muisca byli skuteční řemeslníci, věnovali velkou pozornost detailům, které předběhli svou dobu. Zaměstnává široké spektrum technik v jejich práci, jako je ztratil vosku lití, vyčerpání zlacení, která dává dva-tón povrch, repoussè, pájení, granulací a filigránem. Zlato bylo také vyrobeno do tenkých plechů kladivem na kulaté kamenné kovadliny nebo vyřezávané kamenné formy pomocí oválného kladiva z kamene nebo kovu. Vskutku, pro nás je matoucí myšlenka vědět, že tyto drahokamy byly uloženy do nějakého jezera nebo jiného posvátného místa během několika dnů nebo dokonce hodin po jejich dokončení. Podle archeolog Roberto Lleras Perez, odborník na Muisků zlata pracovní a systémy víry, vytvoření a použití pro Muisků zámečnické práce bylo odlišné v Jižní Americe.

“ žádná jiná společnost, pokud vím, nevěnovala více než 50% své produkce na votivní nabídky. Myslím, že to je docela unikátní“

To znamená, všechny další věnování Muisků dát do udržování míru jejich prostředí a zajistit rovnováhu vesmíru by být zabezpečeny. Bohužel, dobytí Kolumbie španělské nuceni Muisků lidi, aby opustit mnoho z jejich tisíciletí staré stanoviště za pro Indické rezervy kolem Kolumbijského hlavního města Bogota, z něhož byli povinni bojovat v armádě nebo práce na pozemku. Počet Muisca rychle klesal z 500 000, aby se stal většinou asimilován se zbytkem populace v 18. století. Po získání nezávislosti v roce 1810, hodně z rezervy byly rozpuštěny, ale ty zbývající potomky kultury Muisků, což představuje asi 750 rodin, jsou stále žijí v domorodých sborů v hlavním městě, Suba, že nejvíce dobře-známé z těchto rad. I přes jejich počet je málo, oni navrhli, kulturní a jazykové rekuperace během své první generální kongres, který se konal v roce 2002, ve spolupráci s Národní Organizace Domorodých Kolumbie. Většina z práce, kterou v současné době udělat, je soustředěn kolem oživení přírodních rezervací, které byly kdysi řídí Muisků civilizace a vytváření povědomí o oživení kulturního který byl kdysi za zdecimována.