Pokud opravdu chcete pochopit, země, společnosti, nebo dokonce civilizace, nenechte se obrátit na svého národního muzea či státní archivy. Vydejte se na špičku.

Podle Annie Leonard – bývalý aktivista Greenpeace, neochvějný optimista a plýtvání obsedantně – tip je podobný společnosti, je tajný deník. „Stuff“ se stal fascinací pro Leonarda v jejím dospívání, výběr exkurzí na skládky, zatímco na univerzitě, když se začala ptát, jak jsme přišli k vybudování ekonomiky založené čistě na zdrojích.

to bylo před 20 lety a hodně se změnilo. Odpady a recyklace nyní pálí politické otázky. Čtyřicet zemí, stovky továren a ještě další skládky později, Leonard se obává, že jsme nepochopili zásadní problém naší materiálové ekonomiky. „Je to lineární systém a žijeme na konečné planetě. Lineární systém na konečné planetě nelze provozovat donekonečna. Příliš často je životní prostředí vnímáno jako jeden malý kousek ekonomiky. Ale není to jen jedna maličkost, to je to, na čem závisí každá věc v našem životě.“

v roce 2007 se Leonard pokusil zprostředkovat zprávu novým médiem-videem YouTube. Příběh věcí byl upřímný a chytře animovaný krátký film vyprávějící příběh amerického milostného vztahu s věcmi a jak doslova ničí planetu. Po třech letech a je to virální online fenomén; viděno 10 miliony lidí v domácnostech a učebnách po celém světě. Nyní navázala na video se stejnojmennou knihou.

Leonard však mnohé překvapil tím, že ve skutečnosti nebyl proti. Není ani proti spotřebě. Ve skutečnosti, cítí, že spousta lidí by měla více konzumovat. Jen ne většina z nás v západním světě, kteří často nadměrně konzumují.

spotřeba může být dobrá, říká. „Nechci být bezcitný k lidem, kteří opravdu potřebují více věcí“.

ale konzumerismus je vždy špatný, což jen málo přispívá k našemu blahu a je katastrofální pro planetu. „konkrétní pramen nadměrné, kde jsme koupit věci, ne ke splnění našich základních potřeb, ale vyplnit některé mezery, o naše životy a sociální prohlášení o sobě,“ vysvětluje.

„ukázalo se, že naše věci nás nedělají šťastnějšími,“ tvrdí. Naše obsedantní vztah s hmotným věcem je vlastně ohrožuje naše vztahy, „Které jsou prokázáno, znovu a znovu být největším rozhodujícím faktorem našeho štěstí .“

Leonard vyzývá širší výzkum tvrdí, sociologické a psychologické důsledky našich all-náročné epidemie, včetně toho, že Tima Kassera a Roberta Putmana. Kasser identifikovat spojení mezi příliš materialistické výhledu a zvýšené hladiny úzkosti a deprese, zatímco Putman tvrdí, že platíme nejvyšší cenu za naše spotřebitelských tendencí se ztrátou přátelství, sousedské podporu a robustní komunity. Společně naznačují, že nejsme svědky ničeho menšího než kolapsu sociální struktury napříč společností.

součástí problému je podle Leonarda náš zmatený pocit sebe sama. Dovolili jsme, aby naše občanské já bylo zakrslé relativně novou reflexní akcí-konzumujte, konzumujte, konzumujte. „Naše spotřebitelské já je tak rozvinuté, že tam trávíme většinu času. Vidíte to chodit – obvykle komunikujeme s ostatními z našeho spotřebitelského já a nejvíce se s nimi mluví jako s naším spotřebitelským já. Problém je v tom, že jsme tam tak pohodlní, že když čelíme opravdu velkým problémům, přemýšlíme o tom, co dělat jako jednotlivci a spotřebitelé: „měl bych si koupit Toto místo tohoto.‘

„Pokud budete hlasovat se svým dolarem, je to v pořádku,“ říká Leonard. „Ale musíte si uvědomit, že Exxon má mnohem více dolarů než vy. Musíme hlasovat s našimi hlasy; re-zapojit se do politického procesu a změnit rovnováhu moci tak, že ti, kteří hledají pohodu planetu ovládnout, místo toho, aby ty, kteří hledají jen pro naše spodní řádek.“

stejně jako George Monbiot si Leonard nemyslí, že by nás takzvaná etická spotřeba nebo zelená spotřeba dostala z problému. „Skutečným řešením není zdokonalení vaší schopnosti vybrat nejlepší možnost, ale získání tohoto produktu z regálu,“ říká. „Stále více to vypadá, že nákup zelených zpožďuje lidi zapojené do politického procesu.“

Leonardův film má své kritiky. Fox News to označil za „plné zavádějících čísel“. A volný trh a klimatický skeptik think tank the Competitive Enterprise Institute, nazval projekt “ community college marxismus v ohonu.“Ale mnozí zjistili, že je těžké tvrdit, Leonard nežije až do svých hodnot. Ve svém domě v Kalifornii, ona a ještě pět rodin si vybrali společenství nad věcí, bourání plotů mezi jejich domy. „Není to velký problém,“ říká. „Nemáme odpovídající oblečení a není to jako komuna čehokoli.“ Všichni jsme jen normální rodiny v těchto šesti domech sdílejí věci. A my se prostě bavíme.“

příběh věcí je o Americe,ale jak se daří Velké Británii? Leonard zaznamenává některé pozitivní rozdíly: NHS, náš liberální politický diskurz-umožňuje nám vyslovit slova kapitalismus a neudržitelný stejným velkým dechem, a Líbí se jí, že mycí linky nejsou ohroženým druhem. Jedna věc, která Leonarda na této zemi trápí, je naše pyrománie. Konkrétně se obává milostné aféry našich vůdců se spalovnami odpadu. „Je to tak depresivní. Spalovny jsou takovým regresivním způsobem nakládání s odpadními materiály. Jako alternativu musíme podporovat nulový odpad.“

Zero waste je termín, který se hodně hodí, Naposledy Tento týden ministryní životního prostředí Caroline Spelmanovou. Pro Leonard, kompletní generální opravy v našem přístupu zahrnuje skutečné kolébky ke kolébce revoluce; sňatek inteligentní design proti proudu a spotřebitelů, podpořit recyklaci a kompostování po proudu.

to může být jedna z odpovědí a kniha poskytuje několik dalších. Ale Leonard nepředstírá, že je má všechny, a zdráhá se zavázat k novému ekonomickému paradigmatu, buď, protože “ ještě jsme to nevynalezli.“

je si však jistá jednou věcí: „změna je nevyhnutelná. Nemůžete používat jeden a půl planety v hodnotě zdrojů donekonečna.“

Mnozí argumentovali proti drobné detaily z knihy, ale několik zpochybňují základní předpoklad, že naše současné využití zdrojů je neudržitelný. Ještě méně pochybovalo o jejím optimismu. „Ekologové musí přijít na způsob, jak o těchto věcech mluvit poutavějším a příjemnějším způsobem, a to je to, co doufám, že dělám s touto knihou.“

• sdílet na Facebook
• sdílet na Titteru