následující text je převzat z knihy, Porno-Free Church: pozvedá evangelia společenství zničit tajné hříchy.

často je problém, zejména mezi muži, že úmyslně nehledáme dobrá přátelství. Často nehledáme moudré rady, pokud nehledáme“ odborné “ rady. Je snazší zůstat na povrchu s našimi takzvanými přáteli, a jako takoví nejsou přátelé, kteří nám pomáhají bojovat proti hříchu.

Bible má co říci o skutečném přátelství nebo skutečném bratrství. To je to, co všichni chceme: přítel, který se drží blíž než bratr. To je vzácný klenot. Je velkým požehnáním mít ty lidi, kteří s vámi byli po všech odlivech a tocích života, někoho, kdo ví, jak zaškrtnete, někoho, kdo je tu pro vás v dobrých i špatných časech.

dobří přátelé nejsou jen blízcí přátelé, podle přísloví Šalamouna. Musí být také moudří přátelé. „Kdo chodí s moudrými, stane se moudrým, ale společník bláznů utrpí škodu „(Prov. 13:20). Někteří z mužů v našich církvích mohou mít velmi blízké přátele, ale jsou to moudří přátelé? Dělají je tato přátelství moudřejšími, nebo odrážejí více světových hodnot?

při zkoumání knihy Přísloví najdeme sedm vlastností (alespoň) bytí a nalezení dobrého přítele.

dobří bratři jsou spolehliví. Špatní jsou přátelé za pěkného počasí.

“ přítel miluje po celou dobu a bratr se rodí pro protivenství „(Prov. 17:17). Slovo láska je zde stejné slovo, které popisuje lásku mezi Jonathanem a králem Davidem( Šalomounovým otcem): miloval Davida, protože miloval svou vlastní duši (1 Sam. 20:17). Toto je blízké přátelství.

ale přítel nemiluje jen v dobách spravedlivého počasí: přítel miluje po celou dobu. Přítel je spolehlivý a loajální. Je tu pro tebe, když se život rozpadne. Ve skutečnosti, Solomon říká, To je to, pro co se bratrstvo narodilo: časy protivenství. Proto nám Bůh dává dobré přátele. Někteří muži ve vaší církvi prošli těžkými časy … opravdu těžkými. A často je to v těch těžkých časech, kdy zjistíme, kdo jsou naši skuteční přátelé. Něco v našem životě se rozpadlo: manželství skončilo, ztratili jsme práci, měli jsme smrt v rodině nebo jsme byli fyzicky poškozeni. To bylo v té době, že dobrý přítel zůstal po našem boku, když to bylo nejhorší, a my jsme se cítili, jako by to přátelství se narodil pro ten okamžik. Někteří z mužů ve vaší církvi vědí, že toto přísloví je pravdivé z hořké zkušenosti, a přesto se mnozí cítí tak izolovaní, že si jen přejí, aby měli příběh o protivenství, kde pro ně přišel přítel.

nebo zvažte toto přísloví: „to, co je v člověku žádoucí, je vytrvalá láska a chudý člověk je lepší než lhář“ (Prov. 19:22). Solomon říká, to, co lidé opravdu chtějí vidět u přítele, je vytrvalá, neochvějná láska. Hebrejské slovo zde použité je hesed, a to znamená “ radikální loajalita.“Je to stejná loajalita, o které se říká, že Bůh má pro svůj lid smlouvy: vytrvalá láska, která trvá navždy. Když říká, že chudý člověk je lepší než lhář, říká, že dokonce i věrný přítel, který nemá nic je lepší než muž, bohatství, kdo říká, že je věrný a pak se k tobě otočí zády.

to je to, co lidé chtějí od přítele: někoho, kdo odráží Boží charakter loajality a drží se s vámi.

dobří bratři jsou upřímní o svém hříchu. Zlí bratři to skrývají.

„ten, Kdo skrývá své přestupky, nebude prosperovat, ale ten, kdo je vyznává a opouští, bude získat milost“ (Prov. 28:13). To znamená, že přátelé si navzájem přiznávají hřích. Přátelé se navzájem zodpovídají.

odpovědnost je buzzword v křesťanské komunitě, zejména mezi muži. Ale abychom mohli dělat odpovědnost dobře, musíme vědět, co to je.

zde je dobrá definice odpovědnosti: odpovědnost je upřímná s důvěryhodnými přáteli o našich pokušeních, našich hříších a stavu našeho srdce.

existují všechny druhy her, které kluci hrají, pokud jde o vyhýbání se skutečné odpovědnosti. Pro některé je to naprosté vyhýbání se. Někteří muži jsou opravdu dobří v tom, že se nikdy nedostanou do diskusí o osobním hříchu. Udržují věci na povrchu. Když jejich přátelé začnou být osobní, prostě zmlknou nebo prosí pátého.

ostatní hrají hru“ My“. Mohli by se dostat do rozhovoru se svými křesťanskými bratry o boji, který mají, a nakonec všechno koučovat“ my“. „Víš, jaké to je, když jsme opravdu unavení nebo vystresovaní a my se potloukáme online, a vidíme obrázek horké dívky, a my na ni prostě klikneme, aniž bychom o tom přemýšleli? Někdy prostě nemáme obranu nahoře.“To není přiznání. To je homilie. Místo toho by měli začít své věty „I. „“ mám problém.““To bych neměl dělat.““Mýlil jsem se.““Zhřešil jsem, když…“

někteří muži udržují svá přiznání na úrovni povrchu. Říkají někomu jen tolik, aby uklidnili své svědomí, ale těžce upravují a dezinfikují své příběhy.

někteří přiznávají svůj hřích ostatním, ale hrají hru “ uplynulý čas.“Dělají něco, o čem vědí, že je špatné, a chtějí to někomu přiznat, ale ujistěte se, že mezi hřích a vyznání dají dobrý týden. Tímto způsobem, mohou vybudovat pěkné záznamy o chování, takže jejich hřích se zdá být nějak méně významný. „Dal jsem do pokušení, Ano, ale za posledních 6 dní jsem opravdu zůstal silný.““

někteří lidé jsou opravdu lstiví: hrají „hudební židle“ se svými odpovědnými partnery. Mají více než jednu osobu, které přiznávají své haraburdí, takže nikdo opravdu nemá celý obraz o tom, jak jsou špatní. Střídají se prostřednictvím odpovědných partnerů, zacházet s lidmi jako s zpovědními stánky.

tyto hry jsou podvod—jsou způsoby, jak ohýbáme pravdu, abychom nemuseli být k nikomu brutálně upřímní. Mužům v našich církvích, kteří to dělají, záleží více na osobním obrazu než na poctivosti.

jako vedoucí Církve bychom měli vyzývat naše muže, aby ukřižovali jejich obraz, aby šli hlouběji se svými přátelstvími. Jsou ochotni dávat a přijímat čestná přiznání? Jsou ochotni usilovat o odpovědnost bratr-bratr?

kde pracuji, v Covenant Eyes, slyšíme stovky příběhů od mužů, kteří zažili tento druh svobody v přiznání, když používají náš software odpovědnosti. Tito kluci mají program Covenant Eyes na každém počítači nebo ručním zařízení, které vlastní, a každý týden dostává dobrý přítel nebo skupina přátel zprávu o odpovědnosti všude, kde byli online. Jak si dokážete představit, zcela mění způsob, jakým používají Web. Dvakrát přemýšlejí o tom, kamkoli navštíví, o každém odkazu, na který kliknou. Víc než tohle, když jdou na pochybný web, již zavedli míru poctivosti: není to obejít. Když jejich partner dostane zprávu, která říká, že v úterý ve 2:37 ráno vyhledali na Googlu „Sexy vysokoškolačky“, není prostor pro nejednoznačnost. Tuto zprávu mohou použít k zahájení čestného rozhovoru.

Vzpomeňte si, co řekl Pavel. „Každý z nás dá účet o sobě Bohu „(Rom. 14: 12), včetně křesťanů. Jednoho dne budeme stát před tím, jehož oči jsou jako oheň, kdo vidí všechno uvnitř nás, a nemůžeme před ním zakrýt svůj hřích. Ano, Budeme-li sjednoceni s Kristem, vstoupíme do plných požehnání věčného života, ale stejně dáme účet. A právě teď, odpovědnost bratra za bratra je jako Generálka na ten skvělý den. Táhneme svůj hřích do světla před bezpečným bratrem, protože víme, že jednoho dne bude všechno stejně vystaveno světlu.

dobří bratři jsou důvěryhodní. Zlí bratři jsou drby.

přísloví 16:28 říká: „nečestný člověk šíří svár a našeptávač odděluje blízké přátele.“

Po tom všem, co jsme řekli o přiznání, potřebujeme bratři se můžeme spolehnout, bratři, kteří budou důvěrné informace, které jim dáváme.

Šalamoun zde radí: nebuďte blízkými přáteli s drby. V 1. Timoteovi 5:13 tito lidé jsou nazýváni busybodies, lidé, kteří jen chtěli být v obraze, kdo chtěl být na to, co se děje ve vašem životě, kteří chtěli mluvit s ostatními o každého jiného podnikání. Někteří lidé chtějí být blízko k vám, aby byli blízko k informacím o vás.

pro některé lidi je to největší zavěšení pro přiblížení se někomu jinému. Možná byly v minulosti spáleny. Možná někdo, koho znají, byl upálen. Jen nevědí, jestli mohou někomu věřit.

jako učedník můžete potvrdit podezření některých mužů ve vaší církvi. Ano, lidé jsou hříšní. Ano, lidé vás mohou zklamat. Ano, můžete nerozumně dát svou důvěru někomu, kdo ji poruší. Kritickou Otázkou však je, zda důvěřujete Kristu, když sledujete hluboká přátelství. Řekněte si: „navzdory mým obavám, rozhodl jsem se věřit, že mě Bůh umístil do vykoupené rodiny—církve—mezi lidi, kteří se mění zevnitř ven, a když se modlím za rozlišování, Bůh mě povede do vztahů s bratry ,se kterými mohu být naprosto upřímný.“

dobří bratři láskyplně konfrontují. Zlí bratři jsou duchovní slaboši.

moudrý bratr čelí našemu hříchu. „Věrné jsou rány přítele, hojné jsou polibky nepřítele „(Prov. 27:6).

muži musí být učeni, aby se vyhnuli extrému slabé odpovědnosti. Možná jste měli takové vztahy s odpovědností. Dáte se dohromady a přiznáte svou poslední chybu. Váš přítel také přiznává svůj hřích. Ty pat navzájem po zádech, říct všechno bude v pořádku, a jít domů stejně jako nemotivovaný, než aby opravdu něco udělat se svým hříchem. Příští týden se dáte dohromady se stejným smutným příběhem.

v těchto druzích přátelství vše, co hledáme, je rozhřešení. Chceme jen někoho litovat nad naším hříchem a dostat něco z naší hrudi. Jen chceme, aby nám někdo řekl, že naše hříchy jsou odpuštěny. Samozřejmě, není špatné chtít potvrzující slovo. Měli bychom si navzájem připomínat Kristovu milost a jeho odpuštění. Ale dobrý bratr moudře ví, že nepotřebujeme levný mír nebo levnou milost.

když přítel zraní vaši hrdost, nemá za cíl ublížit vám, ale uzdravit vás. Když potřebujete nové srdce, nepotřebujete lékárníka, který vám dá léky proti bolesti, které problém maskují; potřebujete chirurga srdce, který vás otevře. Bolí vás pokárání? To si piš. Ale je to rána, která stojí za to.

Zapamatujte si toto přísloví: „Železo ostříhá železo a jeden člověk ostříhá druhého „(Prov. 27:17). Jak železo brousí železo? S třením. Jiskry by mohly létat. Ale nakonec je čepel ostřejší. Skuteční přátelé jsou ochotni riskovat nějaké tření s vámi, protože vás milují víc než vítězství v soutěži popularity. Nevyhýbají se tvrdé konverzaci. Moudře vědí, jak čelit hříchu, který vidí ve vašem životě, aniž by vás odsoudili. Moudrý přítel očekává změnu ve vašem životě a ve vaší postavě.

C. S. Lewis moudře řekl: „nebudete najít bojovník, básník, filozof nebo Křesťanské zíráním do jeho očí, jako kdyby byly vaše milenka: lepší bojovat vedle něj, číst s ním, hádat se s ním, modlit se s ním.“Musíme být bratři, kteří bojují proti hříchu společně.

to bylo řečeno …

dobří bratři vědí, kdy vás ochabnou. Zlí bratři mají “ policejní mentalitu.“

přísloví 17:9 uvádí: „ten, kdo pokrývá přestupek, hledá lásku ,ale ten, kdo opakuje záležitost, odděluje blízké přátele.“Opravdoví přátelé vědí, jak si vybrat své bitvy. Někdy mohou partneři odpovědnosti přinést do svých přátelství mentalitu policajta. Jsou vybíraví. Stejně jako přísloví 17: 9 opakují vaše hříchy zpět k vám znovu a znovu. Nenechají věci jít. Poukazují na každou maličkost, kterou vidí, že je s tebou špatně. Vypadá to, že vás chtějí dostat.

Jeden příběh z Nate Larkin je kniha, Samson a the Pirate Mnichů, ilustruje toto:

pravděpodobně Jste viděli, že chudák, který se jednoho dne rozhodl být upřímný v Křesťanské setkání. Možná byl chycen v hříchu, takže opravdu neměl co ztratit, nebo byl tak sužován vinou, že se rozhodl vzít církevní rétoriku o milosti a odpuštění v nominální hodnotě a obnažit svou duši v zoufalé snaze o svobodu.

pamatuji si chlapa, který to udělal. Jakmile byla vyslovena osudná slova, rozhlédl se kolem sebe a doufal, že někdo řekne: „Já taky“ , ale slyšel jen cvrčky. Po pauze se zvědavý vyšetřovatel pustil do duchovního křížového výslechu. Pak se kolem něj shromáždilo několik znepokojených „bývalých hříšníků“ a kázali řadu kázání maskovaných jako modlitby. Konečně, užitečný bratr předepsal tři verše Písma, které mají být vzaty ráno a před spaním. Později, ten chlap byl přidělen probační úředník—omluvte mě, „partner odpovědnost“—kdo by se o něj na pár týdnů, aby se ujistil, že měl vlastně otočil.

aby toho nebylo málo, když odcházel ze schůze, byl chudák zasažen poznáním, že se právě dobrovolně stal novým tématem konverzace církve. Najednou věděl, že telefonní linky už hučí s nejnovější „Modlitební žádostí“.“Příští neděli se jeho podezření potvrdilo. Boční pohledy, trapné ticho, pečlivé vzdálenosti udržované jeho bývalými spolupracovníky, jejich manželky, a další, ověřili, že jeho zveřejnění bylo nyní společnou měnou ve sboru.

tato mužská skupina nerozuměla významu slov: „Kdo kryje přestupek, hledá lásku.“Někdy je láska lépe podávána tichem. Někdy potřebujeme empatii, ne kázání.

cop policajt je někdo, kdo se jen dívá přes rameno, abyste to podělali. Nepotřebujeme žádné další odpovědné policisty v církvi. Křesťané přišli s některými velmi náboženskými a dezinfikovanými způsoby, jak být blbec. Ale skutečný přítel není někdo, kdo jen politizuje váš život. Dobří partneři odpovědnosti jsou spolucestující, ne policajti. Opravdový přítel je někdo, kdo se dostane do vozidla, s vámi, vám pomůže řídit v řádcích, cestuje s vámi v životě, v dobrých i špatných časech, pomáhá si pozor na výmoly, pomůže vám číst dopravní značky, a pomůže vám dostat tam, kam jdete.

dobrý přítel se učí, jak vyvážit konfrontaci i soucit, vytrvalost a trpělivost.

dobří bratři jsou realisté. Zlí bratři jsou bláznivě veselí.

„ten, kdo zpívá písně těžkému srdci, je jako ten, kdo si v chladném dni sundá oděv a jako ocet na sódu“ (Prov. 25:20).

možná jste měli tento druh přítele. Myslí si, že vám přinášejí radost, ale připravují vás o teplo, které potřebujete. Tito přátelé jsou stejně bezcenní jako ocet neutralizovaný praním sody:

• pohledný chlap: řeknete mu, že jste právě ztratili práci, a on říká: „No, alespoň máte své zdraví.“ Dík.
• třídní klaun: není s ním vážný okamžik. Řeknete mu něco vážného a on praskne vtip ve jménu dobré zábavy.
• super-duchovní chlap: Přiznat, že boj máte a vše, co mohu říci, je, „No, chvála Bohu za všech okolností,“ a odejde pískat svou oblíbenou píseň. Ještě jednou díky.

samozřejmě, dobří přátelé, nechci, abys zůstal v bahně deprese, ale to přísloví je o povrchní, zpívat-songy přítele, který komentuje přes své těžké srdce.

zmínil jsem wimpy accountability partner a legalistic accountability partner; ale to je veselý accountability partner. Nepotřebujeme slabocha; potřebujeme někoho, kdo nás láskyplně konfrontuje v našem hříchu. Nepotřebujeme legalistického policajta; potřebujeme někoho, kdo je soucitný a trpělivý. A také nepotřebujeme věčného optimistu; potřebujeme realistu. Realista je někdo, kdo ví, že v životě je víc než jen dobrý pocit. Pokud je dobrý pocit vše, co potřebujeme, pak je nejlepším lékem pošetilý optimismus. Ale skutečný bratr chce, abychom byli dobří, ne jen dobře. Nechce dát barevnou náplast na otevřenou ránu. Místo toho vám chce pomoci obléknout.
To vede k poslednímu bodu …

dobří bratři se zaměřují na své srdce. Zlí bratři vidí jen povrch.

„účel v srdci člověka je jako hluboká voda, ale člověk porozumění to vytáhne“ (Prov. 20:5). Jak jsem zmínil v kapitole 7, toto přísloví hovoří o hlubinách lidského srdce. Proč děláme to, co děláme? Co nás opravdu motivuje hluboko uvnitř? Proč nás láká ta nebo ta věc? Co dělá hřích tak přitažlivým? Odkud pochází náš hněv? Naše obavy? Naše chutě? Naše touhy? Naše srdce jsou jako hluboká voda. Podívejte se, jak chcete, nevidíte dno.

ale člověk porozumění je někdo, kdo vám pomůže rozeznat motivy vašeho srdce. Muž porozumění myslí hlouběji než jen to, co jste řekl nebo udělal. Ví, jak sondovat pod povrchem. Nehledá pouze Boží moudrost, snaží se vás poznat.

jaký je „člověk porozumění“? Kniha přísloví říká, že tyto moudré přátele identifikujeme podle toho, jak žijí.

člověk chápající …

• ví, kdy mu chybí moudrost. Usilovně hledá porozumění. Vždy je studentem lidské přirozenosti a božské pravdy (Prov. 2:3).
• Není pomlouvat, vysmívat, nebo použít vyrážka slova. Ví, jak držet jazyk za zuby. Rychle poslouchá a pomalu mluví (Prov. 11:12; 17:27).
• nenajde humor ve věcech, které Bůh nazývá bláznovstvím. Najde potěšení z moudrého života (Prov. 10:23; 15:21).
• je trpělivý, není rychle temperovaný (Prov. 14:29).

Jako vůdce církve, začněte brát na vědomí, že muži ve své církvi věříš splňují tento popis a volat jim stranou, aby vyzvěte je, aby vybudovat skutečné přátelství s jinými muži. Tito muži by mohli být vašimi očima na zemi, kteří mají potenciál vykořenit skrytý hřích v řadách, kteří budou žáky mladých a nezralých v živé a vlivné Kristovy učedníky.

podpora přirozených přátelství pro slávu Boží

tyto druhy přátelství nejsou postaveny přes noc. Muži vaší církve se dnes nesetkají s někým, kdo zítra rozezná motivy svého srdce. Ale to je cíl, musíme usilovat o: být bratry, kteří se navzájem znají tak dobře, že jsme se stali muži porozumění navzájem.

musíme začít v malém a pracovat. Zkušenost ukazuje, že každé přátelství prochází různými úrovněmi komunikace.

začíná klišé komunikací. „Jak se máš?““Jsem v pořádku.““Jaké je počasí?“

se přesune na komunikaci faktů. Jedná se o informace o věcech, které se dějí v našich životech nebo ve světě. Je to víc než klišé komentáře, ale také to nezahrnuje hluboké myšlení nebo pocit. „Akciový trh Tento týden stoupal.““Slyšel jsem, že Bob byl nemocný.““Hra je tuto sobotu.““Mám ženu a dvě děti.“

pak se přesune k víře-komunikaci. To je místo, kde začnete mluvit o názorech. „Souhlasím s vámi.““Miloval jsem ten film.““Myslím, že potrat je špatný.“Toto jsou vaše komentáře. To může být místo, kde se poprvé objevuje tření, protože vznikají rozdíly v názorech.

pak se přesune na pocit-komunikace. To je místo, kde začneme ukazovat navzájem emoce. Prohlášení víry může být: „v této oblasti opravdu bojuji.“.“Ale prohlášení o pocitu může být:“ právě teď se opravdu potýkám a cítím se tak depresivní.“Toto je fáze, kdy stěny sestoupí.

konečně existuje průhlednost. To je, když jste si vybudoval zvyk komunikace a vytvořit rutinu pravidelně sdílet své sny, přiznal svůj hřích, konfrontovat navzájem, a podporovat jeden druhého na úrovni srdce.

kde začít?

Jak vyzýváte muže k budování těchto druhů přátelství, pamatujte, že skutečné přátelství se rodí ze společného zájmu. Pokud se zaměříte na přátelství, nikdy to nenajdete. Pokud se budete soustředit na zodpovědnost-házet spoustu náhodných mužů do místnosti, aby si promluvili o svých bojích-budete pravděpodobně rozčarováni(a také budou). Ale pokud povzbuzujete muže ve vaší církvi, aby sledovali společný cíl, výsledkem může být skutečná přátelství.

Ve své knize Čtyři lásky, C. S. Lewis řekl, že to je jeden z rozdílů mezi láskou přátelé sdílet a lásky manželské páry sdílet. Milovníci jsou obvykle tváří v tvář, absorbovány v sobě. Přátelé jsou vedle sebe, absorbováni ve společném zájmu. Sdílejí stejné nadšení pro něco, koníček, téma, nebo příčina.

Praktický Příklad:

Tady je příklad od někoho, kdo používá naše Odpovědnost Software:

druhý den jsem obdržel Covenant Eyes zpráva pro jednoho z mých bratrů a vypadalo to, jako by ho navštívil stránky, založené na jméno uvedené ve zprávě, která byla pornografická. Trval na tom, že ten týden nenavštívil žádné porno stránky, tak jsem web zkontroloval. Ve skutečnosti to nebylo pornografické; spíše to byl web zaměřený hlavně na ženy, které měly články o vztazích.

vydechl jsem úlevou, ale spíše než jednoduše jít dál, zeptal jsem se ho na články, které četl. Výsledkem byl opravdu dobrý rozhovor o osamělosti ve svém srdci, o tom, že chce kvalitní vztah s ženou, a přiznání, že se někdy snaží „zůstat v boji.“Byli jsme schopni mluvit o pocitu prázdnoty a úplnosti v Kristu. Viděl to, i když technicky ne chtíč, jeho čtení těchto článků bylo spojeno s jeho snahou najít přijetí, schválení, význam a dokonce dokončení u ženy.

řešení těchto hlubších tužeb nás dostalo ke kořeni toho, co v průběhu let podnítilo jeho porno shovívavost, stejně jako jeho obecnou touhu mít ve svém životě ženu jako prostředek osobní bezpečnosti.

bylo to všechno pod vodoryskou, jen čekalo na objevení. Ten rozhovor byl okamžikem skutečného významu, plný potenciálu pro změnu. Stalo se to proto, že nejlepší odpovědnost je konverzační.

nebylo by úžasné, kdyby každý člověk ve vaší církvi měl takové druhy přátel?

Foto kredit: andrewrennie