zvýšit Mather

21. června 1639
Dorchester, Massachusetts

23. srpna 1723 (ve věku 84)
Boston, Massachusetts

Ministr

Maria Bavlny a Ann Bavlna

Reverend Zvýšení Mather (21. června 1639 – 23. srpna 1723) byl hlavní postavou v rané historii Massachusetts Bay Kolonie a Provincie Massachusetts Bay (nyní federální stát Massachusetts). Byl Puritánské vlády, který byl zapojen s vládou kolonie, správa Harvard College, a nejnechvalněji proslulé Čarodějnické procesy v Salemu, když mu doporučuje, moderování, i když on udělal podílet. Byl otcem vlivného Cotton Mather.

První život

Mather se narodil v Dorchester, Massachusetts, 21. června 1639, Rev. Richard Mather a Kathrine Holt Mather v návaznosti na jejich účast na Velké stěhování z Anglie z důvodu neshody s Církví Anglie. Byl nejmladší ze šesti bratrů: Samuel, Nathaniel, Eleazar, Joseph, Timothy. Jeho rodiče byli vysoce náboženští, a tři z jeho bratrů, Samuel, Nathaniel, a Eleazar, také se stali Ministry. Deklarovaným důvodem pro jeho první název byl „…nikdy-k-být-zapomenutý zvýšení, každého druhu, kterou je Bůh favorizoval země, o době jeho zrození.“

v roce 1651 byl Mather přijat na Harvard, kde bydlel a studoval pod Johnem Nortonem. Když promoval (1656) s BA, začal trénovat na ministerstvo a dal své první kázání na své osmnácté narozeniny. On rychle opustil Massachusetts a odešel do Irska, kde studoval na Trinity College v Dublinu, pro M. a.. Absolvoval s ním v roce 1659 a další tři roky strávil jako kaplan připojený k posádce na Normanských ostrovech.

Harvard mu měl později udělit první čestný titul v novém světě, doktorát posvátné teologie, v roce 1692.

V roce 1661, s příchodem anglické Obnovu a oživení Anglikanismus, Zvýší se vrátil do Massachusetts, kde se oženil s Marií Bavlny. Byla jeho nevlastní sestrou na základě manželství jeho otce se Sarah Hankredge, vdova po Johnu Cottonovi a matka Marie. V únoru porodila Cotton Mather.

Mather publikoval v roce 1676 současný popis války krále Filipa.

byl vysvěcen na ministra Old North Church (původní Old North meetinghouse), jehož shromáždění zahrnovalo mnoho z vyšší třídy a vládnoucí třídy, 27. května 1664. Tuto funkci zastával až do své smrti. Díky svému postavení se rychle stal jedním z nejvlivnějších lidí v kolonii, nábožensky i politicky.

V 11. června 1685, se stal Úřadující Prezident Harvard University (pak Harvard College) a mírně pokročilé: O něco více než rok později, 23. července 1686, byl jmenován Rektorem. 27. Června 1692 se stal prezidentem Harvardu, pozice, kterou zastával až do 6. Září 1701.

byl zřídka přítomen na akademické půdě nebo ve městě, zejména během funkčního období rektora, protože byl mimo kolonii po celé dva roky svého funkčního období v této funkci. Přes jeho nepřítomnosti, udělal nějaké změny: Reimplementace řecké a hebrejské výuka, náhrada klasických Římských autorů s Biblických a Křesťanských autorů v etice třídy, přijetí požadavků, které studenti navštěvovat kurzy pravidelně, žít a jíst na akademické půdě, a že senioři opar ostatní studenti.

Účast v politice

Zatímco politice a Puritánské náboženství byly úzce souvisejí během Zvyšují životnost, jeho první přímé zapojení s politikou došlo v důsledku James II Anglie je manipulace z Nové Anglie vlády. V roce 1686 James zrušil chartu Massachusetts v procesu vytváření nezodpovědného panství Nové Anglie.

Dominion byl v čele Edmund Andros, který nejen rád puritánství a byl povýšený, ale vládl jako u absolutní diktátor: Město setkání byly postaveny mimo zákon, takže Panství bez souhlasu vlády bylo zakázané, manželství byl odstraněn z duchovenstva a Starý Jižní Kostel byl dočasně vyhrazených pro Anglikánské služby. Puritánský status quo se také nelíbil deklaraci shovívavosti z roku 1687, která zakazovala diskriminaci katolíků. Když Mather úspěšně vzbudil odpor proti zrušení Charty, byl téměř obviněn z vlastizrady. Poté odcestoval do Londýna (vyhýbal se špionům, aby ho chytili), aby požádal krále.

Zatímco zabývající petici, publikoval kousky budovat podporu veřejnosti pro jeho pozice, jako Je například Vyprávění o Utrpení Nové-Anglie, z Důvodu Libovolný Vláda Postavena Pod Sir Edmund Andros (1688) a Stručný Vztahu pro Potvrzení Listiny Správce (1691).

zatímco tam, on se pokusil získat staré Charty obnovena a Královská charta pro Harvard; tento kurz však opustil a změnil své petice na novou listinu, která nepostrádala žádná z dříve udělených práv. Po slavné revoluci a následném svržení Androsa byla kolonii udělena nová charta. 1692 charta byl velký odklon od jeho předchůdce, poskytování zametání domů pravidlo, kterým volitelný předmět zákonodárce, enfranchising všichni majitelé (dříve pouze muži přijat do sboru mohli hlasovat), a sjednocení Massachusetts Bay Kolonie a Plymouth Kolonie. Následující Andros výpovědi a zatčení, měl William Phips jmenován jako Královský Guvernér, a oni se vrátili do Massachusetts, přijíždí na 14. Května 1692.

po jeho návratu administrativa Harvardu stále trvala na tom, aby bydlel blíže k instituci. Nechtěl opustit svůj druhý kostel, ale nakonec rezignoval na prezidentský úřad.

Zapojení čarodějnické procesy v Salemu

Jako vlivný člen společenství, Zvýšení se podílel na nechvalně známé čarodějnické hysterie Salem, Massachusetts. Jako soudní dosahu a terminer začínal slyšet případech podezření na čarodějnictví, Zvýšení zveřejněna Návrat Několik Ministrů Konzultován, který vyzval umírněnost v použití a spolehlivost „spektrální důkazy.“V červnu a červenci 1692, jako procesy a popravy začaly zvyšovat, Zvýší se počet kázání interpretovat jako prosbu cool vyhřívané atmosféru. V září, on publikoval Případy Svědomí, které se Týkají Zlými Duchy Personating Men, Čarování, neomylné Důkazy Viny v, jako jsou Obviněni se, že Zločin (více obyčejně známý jako právě Případy Svědomí, které se Týkají Zlými Duchy), který obhajoval soudců a studiích, ale důrazně odsoudil spektrální důkazy. Obsahoval jeho slavnou verzi Blackstonovy formulace, že “ bylo lepší, aby deset podezřelých čarodějnic uniklo, než by měl být odsouzen jeden nevinný člověk.“Poté se jeho pověst nezlepšila jeho účastí a spojením se soudními procesy ani jeho následným odmítnutím je odsoudit. Jeho odmítnutí odmítnout bylo pravděpodobně kvůli jeho dlouholetému přátelství se zúčastněnými soudci. On byl také pomlouván Robertem Calefem v jeho tvrdě kritickém, více Divů neviditelného světa.

pozdější život a smrt

po smrti Marie Cottonové v srpnu 1714 se oženil s Ann Cottonovou. 27. Září 1722 omdlel a poté byl upoután na lůžko. Následující rok, v srpnu 1723, utrpěl selhání močového měchýře a zemřel o tři týdny později 23. srpna 1723 v Bostonu.

Odkaz

v Průběhu jeho života Mather byl horlivý Puritán, proti nic otevřeně protichůdné, vzájemně se vylučující, nebo potenciálně „rušivé“ z jeho náboženské přesvědčení. Podporoval potlačení intoxikace, zbytečné úsilí v neděli a okázalé oblečení. Zpočátku byl proti polovině smlouvy, ale později ji podpořil. Pevně věřil v přímý vzhled Božího nelibosti v každodenním životě, jako je počasí, politické situace, útoky „Indiánů“, požáry a povodně atd.

byl namáhavé ve snaze udržet lidi na svou představu o morálce, což silná používání, co zahájil své tažení, aby se pokusila zabránit lhostejnost a zejména, aby se pokusila získat vládní úředníky k prosazování veřejné morálky.

Během svého působení na Harvardu se pravidelně vymýtit jakékoli uvolnění Puritánskou přísnost, jako latitudinarianism, která vzkvétala během své zámořské nepřítomnosti.

po přijetí smlouvy se Šalomoun Stoddard a další pokusili dále liberalizovat puritánství křtem dětí, které měly nečlenské rodiče, a přijetím všech kromě otevřeně nemorálních služeb. Aby se tomu pokusil zabránit, nechal svolat synodu, aby podobná opatření zakázala. Prohlášení bylo přijato, ale nikdy nebylo závazné. Po tomto, reformně smýšlející členové byli posláni do těla a nabralo to méně konzervativní tón, hořce zklamaný Mather.

práce

z jeho více než 125 publikovaných děl jsou nejvýznamnější:

• tajemství spásy Izraele (1669)
• život a smrt tohoto Božího ctihodného muže, pana Richarda Mathera (1670)
• Wo opilcům: Dvě kázání, Svědectví proti Hříchu Opilství (1673)
• Den soužení Je Blízko (1674)
• Diskursu o Tématu Baptisme (1675)
• Zlý Mans Část (1675)
• Stručnou Historii Warre S Indiány v Nové Anglii (1676)
• Seriózní Nabádání, Aby Obyvatelé Nové Anglie (1676)
• Vztah z Problémů, které Mají se Rozešli v Nové Anglii z Důvodu Indiáni Tam od Roku 1614 do Roku 1675 (1677)
• Diskursu o Nebezpečí Odpadlictví (1679)
• Božské Právo Kojenecké-Baptisme Tvrdil a Dokázal z Písma a Starověku (1680)
• Vyznání Víry Vlastnictví a Souhlas ke Starší a Poslové Církví Sestaven v Bostonu (1680)
• Nebesa Alarm na Světě (1681)
• Diatriba de signo Filii Hominis et de secundo Messiæadventu; ubi de modo futuræ judæorum conversionis; nec non de signis novissimi diei, disseritur (1682)
• Kometographia, nebo, Pojednání o Kometách (1683)
• Esej pro Záznam Slavného Providences (1684)
• Šipka proti Profánní a Promiskuitní Tance Čerpány z Toulce Písma (1684)
• Tajemství Krista Otevřel a Applyed v Několika Kázání o Osobě, Kancelář, a Slávu Ježíše Krista (1686)
• De successu evangelij apud Indům v Novâ-Angliâ epistola (1688)
• Příběh o Utrpení z Nové Anglie, z Důvodu Libovolný Vláda Postavil Tam pod Sir Edmond Andross (1688)
• Případy Svědomí, které se Týkají Zlými Duchy Personating Men (1693)
• Další Účet Tryals Nové-Anglie Čarodějnice (1693)
• Angelographia, nebo, Pojednání o Povaze a Moci Ducha Andělé (1696)
• Cílem Evangelia, Tvrdil a praxi Církví Krista v Nové Anglii (1700)
• Blahoslavené Naděje, a Slavné Objevují Velkého Boha, našeho Spasitele, Ježíše Krista (1701)
• Ichabod: nebo, Sláva Odletem (1702)
• Duše zachraňující Pravdy Evangelia (1703)
• Diskursu o Zemětřesení (1706)
• Disertační práce o Budoucí Konverzi Židovského Národa (1709)
• Meditace na Slávě Nebeského Světa (1711)
• Disquisition o Církevních Sborů (1716)

Poznámky

• Hall, Michael G. The Last American Puritan: the Life of Mather. Middletown, CT: Wesleyan University Press, 1988. ISBN 9780819551283
• Holmes, Thomas James. Zvýšení Mather: bibliografie jeho děl. Clevelande. 1931.
• Lowance, Mason i. Zvyšte Mathera. New York: Twayne Publishers, 1974. ISBN 9780805704778
• Middlekauf, Robert. Mathers: tři generace puritánských intelektuálů, 1596-1728. New York: Oxford University Press, 1971. ISBN 9780195013054
• Murdock, Kenneth B. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1925.