„a myslím každé slovo.“

v roce 1964, národ byl zapálen o narůstající síle hnutí za občanská práva a neméně odvážné bílé odporu v hlubokém jihu. Je to 1964 a paní Nina Simone dává zametání pohled přes publikum, než sedí před klavírem v Carnegie Hall. Žertem jí představí nejnovější píseň jako „znělku pro seriál, který ještě nezačala“, a skoky do textů, které změní směr své kariéry a života:

„Alabama mě tak naštvala. Tennessee mě donutil ztratit odpočinek. Každý ví o Mississippi, sakra!“

Tato píseň byla rozhodně není to, co její bílé publikum, známý lehčí srdce jízdné „já Tě Miluje, Porgy“ a „Moje Dítě Jen se o Mě Stará“ očekával.

zdánlivě se objevující odnikud, Mississippi Goddam se skládala od Ninina mládí. Na svém prvním koncertu v Carnegie Hall v roce 1963 paní Simone skvěle píše své matce :“jsem v Carnegie Hall, ale nehraju Bacha.“Před vším pozlátkem a slávou Nina nikdy neplánovala být jazzovým hudebníkem. Od mladého věku se připravovala na to, že se stane první černošskou klasickou pianistkou na světě. Předčasné dítě, Nina hudební talent byl zaznamenán a sponzorován dobrodincem. Nina strávila sedm až osm hodin denně hraním jako Bach, Beethoven, a Debussy. Přesto klasická hudba nemohla ochránit Ninu před hanebností stavu jejího národa. Od mládí rozeznávala těžkou nerovnost, přecházela železniční tratě (standardní fyzické vymezení mezi černými a bílými čtvrtěmi), aby navštěvovala hodiny klavíru. Během jejího prvního recitálu, její rodiče byli požádáni, aby seděli vzadu. Nina, ještě není teenager, odmítl hrát, pokud její rodiče nesměli sedět v první řadě. Po tomto incidentu Nina pokračovala ve hře a růstu ve své hudební zdatnosti. Její dovednosti nezůstaly bez povšimnutí. V 18, navštěvovala prestižní Julliard Akademie a strávil rok a půl příprava na přijímací řízení za stejně přísné a prestižní Curtis Institute of Music. Nebyla přijata.

obrátila se na noční koncerty v barech, aby financovala své studium a podpořila svou rodinu.

“ hrál jsem všechno, co mě napadlo. Evangelium. Přípravek. Duchovní. Cokoliv, co si pamatuju.“

nikdy nezpívala. Trvalo ultimátum od svého šéfa zpívat, jestli chce udržet svou práci. Ultimátum znamenalo počátky ohlašovaného hlasu, který je dnes uctíván.

ninin hlas a šikovné ruce vzrostl na takové výtečnosti, že to bylo obtížné i pro bílé vlastní rozhlasové stanice a místa, aby jí to odepřít. Byla skutečně národní postavou. Dosud, její sláva nastala se systémovou rasovou diskriminací Afroameričanů jako pozadí. Nina byla v obtížné situaci. Byla to černoška, která velela velkému bílému publiku. Hnutí za občanská práva bylo pro ni příležitostí patřit svým vlastním jedinečným způsobem. Černá ženská klasická klavíristka, byla anomálií pro černé i bílé lidi. Mají zkušené bídě, v bohatství a ducha, který přišel s její barvu pleti, a ostracization přinesl z její kariéry, ona objal hnutí za občanská práva, spravedlivý hněv. The 4 dívky zavražděné při bombardování kostela v Birminghamu, začarovaný boj v Tennessee, a vražda Medgara Evanse v Mississippi — vše se děje do jednoho roku, zapálil pojistku.

“ Když se objevila věc občanských práv, najednou jsem se mohl nechat slyšet o tom, co jsem celou dobu cítil.“

“ A když byly děti zabity v tom kostele. . . to stačilo. . . Jen jsem se posadil a napsal tuto píseň. A je to velmi dojemná, násilná píseň. Protože takhle to celé vnímám.“

Na první pohled by člověk nemusel pochopit význam Mississippi. Historické souvislosti mohou poskytnout některé odpovědi. Za prvé, jazyk považovaný za nevhodný v hudbě neexistoval a vážně cenzuroval. Za druhé, veřejné zprávy vnímané jako protiamerická propaganda byly na černé listině. Kultura jazyka spojená s kulturou biblického pásu, a kritika pevnosti konfederace byla receptem na odpor veřejnosti. Nyní, vezměte tyto dva prvky a přidejte skutečnost, že Nina je černoška-hrdá, s tmavou pletí, africké rysy, a smělost napomínat vlády a vůdce. Mississippi se podobá válečnému aktu od Davida po Goliáše.

odpor byl okamžitý. Rozhlasové stanice na jihu píseň zakázaly. Případy 45s (hudebního záznamu, který se hraje na čtyřicet — pět otáček za sekundu) byly vráceny z rozhlasových stanic popraskané, které v polovině. Jak její aktivismus a otevřenost pokračovaly, místa váhala, aby ji zarezervovala. Nina byla na černé listině stejnými lidmi, kteří ji podporovali. Takový je paradox vystupování před publikem, které ji bavilo, ale nerozumělo jí.

nemusíte žít vedle mě / dej mi můj rovnost

Nicméně, hnutí za občanská práva miloval každý trochu ní. Už jméno domácnosti, otevřenost Niny ji přivedla do předních linií. Citovat Dicka Gregoryho v dokumentu, co se stalo slečno Simone,“. . . aby někdo její postavy mluvil o vašem problému. Víš, jak šťastní museli být? Všichni jsme to chtěli říct. Řekla to.“O vzrušené jarní noci v roce 1965 přednesla živé vystoupení „Mississippi Goddam“ na pochodu ze Selmy do Montgomery v Alabamě. Byla přítelem lidu a také velikánů. Nina sparred slova a lámal chleba s likes Martin Luther King, James Baldwin, a Lorraine Hansberry. Dokonce žila vedle Malcoma X Shabazze. Zatímco její přátelé přinesl intelektualismus, který prosazoval černá důstojnost a požadoval ústavní pravdu, Nino přinesl hudbu, která emoted složitost černá identity, z hymnicky „Mladá, Černá a Nadané“ k vystřízlivění „Podivné Ovoce.“

Ninin dar byl nepopiratelný. Nezpívala pouze své písně, spíše je vlastnila. Její sláva mohla dosáhnout výšek jejích současníků, jako jsou Aretha Franklin a Diana Ross, ale místo toho se rozhodla použít svou platformu k pohonu pohybu vpřed. Akt autenticity, který negativně ovlivnil její kariéru a vytvořil další stres spojený s dalšími faktory, které později v jejím životě vyvolaly její duševní nestabilitu.

“ rozhoduji se odrážet časy a situace, ve kterých se nacházím . To je pro mě moje povinnost. „

revolucionář a mučedník.

To learn more about the incredible Nina Simone, I recommend watching the 2015 Oscar nominee, What Happened Miss Simone directed by Liz Garbus.

Song’s mentioned:

And of course the famous Mississippi Goddam: