Tento kus byl původně publikován v listopadu 19, 2018. Teď to znovu vydáváme, protože o rok později, je to stále stejně relevantní jako vždy.

toxické ideologie často začínají kolem rodinných večeří. Není to jen strýc, který říká rasistický vtip, nebo babička určující své xenofobní myšlenky jako “ součást své doby.“Tyto připomínky prosakovat do toho, jak děláme rozhodnutí, v hlasovacích místnostech, jak soudci pravidlo v jejich komnatách, jak učitelé, vedení studentů ve školních třídách, jak zaměstnanost, rozhodnutí jsou vyrobeny, a jak policie reagovat v high-stakes situacích.

Po roce neúprosný zvěrstva, že ne vždy se pro jednoduché konverzace u stolu, je důležité, aby se den Díkůvzdání přípravky za tablescape a menu. Tento rok, chci vás připravit na něco trochu složitější, než nádivkou nebo brusinková omáčka: chci vás připravit na rock rodiny lodi, důležité jednání, které se táhnou pod povrch“, Jak je počasí?“a“ kdo jsi chodit s někým v těchto dnech?“Přicházím k vám s průvodcem, který by vás měl posunout nad apatii, a místo toho vás naučí, jak být součástí řešení. Jak nám Angela Davisová připomíná, nestačí být rasistou. Musíte být antirasističtí, a pokud nejste aktivně součástí řešení, pak jste součástí problému. Takže tady je nějaký jazyk, který vám pomůže orientovat Den díkůvzdání večeři.

NA DOVOLENOU SÁM

můžeme začít s pár zřejmé, body: Kolumbus nebyl hrdina, ale ve skutečnosti destruktivní kolonizátor, jehož dobytí vést k masakru miliony rodilých Američanů. Z nějakého důvodu se bílí lidé stále drží myšlenky, že udělal něco monumentálního a hodného chvály. Můžete je slyšet říkat: „nemůžeme odmítnout skutečnost ,že založení této země nabídlo světu mnoho dobrého.“A vy odpovíte:“ nemůžeme jednoduše ignorovat skutečnost, že úspěch této „velké“ země byl na zádech domorodých, černých a hnědých lidí. Že pouze v vymýcení celé komunity, aby se jejich země, propouštět kompletní kultur, a manuální práce těchto marginalizovaných komunit má bohatství a moc byly získány.“

NA KOLENO

Jeden diskusi, že je pravděpodobné, že přijít na den Díkůvzdání je klečící protest, že fotbaloví hráči—především Colin Kaepernick—užívání, aby se povědomí o rozsáhlé policejní brutality proti černé subjekty po celé zemi.

vaše rodina by mohla říci: „nerespektovali naši vlajku! Zaslouží si pokutu!“A na to by měl odpovědět, „Colin začal tyto pokojné protesty na poli požadovat spravedlnost pro stovky neozbrojených černochů byl zastřelen a zabit v Amerických ulicích nespravedlivě tím, že policisté, kteří jsou téměř nikdy nést odpovědnost za tyto vraždy. Jako černoch s platformou, využívá svou svobodu projevu, aby se postavil za černochy v čtvrtích po celé zemi, kteří jsou zabíjeni lidmi, kteří přísahali, že je budou chránit. Pokud je klečící ve výzvě ke spravedlnosti pro vás nechutnější než životy nespravedlivě zastřelené, pak je zřejmé, že pro vás (a NFL) jde spíše o umlčení černocha než o oceňování lidskosti.“

ALE NEJSEM RASISTA

Spíše než diskutovat o tom, jak být součástí řešení, výchozí reakce na rozhovory kolem závod obvykle začíná s: „Ale já nejsem součástí problému—- jako by je to zbavovalo následků.

řeknou: „ale nevidím rasu. Všichni jsme lidstvo.“A na to odpovíte:“ zatímco rasa není „věcí“ ideální, musíme čelit skutečnosti, že v této zemi je. Historicky i dnes. Když říkáš, že to není, tak to nepomáhá. Bílí lidé měli vždy navrch nad barevnými lidmi. Jediný způsob, jak můžeme pracovat na to pravda ‚bezbarvé‘ rovnosti, které sníme, je, aby se aktivně dělat práci rozebrat represivní systémy naši předkové postaven—ne prostě odmítnout realitu černých lidí.

nestačí jen nebýt rasistický, musíte být záměrně antirasistický. Mohli by říci: „co očekáváte, že udělám?“A k tomu můžete říct, „Budete muset zavolat své rasistické přáteli a členy rodiny, musíte hlasovat pro zástupce, že bojovat za spravedlnost pro černé a hnědé společenství, budete muset vzdělávat sami na historii této země, tak se více konstruktivní rozhovory mohou být měl. Musíš dělat tu práci.“

na WHITE PRIVILEGE

White privilege je téma, které bylo pro mnoho lidí v bílé komunitě těžké polykat. Řeknou: „ale nemám žádné privilegium! Nenarodil jsem se bohatý a tvrdě jsem pracoval na všem, co mám. Nemalujte mě jako špatného člověka jen proto, že jsem se narodil bílý.“

a k tomu řeknete: „Bílá výsada nemá nic společného s tím, kdo jste jako člověk. Má to co do činění se systematickou realitou světa, ve kterém žijeme. Je to ten, který generace po generaci utlačuje lidi, kteří jsou černí, a prospívá lidem, kteří jsou bílí na všech úrovních společnosti. Když bílí lidé odmítají myšlenku privilegií výroky jako, „ale měl jsem to také těžké,“ je to irelevantní. Protože bez ohledu na to, jak byli chudí, bez ohledu na to, v jaké oblasti jste vyrostla, bez ohledu na to, jaký zápas budete identifikovat s, jste stále bílé, zatímco prožívání; což znamená, že ve srovnání s jakoukoli černá osoby žijící paralelně zkušenosti, ty byly skutečně plné využití výhod společenské preference vůči bílé kůže. Uvědomit si, že bez ohledu na to, jak dobrý‘ černé jsou lidé, bez ohledu na to, jak dobře mluví, jak úspěšné, jak bohatí, nebo jak vzdělaný přinášíme sami sebe, rasismu a nespravedlivého zacházení kvůli barvě pleti zůstává konstantní. Bílá výsada není bodnutí vaší postavy, je to připomínka světa, ve kterém žijeme. Uznání to podporuje posun v naší kultuře. Když to odmítám, tak to kroutí nožem v už tak zraněném systému naší země.“

NA označení nálepkou „KONTROVERZNÍ“

z nějakého důvodu, když konverzace je určena pro obhájce práv marginalizované skupiny, bílí lidé vidí to jako horšího, než otázky, na ruku.

vaše rodina by mohla říci: „tím, že mluví o rase jste ten oddělující lidi, ne já!“A k tomu můžete říci: „Konfrontace způsobů, v němž rasové linky existují v naší zemi není prohlubováním propasti, ale místo toho drží zrcadlo, takže můžeme začít, aby to opravit. Nemůžeme napravit to, co ignorujeme. Kdyby předstírání, že se věci nedějí, bylo řešením, už bychom se závodu dávno zbavili. Nedává smysl, jak se zdá, že vás konverzace rasy uráží více než o skutečném rasismu ovlivňujícím život, s nímž se tato země stále potýká.“

stačí si JEN VYBRAT LÁSKY

myšlenka, že bílí lidé musí být zodpovědní nemá kořeny v nenávisti—i když to je, jak někteří lidé sukně kolem těchto pokroucené rozhovory. Se statistikou, jako 62 procent bílých žen volit Roy Moore v Alabamě zvláštní volby, a to i po jeho několika pochybení tvrzení, nebo většina bílé populace tlačí na stěny přemístit přistěhovalců, zatímco oni jsou potomci přistěhovalců sami, oni budou říkat, „Jen zaměřit se na lásku a všechny dobré věci, které se dějí, a zbytek bude fungovat samo.“

pro více op-eds, jako je tento, přihlaste se k odběru zpravodaje Harper ‚ s BAZAAR.

přihlásit se k odběru

k tomu můžete říci: „ignorování problémů rasy je něco ,co můžete udělat z vašeho privilegovaného místa. Říkat utlačovaným lidem, aby „milovali“ cestu ze systematického rasismu v této zemi, je nejen iracionální,ale část problému. Musíte být akční a úmyslné být součástí řešení. Navrhnout to ignorovat je jako chodit do sirotčince a říkat dětem, aby se milovaly do rodiny. Jako chodit do polévky a říkat hladovým, aby se přestali soustředit na svůj hlad a prostě se milovali do dalšího jídla. Jako je chůze do podfinancované školy v městských oblastech a že říkáte dětem, aby se milovat na další kvalitní vzdělání. To vše jsou systémové problémy, kterým je třeba čelit s požadavky na změnu.

o tom, jak na všech životech záleží

debata Black Lives Matter versus All Lives Matter může být ta, kterou jste zjistili, že se snažíte navigovat. U jídelního stolu to může přijít jako obrana vaší obhajoby života marginalizovaných skupin této země. Řeknou: „jak hrubé! Na všech životech záleží!“A k tomu můžete říci, „Pokud jsou bílé a vidíte, že něco je řešení potřeb konkrétní menšinové skupiny (např. termín „black lives matter“) a ty mají koleno-škubnout reakce na poptávku zaměření, ne být jen na jednu skupinu, ale včetně všech lidí, ty by měly sedět s tím na chvíli. Pokud jste bílá osoba, která téměř za všech okolností zkušenosti většinové zastoupení, cítit něco negativního o tom, že ‚odešel‘, nebo ne docela zahrnuty, představte si, jak menšiny a marginalizované skupiny cítí, když jejich potřeby nejsou považovány za v hlavní rozhodnutí, rozhovory, a opatření přijatá v této zemi. Takže když máte pocit, že je třeba hodit slovo “ vše “ do všeho, co se snaží sloužit potřebám marginalizované skupiny, ve skutečnosti nežádáte o inkluzivitu. Požadujete soustředění…opět.“

tyto konverzace nikdy nebudou snadné, ale vždy budou nutné. Slova nejsou jen bubliny, které se vznášejí do vzduchu a pak se rozpouštějí. Slova jsou věci, které tvoří myšlenky a názory-věci, které nakonec řídí naše činy. Být apatický k otázkám rasy není „na vysoké cestě „nebo“ odhlásit se z politiky.“Být zasnoubená a je si vědom je zodpovědný za to, jakou roli budete hrát v kolektivní společenství živobytí—matky, dcery, otcové, synové, učitelé, školní, děti, sousedy—že jsme součástí. Jak Amerika sedí, aby poděkovala za zemi založenou na bolesti mnoha, nemůžeme odmítnout ironii toho, co se slaví.