Tam bylo mnoho pověstí a tvrzení týkající se této symbol, a tady jsme přepočítání Církev satanova objev a použití této mocné obrazu.

před celosvětovým tiskem vzhledem k Satanově církvi – a později k vydání satanské Bible-nebyla dnes známá koza / pentagram / „Leviathan“ grafika použita jako hlavní symbol satanismu. Našim mladším čtenářům to může být těžké uvěřit, ale je to fakt.

Zkoumat literaturu a metafor, které předcházely založení Církve Satanovy v roce 1966: Satanismus je obvykle označován obrácené kříže nebo kříže a rouhačské parodie Křesťanské umění. Existují také obrazy koz a ďáblů, a démoni-spolu s jejich sigily z grimoires – všichni sloužili k reprezentaci „satanského“.“Nicméně, kompletní grafické, které teď říkáme „Sigil of Baphomet“ stal se spojený pouze jako především symbolem Satanismu ve veřejné a mediální vědomí po založení Církve Satanovy a Dr. LaVey použití. Od svého vzniku byla Satanova církev neustále reflektována v tisku, filmu a televizních médiích po celém světě, takže se to dalo očekávat. Slovo „Baphomet“ pochází ze záznamů templářských procesů, a probíhají diskuse o jeho odvození a významu. Nicméně, není tam žádný jasný důkaz, že symbol, který jsme v Kostele Satan volání „Baphomet“ je podobně odvozen; důkazy, pokud nějaké, dosud nebyl propuštěn v každém veřejném fóru.

UNHOLY GENESIS ZNAMENÍ BAPHOMETU

diskuse o symboliku pentagramy je obsažen v Eliphas Lévi to Dogma et Rituel de la haute magie (1855-56 & 61, přeložených do angličtiny. a. E. Waite pod názvem transcendentální magie). Neexistují žádné doprovodné ilustrace. Zde je anglický překlad citace:

KAPITOLA 5—PLANOUCÍ PENTAGRAM

Pentagram, který je v Gnostických školách se nazývá Planoucí Hvězda, je znamením intelektuální všemohoucnost a autokracie. To je Hvězda tří Králů; to je znamením, že Slovo se stalo tělem; a podle směru jeho bodů, to absolutní magický symbol představuje pořadí, nebo zmatek, Boží Beránek Ormuz a St. John, nebo prokletý koza Mendes. Je to zasvěcení nebo profanace; je to Lucifer nebo Vesper, hvězda rána nebo večera. Je to Mary nebo Lilith, vítězství nebo smrt, den nebo noc. Pentagram se dvěma body v ascendentu představuje Satana jako kozu soboty; když je jeden bod v ascendentu, je to znamení Spasitele. Umístěním takovým způsobem, že dva z jeho bodů jsou v ascendentu a jeden je níže, můžeme vidět rohy, uši a vousy hierarchické kozy Mendes, když se stane znamením pekelných evokací.

pentagram nebo pentalfa je symbol, který byl dlouho spojen s démonickou aktivitou. Přinejmenším od raného středověku celý žánr rituálních magických příruček a příruček tvrdil, že pochází od krále Šalamouna, bezpochyby, na jeho legendární pověsti pro kouzlení a zaměstnávání démonů při stavbě jeho chrámu. Mezi nejstarší z těchto grimoires patří Šalamounův zákon chodit s někým snad již v prvním století před naším letopočtem. Tento text obsahuje schéma pentalpha a vztahuje se, že Šalomoun měl prsten napsaný s takovým symbolem, který dal mu schopnost přivolávat démony, a aby jim práce jeho vůli. Obrázek v rukopisu ukazuje hvězdný bod nahoru. Napsáno na prstenci však, směr bodu může být nepodstatný, protože by mohl být vnímán v obou směrech.

jaký byl zdroj této symboliky, kterou Lévi v této práci představil? Vědci, kteří zkoumají zdroje jeho spisů, by to mohli vysledovat.

Tak daleko, jak dnes víme, první tištěné předlohy pro obraz kozí tvář v pět-špičaté hvězdy se objevil v rytina na stránka 387 z roku 1897 knize La Clef de la Magie Noire, francouzský šlechtic a okultista, Stanislas de Guaita. Kniha byla součástí jeho multi-hlasitost Essais de Sciences Maudites, které nejen dát tam něco ze své vlastní okultní nápady hlubších jeho zřízení skupiny Rosicrucians, ale také sloužil jako platforma pro jeho podíl na obvinění ze Satanismu, že on a jeho nepřátelé—jako Là-Bas autor J. K. Huysmans a přátelé-v té době na sebe veřejně házeli. De Guaita napsal, že považuje za Eliphas Lévi být jeden z největších géniů 19. století, takže to není překvapující, že on by se jeden z Lévi pojmy a ozdobit jej dále.

Lévi uvádí démon Lilith ve výše uvedené pasáži a de Guaita obraz obsahuje její jméno do grafického společně se Samael. Lévi na různých místech nazývá Samaela jak džinem bílého světla Marsu, tak hebrejským názvem démonické síly. Lévi se o Leviatanovi nezmiňuje, ale obraz de Guaita je tímto jménem v hebrejském písmu encirlced.

při popisu grafiky de Guaita jen mírně rozšiřuje Lévi a neříká nic o Samael, Lilith nebo Leviathan. Po popisu bodu-up pentagram jako bílé světlo, symbol člověka „dobrovolně vrátil v prozřetelnosti plán,“ de Guaita poznámky:

„Ale orientovaná v opačném směru, pentagrammatic Hvězda není nic víc než symbol hříchu, zatracení, rouhání: jeho dva body ve vzduchu stát rohy faul Kozí ohrožující Nebe, a jehož hlava je sestavena s hvězdným pentagram, s jeho nízké uši v boční větve, a jeho vousy v porucha v jediném dolní bod. „

tato rytina mohla být převzata odjinud nebo mohla být vytvořena de Guaitovým tajemníkem a asistentem Oswaldem Wirthem, jak je uvedeno níže.

popis Lévi lze také považovat za jasný vliv ve vědě Paula Jagota Occulte et Magie Pratique (Paris: Editions Drouin, 1924, page #172). Jak je vidět níže, je to číslo obrázku 24 a je označen “ pentagram espressive of subversion.“Jak autor přišel tímto obrázkem, není nám známo. Všimněte si také, že samotná hvězda je „otevřená,“ spíše než složený z pěti “ alfů.“

Další najdeme na straně 47 Příručka Magie & Čarodějnictví Charles W. Olliver (Jezdec & Co., Londýn, 1928) položka z La Clef de la Magie Noire, zobrazená níže vlevo. Olliver kniha je vysoce derivát předchozího díla a je jasné, že on jednoduše zvedl obrázky z de Guaita, odčítání okolní kruhy a hebrejské znaky.

To je odkazoval se na v textu jako „Obrácený Pentagram Černé Magie,“ a je spolu s „Pentagram Appolonius,“ je uvedeno výše pravý.

pokračující vývoj tohoto kozel-grafické, lze nalézt v roce 1931 knihu o Zednářství tím, že Oswald Wirth (Oswald Wirth, La Franc-Maçonnerie Rendue Srozumitelné à ces Adeptes, Deuxičme Partie: „Le Compagnon,“ Paris: Derry-Livres, 1931, str #60).

kromě vytvoření ilustrace pro de Guaita, Wirth také napsal a ilustroval řadu jeho knih o okultních témat, včetně tarotu a Zednářství. Jeho tarotová paluba se dodnes komerčně prodává. V La Franc-Maçonnerie Rendue Srozumitelné à ces Adeptes, Deuxičme Partie: „Le Compagnon,“ Wirth představil svou vlastní originální ztvárnění kozí hlavy a pentagram obrazu a identifikoval ji jako jeho vlastní diskrétně včetně jeho „AU“, iniciály těsně nad kozí hlavu.

ryzí de Guaita obrazy re-se objevil v knize Maurice Bessy: Obrazové Dějiny Magie a Nadpřirozeno (angličtina první vydání 1964, francouzština první vydání: Histoire en 1000 Images de la Magie, Editions du Pont Royal, 1961).

grafický obrázek ve Bessy kniha (English edition, strana 198 pod názvem „Satanské Věd“), má titulek, který zní:

„624-625. Pentagramy jsou výsledkem nejasných numerologických spekulací. Například pěticípá hvězda se zdá být charakteristická pro křesťanskou éru, zatímco kříž je symbolem (mimo jiné) obrázku pět: čtyři paže a střed. Podivnou shodou okolností používají Duch Svatý, Spojené státy a USA a islám jako svůj znak pětiúhelníkovou hvězdu. (Opozice dobra a zla je indikována obrácenými trojúhelníky).“

výše uvedený obrázek je napravo od tohoto titulku. Stejně jako ve všech předchozích vystoupeních tohoto a podobných ztvárnění, nikde v této knize není # 625 označován jako “ Sigil of Baphomet.“

Pro skutečné pokrytí tohoto tvrdě vázané knihy, umělec vykreslen symbol #625, minus slova „Lilith“ a „Samael“, a to byl vytištěn v bílé na černou tkaninou krytu. Je to velmi zarážející.

během svých let výzkumu „černého umění“ Anton LaVey narazil na tuto knihu a přidal ji do své sbírky. Takže když se rozhodl proměnit svůj magický kruh, „Aby Lichoběžníku,“ do Církve Satan, on se rozhodl, že tento konkrétní symbol byl ten, který nejvíce plně ztělesňuje principy, které byly základem první nadzemní Satanské církve.

pentagram (pentalfa) pochází z Pythagorovy tradice. Kozí nebo beraní hlava se v ní odkazuje, aby Koza Mendes, symbol Egyptské Neter Amon, který byl nazýván „skrytý jeden, ten, kdo přebývá ve všech věcech, duše všech jevů“, a je tedy nejbližší Neter k Temné Síly, které je vidět na prostupují a motivovat všechny příroda. Dva soustředné kruhy, které obsahují slovo „Leviathan“ napsán v hebrejštině (začíná na nejnižší bod, a pohybuje se proti směru hodinových ručiček) vycházejí z tradic Ofit (had) Židů, a to je podstata Dračí Propasti, pocházející z Tiamat, někdy symbolizovaná jako uroboros (had kouše vlastní ocas tvoří kruh). Tím pádem, v jednom sigilu, najdeme soutok přístupu několika kultur k ztělesnění toho, čemu říkáme Satan.

je to obálka, která byla zvětšena a umístěna nad oltářem v hlavní rituální komoře (stejně jako nad oltářem nižší úrovně) v nechvalně známém černém domě.

že původním zdrojem tohoto symbolu byla kniha Maurice Bessy, bylo dobře známo mezi členy, kteří se během našich formativních let účastnili rituálů v Černém domě. Kniha byla neustále zkoumal jimi, a byl často používán jako rekvizita v focení (minus prach plášť, který neobsahoval Tento symbol). Anton LaVey nikdy netvrdil, že navrhl Bessy verzi tohoto symbolu (jak falešně uvedli někteří z našich kritiků).

ve svých počátcích používala Satanova církev verzi, která je vidět na obálce knihy Bessy, na svých členských kartách a papírnictví, jakož i na medailonech, které byly vytvořeny ručně i profesionálními výrobci. Ve skutečnosti existovalo mnoho variací založených na dovednostech vykreslovačů a na rozlišení podrobností o prostředcích použitých k vytvoření konečného produktu.

zatímco byla psána Satanská Bible, bylo rozhodnuto, že jedinečná verze tohoto symbolu musí být vykreslena, aby byla identifikována výhradně s církví Satana. Pentagram byl proveden geometricky přesné, dva kruhy perfektní, hebrejské znaky byly zkreslené, aby se jim dívat se více prudce zatočený a „poškozený s časem,“ zatímco koza tvář byla vystavena, se zvláštním zřetelem ke oči. Původní vysoce detailní kresby byl poprvé použit k vytvoření oltáře plátů, které byly k dispozici pouze pro místní Církve Satan členů (později, v únoru roku 1970, byly zpřístupněny široké členství). Tato nová verze byla poté použita na obálce průkopnického LP, satanské mše (©1968), produkované Satanovou církví. Kromě zaznamenané satanské mše, toto LP zahrnovalo „prolog“ a „knihy Satana: verše I až v“ z tehdy nevydané knihy, Satanská Bible. Obal alba byl připočítán k „Hugo Zorilla,“ pseudonym používaný Antonem Laveyem pro některé z jeho uměleckých děl. Liniové poznámky, připisované Franklinovi Kincaidovi, říkají, že „satanský symbol, Baphomet,“ byl přijat od templářských rytířů. Tento symbol byl nakonec široce uvolněna pro širokou veřejnost v prosinci roku 1969, vydání Satanské Bible, kde je zdobily kryt a objevil se na vnitřní straně představujeme část podrobně Satanistický Rituál. A, významně, tady v této knize bylo vůbec poprvé, že tento sigil byl označován jako“ symbol Baphomet “ v jakékoli publikaci dostupné masovému publiku. To byla ta verze, která Církev Satan pak dělal do cloisonné medailonky (které byly k dispozici pouze pro členy) a to se stalo standardní logo pro všechny Církve Satan materiálů. Začali jsme to nazývat přesněji „Sigil of Baphomet“, a tak to bylo pojmenováno v tisku v satanských rituálech(vydáno v prosinci 1972). Je třeba poznamenat, že tato verze je grafika chráněná autorskými právy, která patří pouze Satanově církvi. Máme zákonné právo umístit symbol © vedle tohoto Vykreslování, pokud by nám to záleželo.

Kostel Satan udělal soubor pro (1981) a poté obdržel (1983) ochranné známky, která chrání použití Znamení Baphometu se slova „Church of Satan.“Církev Satanova má proto zákonné právo umístit vedle této kombinace symbolů a slov symbol®, který znamená „registrovaná ochranná známka“. Tato ochranná známka také zakazuje někdo používat něco podobného v kombinaci jméno a symbol, který by mohl představovat protiprávní ředění nebo rozmazání ochranné známky.

Aktuální zákony jsou nyní v pohybu týkající se této problematiky ochranných známek rozmazání—použití značek, které podobné stávající ochranné známky—ale oni se pohybují ve směru zvýhodňují zakazující známek, které by mohly být považovány za zavádějící, v žádném případě, tvaru nebo formě.

Anton LaVey autorizoval Hell ‚ s Kitchen Productions, Inc. aby vznikl Sigil Baphomet medailon, a tak byla vytvořena menší variace církevního oficiálního Sigilu Baphomet, ve kterém Hebrejské znaky mezi kruhy již nebyly obrysy, ale vyplněny (drobná změna). Toto Vykreslování je také chráněno autorskými zákony.

autorská práva k uměleckému dílu, které se objevuje na obálce knihy Bessy, patřila vydavateli této knihy. Od té doby, že kniha je vyprodaná, autorských práv uplynula, a tudíž práva k textu se vrátil k autorovi, a práv pro grafiky v něm obsažené by bylo třeba určit—obvykle se vrátit k tomu, umělec nebo jiný zdroj původu. Po uplynutí dostatečného času, pokud majetky autorů / tvůrců neobnoví autorská práva, pak dotyčné položky vstoupí do veřejné domény. Tím pádem, Bessy krycí ztvárnění je s největší pravděpodobností nyní ve veřejné doméně.

Pokud někdo chce legálně používat naše verze „Sigil of Baphomet,“ mohou požádat o povolení, a máme obecně velmi liberální licenční lidi, aby použít pro různé projekty a zboží, i když jsme se obvykle pouze umožňují jeho použití na webových stránkách, kdy (a kde) jsou zmínku Církev satanova. Jinak, ti, kteří chtějí používat public domain verze koza / pentagram / „Leviathan“ symbol musí vrátit k historicky publikovaných zdrojů, nebo mohou přijmout výzvu čerpat čerstvý.

To je zajímavé poznamenat, že, před jeho mírné rozšíření a přijetí do Církve Satan, tento zlověstný symbol se zdá, že nikdy nebyl používán každý, kdo se bude skutečně ctít a uctívat. Spíše to bylo koncipováno, nutured a dokonce neustále předával Levi, de Guaita, Wirth a další-muži, kteří se hlásili proti tomu,co si představovali, že reprezentují. Byli to ceremoniální kouzelníci, odsouzeni křesťanskou církví, ale stále do značné míry zajatí společné masové morálce své doby. V jejich úsilí, aby proti své kritiky, vymysleli imaginární spolek sobecký, nenucený, netradiční černé kouzelníci ve srovnání s nimiž doufali, že se zdá docela přijatelný pro slušné společnosti. Byl to jednoduchý fikce odklonit veřejné pronásledování nebo více plně tvořil thoughtform palivo a krmeni noční můry a možná i tajemství, potlačí touhy v podvědomí z nich kouzelníky? Neexistuje žádný způsob, jak to vědět jistě. Historie je však zřejmé, že obraz inverzní pentagram vyvolání vedoucí kozel sabatu byl vykouzlil z jejich představivost, prodchnutý s geat rezonance tím, že zakázané věci, to bylo věřil reprezentovat, a pak přešel od jednoho hledače na další pro více než století, než Anton LaVey objal ji, a udělal to, co měl vždy symbolizoval zjevně opravdové.

označení původní vzhled tento silný koncept Lévi popisu z roku 1855. C. E., jsme Satanisti nyní slaví 150. výročí příchodu zpět to, co nazýváme Znamení Baphometu. Víme, že musí pokračovat ve své temné vlády v myslích a srdcích po letech jako výtečný vizuální destilace iconoclastic filozofie Satanismu.