Panis (Sanskrt: पणि : ) klan v Rigveda, z paṇi-, termín pro „obchodnice, lakomec,“ zejména aplikuje se ten, kdo je skoupý na obětní obětiny. Panis se objeví v RV 10.108 jako pozorovatelé ukradených krav. Nacházejí se za potokem Rasā a vyhledává je Sarama. Saramovi se chlubí, že jsou dobře vyzbrojeni a krávy bez boje nevydají, a že krávy jsou navíc dobře ukryty ve skalnaté komoře. Sarama je ohrožuje silou Indry a Angirasas (zřejmě ohnivých kněží), kteří obnoví krávy.

„kamenná truhla s pokladem“ Panis je totožná s Vala, kamenem rozděleným Indrou, aby osvobodil Dawn. Mýtus je varianta, že Indra zabití Vrtra, představit jako kamenný had, osvobozující zablokované řeky.

slovo pani je také aplikováno v Rig Veda na lidské bytosti, dokonce i respektované členy komunity, kteří nejsou ochotni sdílet své bohatství. V jednom hymnu je Indra sám oslovován jako „pani“ a v buddhismu se nakonec stává Vajrapani.

Řecko-Římských autorů ztotožňuje Parthové s Scythian kmen Parni (tj. řecké Parnoi), který byl přirovnáván některými s Panis. Strabo (11.9.2) uvádí, že Parnoi patřil k Dahas („Dahae“) a žil v Margiany a že založili počátkem úpadku říše Parthie.

mohli být příbuzní Panis, kteří byli důležitým kmenem současného Pákistánsko-afghánského regionu trvajícího do doby Sikandara Lodi. Ahmed Abdulla píše, že „nejdůležitější Pakhtun kmeny Divize jsou Státní, Panni, Tarin, Shirani a Achakzai všechny z nich jsou rozděleny mezi Západní Pákistán a Východní Afghánistán.“V Sindhu je dále zaznamenáno, že“ podle původních účtů přišli Parni do Sibi (Siwi) v roce 1470 našeho letopočtu.“Stejný text uvádí, že Parnis je také známý jako „Panni“.

Podle Srimati Akshaya Kumari Devi Panis byli potomci Punis (punských válek) nebo Féničané, kteří tradičně založena moře obchodní styky s Íránem a Indií a se smísil s Peršané a Skythové. Panis se mohl stát kastou obchodníků a obchodníků Vani (Vanika) (Rigveda 1.56.2, 5.44.7, 8.66.10, 10.108.7, 10.151.8; Atharvaveda 3.15.1).