obřízka na Filipínách, jak se dnes praktikuje, není náboženským obřadem. Obřízka také není praktikována většinou křesťanů po celém světě. Tato praxe se zdá být sledovatelná jako předhispánská doba V přírodě. Společné teorie předpokládá, že prevalence praxi je vzhledem k vlivu Islámu, který byl převládající v některých částech souostroví nejméně 200 let před příchodem Křesťanství v 16.století. To bylo také uvedeno v Vocabulario de la Lengua Tagala, že další synonyma tuli jsou katanu (katan v moderní Filipínské pravopisu) a blázen které byly z arabštiny khitan a Malay sunat, resp.

Antonio de Morga, španělský právník a vysoce postaveného koloniálního úředníka na Filipínách během 17. století, je uvedeno v jeho 1609 knihu Sucesos de las islas Filipinas:

několik let předtím, než Španělé podmanil ostrov Luzon, některých domorodců z ostrova Borneo začal jít tam na obchodu, zejména na vypořádání Manila a Tondo; a obyvatelé jednoho ostrova se oženili s obyvateli druhého. Tyto Borneans jsou Mahometans, a už byli zavedení jejich náboženství mezi domorodci z Luzon, a dávali jim pokyny, obřady, a forma pozorování jejich náboženství, prostřednictvím určitých gazizes, kterého přivezli s sebou. Již značný počet, a ty nejpřednější muži, se zahájením, i když po částech, aby se stal Moros, a byli obřezáni a s názvy Moros. Měl Španělů přichází zdržel déle, že náboženství by se rozšířily po celém ostrově, a to i přes ostatní, a to by bylo obtížné vyhubit.

Na který plodný Filipínský spisovatel a nacionalistické Jose Rizal přidáno v jeho 1890 komentovaný verzi Moraga práce: „Tento zvyk má upadla mezi Filipínci, a to i mezi Katolíky.“

V roce 1903 článku „Obřízka a Bičování mezi Filipínci“ zveřejněné ve Věstníku Asociace Vojenských Chirurgů, Poručík Charles Norton Barney, lékařské oddělení U. S. Armády, poznamenal, že obřízka byla „velmi prastarý zvyk mezi Filipínské indios, a tak zobecnit, že alespoň sedmdesát nebo osmdesát procent mužů v Tagál země podstoupil operaci.“Poznamenal také, že ti, kteří byli neobřezaní a dosáhli věku puberty, byli posmíváni jako „supút“ dětmi obou pohlaví.