George R. R. Martin har bestemt vævet mange historiske traditioner ind i sin bogserie, “A Song of Ice and Fire”. Der er Nordiske, keltiske, græske, persiske, middelalderlige europæiske og indianske og amerikanske fortællinger vævet ind såvel som mere moderne inspirationer som H. P. Lovecraft, Roger Lovecraft, Ursula Le Guin, Isaac Asimov, Robert Heinlein, Michael Moorcock og no little Stan Lee et al.fra Marvel og DC tegneserieuniverser. Selvom der ikke kan benægtes virkningen af historisk fiktion og faktisk historie skrevet af historikere på værket, er der også en hel del af en babyboomer, der modsatte sig Vietnamkrigen, abonnerer på “hippie” modkulturens perspektiv, og nogen der overvejer konflikten i det menneskelige hjerte (Vilhelm Faulkner) også meget. Hans samtaler, hans introduktioner til hans arbejde i Dreamsongs, co-redigerede bind og hans “vilde kort” – serie af mosaikromaner og hans arbejde i sig selv er enormt selvbiografiske selv i hans 1000 verdener science fiction historier. Det ville være utroligt mærkeligt, hvis denne forfatter skabte en inveterate onde, humanoid modstander for vores “helte” at kæmpe eller “tjene deres troper” som en kommentator har sagt det.

læsere af denne blog er godt klar over, at jeg ikke abonnerer på nogen Eldritch apocalypse type ideer om “A Song of Ice and Fire” uanset Lovecraft referencer og hvad fantasy historier angiveligt skulle gøre. Men, jeg har været relativt kort på, hvad jeg tror, der faktisk foregår i historien. Når alt kommer til alt abonnerer jeg ikke på Preston Jacobs’ teori om, at det hele er science fiction, en post-apokalyptisk verden af genetisk ændrede mennesker manipuleret af en Hrangan-lignende Skovbørn. Mens jeg tror, at Jacobs blandt andre korrekt har opdaget de skjulte plot af vores skakmesterforfatter, der er meget mere, når vi begynder at tage legenderne alvorligt.

Martin har ofte udtalt og implementeret ideen om, at officielle historier er upålidelige, at synspunkt ofte er upålideligt, og at der kan være mere sandhed i sang end i ekspertskrevet tekst. Sang er en stand – in for både kunst er skønhed og skønhed sandhed samt sang kommer fra hjertet blottet for enhver bedrag af vores sind. Hvis øjnene er vinduet til sjælen, er barderne fortællerne om, hvad der er sandt. Udover “en sang af is og ild” ser vi en lignende besked i Vindhaven med Lisa Tuttle, Armageddon Rag, vejen for Kors og drage, døende af lyset og en sang for Lya blandt andre. Derfor, mens man forstår, at fortællere selv har et perspektiv, der skal sigtes fra sandheden, bør Old Nans fortælling om Nattens Konge og Dronning spille en større rolle i vores forståelse, end den i øjeblikket gør.

det ville helt sikkert være underligt, hvis en af fortællingerne viste sig ikke at være noget, når alle de andre gør det. Den lange nat, Rottekokken, Bael Bard og den blå Rose af Vinterfell, og de andre grundlæggende legender om Bran bygherren osv. har alle vist sig at have en kerne af sandhed for dem, hvis de er pyntet, unøjagtige og fantasifulde eller en kombination deraf. Der er et stykke modsatte beviser: en erklæring, som Martin fremsatte med henvisning til Nattens Konge af sine bøger og Nattens Konge, “Game Of Thrones”, hvor Martin omtaler sin Nattens Konge som legendarisk. Men selv denne erklæring er ikke dispositiv.for det første kender vi ikke omfanget af, hvad Martin har fortalt David Benioff og D. B. viis – seriens primære forfattere og producenter – om historien. Indtil videre har Benioff og viis bekræftet, at det kun er slutningen, R + L = J, og tre andre åbenbaringer, hvoraf to nu er redegjort for (brændingen af Shireen og Hodor er en forkortelse for “hold døren”). (Forresten, for hvad det er værd, ville mine penge være på Tyrion Targaryen for den tredje.) For det andet var de hvide vandrere, deres vægte og skovens børn også legendariske, før de blev bekræftet. For det tredje er der stadig masser af historie tilbage for yderligere legender at komme ud af fortællinger og til virkelighed.

fortællingen

Old Nan, gennem Brans erindring, da han rejser nordpå, videresendte flere ting, der var værd at bemærke. For det første var Nattens Konge den 13.Lord Commander og “vidste ingen frygt”. Sekund, han forfulgte, fanget, og giftede sig med en pige, hvis beskrivelse ligner uhyggeligt en hvid rullator: bleg, måneglød i hendes hår, og så videre. For det tredje gav Nattens Konge sin sjæl, da han gav sit “frø” og blev således knyttet til og en del af hende, ikke i modsætning til Sauron, der gav sin vilje – sin sjæl – til den ene ring i Ringenes Herre (en af Martins yndlingshistorier gennem tidene). For det fjerde regerede de fra Nightfort i tretten år og holdt Nattens vagt i deres Træl og menes at have ofret til de andre. Femte, de blev bragt ned af Bran Breaker af Vinterfell og Joramun, første konge-ud-væggen. Sjette, Nattens Konge var Bran Breaker bror. Gamle Nan tilføjer tanken om, at hans navn var Bran, men dette kan afvises, fordi to brødre ikke vil få det samme navn, medmindre Nattens Konge var en sne, en bastard i Nord. Det er muligt, men bestemt ikke bekræftet. Det ville også være fornuftigt for Nattens Konge at komme ind i nattens vagt, hvis han var en sne, men det bliver nødt til at forblive et mysterium for nu. Sidst, men ikke mindst, Bran Breaker ødelægger alle poster vedrørende Nattens Konge, og han og hans dronning slettes fra historien.

mange i kommentarfeltet mener, at Nattens Konge og dronning blev dræbt, men Brans erindring om historien formidler ikke den detalje. Det lyder blot “bragt ned”. Man kan deponeres uden at blive dræbt. Det ville også være meget mere fornuftigt, hvis Bran Breaker ikke dræber Nattens Konge i betragtning af forbuddet mod kinslaying. Men Nattens Konge og Dronning udgør en fare for mænds rige i betragtning af deres alliance med de hvide vandrere og deres evne til at forstyrre andre – sandsynligvis en form for telepatisk kontrol, som Bran styrer. Med forbuddet mod kinslaying skulle der være en slags ordning for at forhindre Nattens Konge og dronning i at konspirere mod menneskeheden, der også ville tage højde for, hvad Maester Aemon observerede – is bevarer; med andre ord vil Nattens Konge og Dronning sandsynligvis være langlivet.

en løsning

den originale keep til Vinterfell beskrives som et tromletårn med gargoyles oven på vildledende højde bygget af Bran bygherren selv med hjælp fra giganter og skovens børn. Det skulle overveje den betydelige teknik, der er involveret i at skabe krypterne under det med flere lag og i stor længde, dybt ind i klippen over en varm kilde. Ligesom tårnet i London efter erobringen ville denne tromme som keep også være et passende fængsel for et barn af isdragen, såsom nattens dronning.

med sin kærlighed og dronning fængslet i Vinterfell, ville Nattens Konge skulle tiltræde enhver ordning, der blev truffet for ham af frygt for, hvad Stark i Vinterfell ville gøre med hende. Hun ville være en evig gidsel for at sikre hans gode opførsel. Hvad hans skæbne angår, ville det bestemt ikke være uheldigt at begrave ham dybt inde i jorden som et andet udøde væsen, der har mistet sin sjæl – en vampyr. Dette ville ikke være meget af en strækning for Martin, der skrev sin egen Gotiske vampyrhistorie, Fevre Dream, med en beskrivelse af vampyrløbet, der er sympatisk over for deres situation, samtidig med at de forklarer deres rovdyr, en natur, der kan overvindes forresten. Martins historier præsenterer altid en måde for racerne af væsener at leve fredeligt side om side, hvad enten det er vampyrer og mennesker, varulve og mennesker, vilde kort og mennesker, mænd og kvinder osv.

krypternes tilstand stemmer meget godt overens med dette arrangement. På trods af at de er over varme kilder, er krypterne altid en dødelig forkølelse. Denne situation er ikke i modstrid med den anden analyse, der holder Starks er del-hvid rollator. Der er for meget bevis til støtte for denne teori til at stille andet (jerntrædørene, brugen af krypter i stedet for gravhøje, mottoet “vinteren kommer” med “Vinterkonger” moniker, og sidst men ikke mindst jernsværdene på deres kister for at “holde deres humør indeni”.) Når Bran og company fjerner disse sværd, ser Bran en isdrage gennem sommeren, der kommer ud af Vinterfell med den dybeste del af stormen, der strækker Stannis tilsyneladende centreret om Vinterfell. Dette er alt i tråd med Bran bygherren og hans efterkommere, der har hjulpet med at bygge muren og Vinterfaldet og Stormens ende med vind (isdragen) kræfter.forsoningen af Starks som hvide vandrere efterkommere med Nattens Dronning som en fangeteori ligger i Sværdets position på disse sarkofager og det samlede indtryk, som vinterens Konger giver besøgende – Hold dig væk, på vagt og benægtelse af gæstfrihed. Sværdene er på tværs af deres skød med deres direulver ved deres fødder. De bemander fængslet ligesom gargoyles på taget. “Hold døren / Hodor” om døren til hendes celle. Selvom dette tjener som en anstændig forklaring på alt det ovenstående, fremmer det ikke historien, medmindre vi kombinerer den med sagen nord for Muren.

“et halvt hundrede grave”

Mance Rayder brugte betydelig tid og kræfter som Konge-ud over-muren, der åbnede “et halvt hundrede grave” i Frostfangene ifølge Ygritte. Dette giver ikke meget mening i lyset af det ugæstfrie terræn, hvor presserende hans planer er i lyset af stigende hvid Vandreraktivitet og hans langt overlegne kræfter kombineret med hans viden om nattens vagts generelle svaghed. Han har brug for al den styrke for at få kontrol over Castle Black og den store tunnel gennem muren, som den kommanderer, en tunnel, der er stor nok til at rumme hele hans Folk og giganter og mammutter, når de flygter sydpå. Der er kun en mulig grund til, at Mance ville tage en så frygtelig risiko. Som Ygritte forklarer, søgte han Vinterhornet/Joramun, som kan vække giganter i jorden. Det var sandsynligvis dette horn, der hjalp Joramun med at tage Nightfort fra nord, mens Bran Breaker angreb fra syd.

desværre for klarhedens skyld har de fleste af kommentaren fejlagtigt fortolket Hornets formål og taget Mances trussel om at bringe Muren ned med den som en sand. For det første kan vi alle være enige om, at Tormund har ret i, at hornet Melisandre brændte simpelthen var en kæmpes horn Mances kræfter fundet i en grav, ikke det sande horn. For det andet giver et horn, der kan bringe væggen ned, ingen mening. Hvorfor ville du lægge al den indsats i at skabe en gigantisk stavebelastet isvæg og derefter have et horn, hvis toots kan bringe det ned Joshua og Jericho-stil? Hvorfor vil du? Selv de frie Folk / Vildlinger ønsker ikke et sådant værktøj. De foretrækker at klatre det, udføre raids og derefter gå tilbage. Inden for den 13. Lord Commander, de vil stadig huske, at de hvide vandrere er virkelige, er en potentiel trussel, og muren er det eneste, der stopper dem. (Lightbringer er trods alt slukket i daggry.)

også” at vække giganterne i jorden ” medfører ikke nødvendigvis jordskælv, vulkaner eller egentlige giganter. I betragtning af at dette meget mere sandsynligt er en metafor for børnene i deres huler, forbundet med deres kernetræer, og de hjalp med at bygge muren, hvordan skulle den samtale være gået? “Yo, børn, tak for din hjælp med væggen. Kan du give os et horn eller noget, så vi kan vække dig og bringe det ned, hvis vi vil?”Børnene ville have nægtet. Men hvis det vækker børnene, og de, når de først er vågnet, har jordkræfter til at påvirke Muren, så er Joramuns Horn mere som hornene, der anvendes af Nattens vagt: en eksplosion for rangers, der vender tilbage, to eksplosioner for vilde og tre for de hvide vandrere. Menneskeheden kan opfordre børnene til hjælp, men det bringer ikke deres ødelæggelse ved at ødelægge muren.

det giver så meget mere mening, at Mance ledte efter Joramuns Horn. Han forsøgte at vække børnene for at bede om deres hjælp til at bekæmpe de hvide vandrere. Han vidste, at de kom. Den lange sommer sluttede og sandsynligvis bringe en lang vinter-perfekte betingelser for de hvide vandrere. Der var også profeti. A song of Ice and Fire “synes at være vigtige motiverende faktorer for en lang række tegn i” A Song of Ice and Fire”, selvom næsten alle synes at være Targaryens (Melisandre, datter af Shiera Seastar og Brynden Rivers/Bloodraven, Rhaegar, Maester Aemon osv.). En sagnomspundet trussel kunne kun besejres af et sagnomspundet våben eller en række våben: drager, et flammesværd, drageglas, dragestål og et horn ud af legenden. Det er ikke underligt, at mange forudsiger en anden kamp om daggry, en trio af Drageryttere, en selvopofrende mission ind i Mørkets hjerte. De kæmper mod Melisandres Store anden for Lysets Herre. De kæmper mod Nattens Dronning. Men de er alle bedraget, herunder Mance.

profeti er som en….

det er helt forståeligt, at Mance som en mand, der beskæftiger sig med profeti, kyndig i sang og legende, ville forsøge at redde det frie Folk ved at søge Vinterhornet. Det er bestemt ikke hans skyld, at Nattens Konges nøjagtige omstændigheder ville blive skjult for hans syn. Når alt kommer til alt ødelagde Bran Breaker alle poster. Det er uheldigt, ironisk selv, at Mance udgravet Nattens Konge. Med den store sne, der samler deres styrker, præsenterer de hvide vandrere nu faren for, at Mance så desperat havde forsøgt at modvirke. Hvis Mance faktisk er Rhaegar, er det endnu mere tragisk, at han har fulgt profetien til døden for dem, han søgte at beskytte.

for det er skovens børn, der har arrangeret skakbrikkerne lige så og plantet profetier her og der, så hære kan mønstres, valyrierne ødelægges, men for Targaryens advaret af profeti, nu så desperat drevet af dem, vil de forsegle deres egen undergang. De ansigtsløse mænd skylder deres gave til døden som slaver i Valyria og skal nu betale deres gæld for deres mottoer er “alle mænd skal dø” og “alle mænd skal tjene”. Deres mange ansigt Gud er børnene i deres kernetræer. Mance har løsrevet Nattens Konge, og han vil opsøge sin brud ved murens fald, ikke fra Joramuns Horn, men fra dragerne, som alle har forsøgt at bruge som deres frelse, men vil medføre deres ødelæggelse. Isvæggen vil blive ødelagt af ild, dragebrand. En ultimativ kamp om udslettelse vil resultere. Det vil sige, medmindre nogen kan skelne tingens sande natur og finde en vej til fred.gør kærlighed ,ikke krig. Den eneste vej til fred er fred. Den eneste måde at vinde på er ikke at spille. Lys og mørke går sammen for at skabe verden. Kulden er fraværet af varme. Vinteren er den sæsonmæssige reaktion på sommeren. De tempererede områder på en planet har brug for begge dele. For meget sommer, som for meget varme, brænder, ødelægger og gør frugtbare lande til en ørken. For meget vinter dræber alt liv og brænder i vejen og gør arktisk. Der skal være balance. Se, hvordan et daoistisk symbol skildrer interaktionen mellem yin og yang. De definerer hinanden og danner sammen liv. Løsningen på had er ikke mere had, men kærlighed. Løsningen på krig er ikke mere krig, men fred. Deri ligger sand visdom. Det er det ultimative budskab i vores sang,”A Song of Ice and Fire”.