Moderní-denní Jericha, jednoho z nejstarších nepřetržitě obydlených měst na světě, se nachází v oblasti, kde některé z prvních trvalého lidského osídlení byly nalezeny. Obrázek licencován pod Creative Commons prostřednictvím Wikimedia https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/

Většina evoluční biologové se shodují, že lidé se vyvinuli v savannah ve východní Africe kolem 300 000 lety (BP), a většinu času jsme byli kočovný druh, usazovací, pro krátké období času, než pohybující se ročních období a klimatu při hledání zdrojů potravy a vody. Ale téměř 7 miliardy lidí žijících dnes mají velmi odlišný životní styl: méně než jedno procento světové populace je nyní kočovné, zbytek z nás žije ve stálých osadách a více než 50% lidí ve velkých městských centrech. Tato praxe žít na jednom místě po dlouhou dobu bylo nazváno ‚sedentism‘, a jeho příchod znamená jeden z nejvíce významné změny našeho druhu se někdy prošel.

velký posunu od nomádství k sedentism se zdá, že došlo relativně nedávno, s první známý trvalé osídlení se datuje přibližně 15 000 BP (tj. méně než 5% času, že Homo sapiens byl kolem). Natufian kultura, z levantské oblasti Blízkého východu, jsou nejdříve usazená kultura dosud nalezena. Byli to lovci-sběrači, kteří v průběhu času domestikovali psy a prasata a rozvíjeli některé zemědělství obilovin. Nicméně, oni není jednoduché one-způsob, jak krok od nomádství k ustálené zemědělství, neboť se zdá, že Natufians postupně změnil svůj způsob života po tisíce let. Oni se adaptovali na měnící se podmínky prostředí, vyřízení během období relativní hojnosti a stále více kočovných kdy bylo klima více náročné. Další příklady raného sedentismu z Číny a Ameriky ukazují komplexní obraz měnícího se životního stylu, ne lineární postup od kočovného shromažďování lovců k usazenému zemědělství. Celkový vzorec za posledních 10 000 let však v drtivé většině směřoval k sedavé lidské populaci se společnostmi založenými na zemědělské produkci potravin.

zemědělství a sedentismus jsou úzce spjaty, ale zemědělství není pro sedentismus nezbytné: Natufians a mnoho dalších skupin byli sedaví lovci-sběrači. Chov sám o sobě není nutně výhodné oproti pást: brzy zemědělské plodiny byly nutričně méně prospěšné než pásli jídlo (a horší zubní zdraví), a množství potravin vyrobených za hodinu práce byla nižší. Přidáno k tomu, sedentismus má negativní dopady na zdraví kvůli zvýšeným rizikům onemocnění . Vzhledem k těmto škodlivým účinkům sedentismu a zemědělství se může zdát překvapivé, že oba tak rychle rostli, aby ovládli lidský život. Podle některých archeologů, klíč může spočívat v kombinovaných dopadech změny klimatu, populační růst, a technologické inovace. Zdá se také, že sedentismus a zemědělství se navzájem povzbuzují v cyklu, ze kterého je těžké uniknout, jakmile začne.

podle Toho, důvod pro nástup a relativně rychlé přeměny od nomádství k sedentism, je zřejmé, že důsledky této změny byly obrovské, dalekosáhlé a někdy nečekané. Možnost akumulace potravin, obchody a majetek, a růst lidské populace povolen zemědělství a sedentism mají tendenci rozvíjí se v souvislosti s vývojem větších, hierarchické společnosti se všemi sociálními, politickými a ekonomickými důsledky, které s sebou nese, od vývoje psaní, astronomie, a technologický pokrok strukturované náboženství, peníze, války a sociální třídy.

i když mnohé z těchto změn lze považovat za výhody, myslitelé předpokládali, že naše původní stav tak, jak to nomádi byl šťastnější a více v souladu s naší pravou povahu a stát, ve kterém se náš druh vyvinul. Například, ve své knize The Songlines, Bruce Chatwin popisuje některé nápady sedmnáctého století matematik a teolog Blaise Pascal, který věřil, že lidé potřebují cestovat ve snaze odvrátit nás od „přírodní neštěstí naší slabý smrtelník stavu.“Chatwin naznačuje, že tato“ potřeba rozptýlení, naše mánie pro nové, je v podstatě instinktivní migrační nutkání.“On také citace 14. století arabský filozof Ib‘ n ‚ Khaldun, jak říká, že „Pouštní Lidé jsou blíže k bytí dobrý, než se usadil národy, protože jsou blíže k První Stát.“Chatwin tvrdí, že možná násilí, které lidé navzájem způsobují, se vyvinulo jako obrana proti predátorům: instinkt, který jsme v usazených společnostech obrátili proti sobě. Autor Tony Syčení naznačuje ve své knize V Pohybu, že s sedentism možná i ztratili kontakt s způsob myšlení, který se vyvinul z naší zkušenosti jako stěhovavé druhy na otevřené savany: schopnost otevřít mysl na všech úrovních, aby se nové zkušenosti. Nazývá tento stav „hlubokým cestováním“ a poznamenává, že tento „starodávný, vrozený, varianta obyčejného bdělého vědomí“ je v nás moderních sedentistech často aktivována “ tím, že je v pohybu a cestuje.“

a přesto, že sedentismus změnil naše společnosti a způsoby myšlení, nebyla to smrt lidského cestování. Můžeme se usadil, ale my jsme se zastavili, cestování; spíše jsme změnili naše cestovní návyky, vytvořené čerstvé motivace a nových typů cest: cestujeme za obchod, diplomacie, pouť, práce, volný čas a z čisté zvědavosti. Ve své knize Quest, proslulý biochemik Profesor Charles Pasternak tvrdí, že to je náš sklon k hledání – vyhledávat a vykonávat naši zvědavost – to definuje náš druh, a to příchodem sedavé civilizace má ve skutečnosti umožnil lidstvu cestovat dále, fyzicky i intelektuálně, než kdy předtím. Naše dnešní cesty strukturují náš každodenní život a formují ekonomiku a politiku světa.

za účelem prozkoumání tohoto jevu vede nezávislá dopravní Komise projekt s názvem Proč cestovat? který si klade za cíl pochopit motivace, které jsou základem lidského cestování. Klíčové oblasti studia pro projekt je, jak cestovat, je zasazeno do počátků lidstva a výsledný vztah, že cestování s naší fyzickou a duševní stav (ITC je připravovaná kniha bude obsahovat kapitoly Profesor Pasternak a Tony Syčení, která bude zkoumat tyto otázky v detailu). Projekt zkoumá tyto otázky z různých perspektiv napříč uměním, vědy a humanitní vědy s cílem informovat lepší rozhodování o zlepšení cestování a dopravy do budoucnosti. Pro více informací o projektu, včetně novinových článků a odborných názorů, viz www.whytravel.org.

Viz také:
Mysl téma stránek
Biologie téma stránek
Songlines blogu

Poznámky
https://www.sciencedaily.com/releases/2017/12/171205091509.htm
https://www.sciencemag.org/news/2017/03/when-did-humans-settle-down-house-mouse-may-have-answer
https://www.thoughtco.com/sedentism-ancient-process-building-community-172756
Opravdu tam je nyní obavy o sedavého charakteru naše individuální každodenní život, v tom smyslu, že mnozí z nás jsou stále více fyzicky aktivní. Světová zdravotnická organizace prohlásila, že sedavý životní styl je hlavní příčinou nemocí a postižení: https://www.who.int/mediacentre/news/releases/release23/en/
http://bruceowen.com/emciv/a341-09s-05-AgricultureSedentismTheory.pdf
https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0167268115001985
vztah mezi zemědělstvím a sedentism je složitý, ale zdá se, že pokud se skupina stává sedavý za příznivých podmínek, mohou v průběhu času rozvíjet některé zemědělství, které podporuje růst populace, který sám dále podporuje zemědělství (od pást nemůže podporovat velké populace). Tento cyklus je zde přehledně vysvětlen: http://bruceowen.com/emciv/a341-09s-05-AgricultureSedentismTheory.pdf
Vědci zjistili, že vztah mezi zemědělstvím a hierarchie není jednoduchý kauzální. Podstatné změny prostředí, nemusí nutně řídit sociální vývoj; někdy je to naopak, někdy dva ‚co-vyvíjet‘, řízení navzájem, a někdy se zdají být na sobě nezávislé. https://phys.org/news/2018-03-intensification-agriculture-social-hierarchies-evolve.html
Citace z Songlines Bruce Chatwin (1987), str. 161, p.196 a p.219
V Pohybu: Zkušenosti z Cestování Tony Syčení (2010), str.9 a p.6
Quest: Podstata lidstva od Charlese Pasternaka (2003)