Articles

Den uendelige Ogdoad: skabelsen Pantheon af det gamle Egypten og forgænger Guder i Det Gamle Rige

Ogdoad, også kaldet Hehu eller Infinites, var de himmelske herskere i en kosmisk tidsalder. Ogdoad blev anset for at være kommet længe før det egyptiske religiøse system, der i øjeblikket blev anerkendt, og var bekymret for bevarelsen og blomstringen af den himmelske verden og senere—såvel som indirekte—dannelsen af den menneskelige race.

skønt deres magt blandt det egyptiske folk blev mest anerkendt mellem 2686 – 2134 fvt—i det gamle kongerige bosættelse af Hermopolis (så navngivet af grækerne, da de sidestillede Thoth med budbringerguden Hermes)—spor af deres pantheon gennemsyret ned til det næste sæt guder, der korrelerede dannelsen af den menneskelige race med ogdoads hænder.

som nævnt ovenfor, ogdoad forud de mere almindeligt kendte egyptiske guder, såsom Osiris, hans søster kone Isis, og udsending af underverdenen, Anubis. Ogdoad anses for at være kommet i skabelse, før verden gjorde det, og består af fire par-otte individuelle guddomme-der afbalancerer hinanden og kosmos natur. Hvert par korrelerede med et af de primære elementer i universet i Det Egyptiske trossystem, dvs.vand, luft, lys og tid.

i den tidlige kristne æra vises ideen om Ogdoad også i den tidlige kristne æra.

i den tidlige kristne æra vises ideen om Ogdoad også i gnostisk tro. De planetariske sfærer blev anset for at være eksistensplaner mellem jorden og de himmelske regioner. (Public Domain )

i det gamle kongerige i det gamle Egypten blev det antaget, at Nu og Naunet var ansvarlige for udviklingen og den fortsatte fornyelse af universets oprindelige farvande. Amun og Amaunet var luftens plejere, mens Kuk og Kauket var mørkets harbingere. Og endelig blev Huh og Hauhet, det sidste par, vægtet med ansvaret for at opretholde evigheden og uendeligheden. Hvert fornavn i disse sæt er den mandlige avatar, mens det andet er kvinden og derved skaber en lige balance mellem køn også.

  • de fantastiske, forfærdelige og ukendte skaberguder gennem historien
  • oversættelsen af den galliske tro til den romerske pantheon
  • den romerske gud Bacchus som et kristent ikon

Detalje, lettelse i Hathors tempel ved Dendera, der viser de fire par i Ogdoad of Hermopolis.

Detalje, lettelse i Hathors tempel ved Dendera, der viser de fire par i Ogdoad of Hermopolis. (CC AF 3.0)

disse himmelske par eksisterede før skabelsen af mennesket og blev af de gamle egyptere i Det Gamle Rige anset for at have været direkte ansvarlige for skabelsen af den nye verden såvel som dens vedligeholdelse. På grund af afstanden mellem Det Gamle Rige og nutiden er optegnelsen over deres tid som skabere af universet imidlertid inkonsekvent og modstridende—som de fleste gamle fortællinger er.

der er mindst tre forskellige synspunkter fra egypterne, der efterfulgte ogdoadens tid med hensyn til, hvordan verden, som de kendte den, kom til skabelse. Den første var, at Ogdoad skabte et æg, hvorfra verden blev født. Det blev anset for at være usynligt på det tidspunkt, for før skabelsen var der ingen sol, indtil den dag, den klækkede, da den udstrålede det strålende gyldne lys, som de havde ventet på. Denne form for solen blev kaldt Ra, en af de eneste egyptiske guddomme, der har overgået tidens love, der blev accepteret af både tilhængere af Ogdoad og den senere religion, og dermed blev verden født.

kunstnerisk fortolkning af Ogdoads Verdensæg.

kunstnerisk fortolkning af Ogdoads Verdensæg. (Pallina60Loon / CC BY 2.0)

en anden tro er, at universet blev skabt af en lotusblomst, der “steg fra havet af de to knive”. Inden for kronbladene var den samme solgud som nævnt ovenfor, Ra, som derefter smed kosmos.

og endelig begynder den tredje opfattelse på samme måde—en lotusblomst, der stiger op fra havet—men inden for blomsten var ikke Ra, men en af de hellige scarab-biller, der repræsenterer solen. Denne bille blev derefter omdannet til en dreng, hvis tårer skabte menneskeheden og gik under navnet Nefertum (“young Amun”).

  • var tegneseriehelt Superman påvirket af den gamle egyptiske solgud Horus?
  • Baldr: Den skinnende Gud, der skinner ikke mere
  • egyptologer grave grav længe tabt Farao så gammel kun hans navn er kendt

hvad disse fortællinger alle har til fælles, udover skabelsen af verden gennem en slags udklækning, er vedholdenhed en Gud fra den senere egyptiske religion plantning sine rødder i Ogdoad. Det giver perfekt mening fra et sekulært synspunkt, da nye religioner ofte dukker op gennem en eller anden guddom, der forbinder de to sammen. Imidlertid nævner alle tre versioner solguden Ra, da scarab-billerne var repræsentative for den stigende sol. Ogdoad, derefter, blev betragtet som primært ansvarlig for at skabe universet, uanset om de fødte et æg eller plejede lotusblomsten, “æren” for egypternes fremtid afleveret til deres efterfølgende “søn” Ra efter afslutningen af deres “gyldne tidsalder.”

Ra er Heliopolis solgud i det gamle Egypten.

Ra er Heliopolis solgud i det gamle Egypten. (CC BY-SA 3.0)

selvom Ogdoad til sidst døde ud som den officielle pantheon i det gamle Egypten, levede deres navne videre i mundtlige og skriftlige legender. Det menes, at de undlod at opretholde universets balance gennem deres manglende opretholdelse af deres egen balance, således blev Ra til for at redde det, de smedede. Den Ogdoad, af Infinites, fortsatte med at blive anerkendt som Osiris’ og hans pantheon forgængere, og man troede for en tid, at ogdoad selv fortsatte med at trives i Underverdenen, holde floderne i Nilen flyder og solen for evigt stiger.

Udvalgt billede: Ogdoad-Sandhedens sted. Hoteller i nærheden af Deir el Medina. (CC BY-SA 3.0)

af Ryan Stone

bibliografi

Allen, James P. Genesis i Egypten: filosofien om gamle egyptiske Skabelsesregnskaber (Yale Egyptological Seminar: Yale University, 1988.)

Faulkner, R. O. de gamle egyptiske Pyramidetekster (1969).)

Hamilton, Edith. Mythology (1969).)

Hill, J. ” Ogdoad af Hermopolis (Khmunu)”: det gamle Egypten online . 2010. Adgang den 15. juli 2015. http://www.ancientegyptonline.co.uk/ogdoad.html

morens, Siegfried. Egyptisk Religion. trans. Af Ann E. Keep (Cornell University Press: København, 1973.)