husk det største offer

(en Mindedagsprædiken)

FBC, 5-24-09 (AM)

som kristne borgere fejrer vi Memorial Day i dag af disse grunde og måske mere…

1) romerne 13: 7 befaler os at give Ære til hvem ære skyldes.

2) denne dag hjælper os også med at takke Gud for de friheder, vi nyder som et resultat af det ekstreme offer, som så mange af Amerikas sønner og Døtre har gjort for frihedens skyld.

-James 1:17 fortæller os ,at ” enhver god gave og enhver fuldkommen Gave er ovenfra og kommer ned fra lysets Fader, med hvem der ikke er variabilitet eller skygge af drejning.”Så når vi husker andres offer, er det passende at takke Gud, der styrkede dem, der muliggjorde dette offer.i sin 1828 Magnus opus, Amerikansk Ordbog over det engelske sprog, Noah definerede “offer” = at ødelægge, overgive eller lide at gå tabt for at opnå noget (af større godt?). Han illustrerer denne definition i en sætning, “Vi bør aldrig ofre sundhed til glæde eller integritet til berømmelse.”

begrebet offer fremkalder forskellige svar fra mennesker (negativt: rodet, truende, unødvendigt). Generelt sagt, offerets virkelighed er noget, som denne generation af amerikanere desværre er uvidende om. Et umiskendeligt bevis er opdelingen af familieenheden, der finder sted i en alarmerende hastighed. Offer er nødvendigt for at ethvert ægteskab skal lykkes. Efeserne 5,25: mænd skal elske deres hustruer, som Kristus elskede kirken.

vi gør det godt som en fri borger at huske ofringen af faldne soldater. Kan jeg med yderste respekt sige til den soldat, der har givet sit liv for frihedens sag, at der er en endnu mere alvorlig undladelse end at være uvidende eller ikke værdsættende for sådanne ofre? Og det er at være uvidende eller ikke værdsætte det ultimative offer, der tilbydes for menneskeheden, et offer, der skaffer den højeste frihed, som mennesket kan kende…åndelig frihed.

PROP: i morgen stoler jeg på, at påskønnelsen af vores væbnede soldater og kvinder vil blive fornyet. I morges vil jeg forsøge at øge vores påskønnelse af det offer, Kristus bragte på vores vegne.

de første 8 kapitler i Romerne er gennemsyret af teologiske ideer; vigtigt, da dette afsnit lægger grundlaget for den praktiske instruktion i det senere afsnit.

i romernes 5.kapitel opdager vi en teologisk diskussion af Kristi offer i modsætning til en beskrivende eller profetisk diskussion. Jeg tænker på profetien givet af Esajas i 53rd kapitel, optaget 700 år før Kristus blev født. Eller de grusomme beretninger om korsfæstelsen, der er optaget i evangelierne.

Læs: Romerne 5: 6-10

I. dybden af Guds offer (v. 6)

iboende i begrebet offer er spørgsmålet, “hvor langt vil jeg gå?””I hvilken grad vil jeg ofre?”

*Vi tænker undertiden på ofre med hensyn til økonomi. På dette område skal svaret på dette spørgsmål tempereres af forsigtighed og balance. Manden, der beslutter at dræne sin families opsparing for at øge en TV-prædikants kasse eller Dimes March (eller enhver anden årsag) ville blive betragtet som tåbelig. Jeg Tim. 5:8 ” Men hvis nogen ikke sørger for sine egne og specielt for dem i sit eget hus, har han fornægtet Troen og er værre end en vantro.”

* Når en person indrullerer i militæret, især i krigstider, skal han eller hun være opmærksom på, at svaret de måske skal give på spørgsmålet: “Hvor langt skal jeg gå?”er” hele vejen”, dvs. til døden.

Jeg tvivler oprigtigt på, at der findes en passende illustration i vores naturlige verden, der kommunikerer de dybder, som Kristus gik i at give sit liv for menneskeheden. Det er b / c, vi bliver bedraget og blændet af vores egen kollektive tendens til at overdrive vores værdi, som vi ikke forstår de absolutte dybder, som Kristus oplevede.

i Efeserbrevet 4:9-10 finder vi en henvisning til det geografiske område eller lokalitet i forbindelse med Kristi komme til planeten jorden. Paulus kontrasterer Kristi høje ejendom i Herlighed med den tid, han tilbragte her på jorden, og endnu lavere, hans begravelse i jorden.

de åndelige eller moralske dybder, som Kristus faldt til, kan ikke måles ved noget jordisk instrument. Ikke desto mindre får vi et glimt af dybden af Kristi offer, når vi overvejer beskrivelsen af dem, for hvem han døde. Overhold 4 beskrivelser, der er anvendt af apostelen Paulus, beskrivelser, der i stigende grad er uflatterende og moralsk fordømmende for at hjælpe os med at genkende vores åndelige trældom.

*denne beskrivelse står i skarp kontrast til beskrivelsen af mennesket populariseret af sekulære psykologer. Denne tankegang mener, at menneskeheden er iboende god og kun er snavset af miljøet; eller hver person er en tabula rosa (blank skifer), der modtager input og danner deres karakter. Jeg er glad for, at Gud elsker os nok til at give os en nøjagtig diagnose af vores åndelige tilstand; for først da kan vi genkende og tilpasse den ægte løsning.

A.”alligevel uden styrke” (v. 6) = hjælpeløs, magtesløs

ideen udtrykt her er, at vi ikke var i stand til at skabe nogen retfærdighed for os selv. Vi er magtesløse til at udføre alle Guds bud hele tiden. I modsætning til vores fysiske oplevelse, hvor vi er stærke i vores ungdoms prime og derefter svækkes med alderen, er vi straks svage i åndelig forstand. Åndeligt set er vi som det spædbarn, der er fuldstændig ude af stand til at fodre, klæde eller beskytte sig selv. illus. Vores hjerter blev alle rørt af historien om 4 måneder gamle søstre, Abigail & Isabelle Carlsen, de sammenføjede tvillinger fra North Dakota. De blev adskilt 12.maj 2006. En rapport:

et tredive medlem medicinsk team udførte operationen i løbet af syv timer. Den mangesidede operation involverede mange trin, herunder: adskillelse af de sammenflettede lever, adskillelse af deres membraner, sammenføjede pancreaser og en del af deres tarme, omplacering af deres hjerter, fjernelse af deres galdeblærer og opbygning af en galdestruktur som en galdekanal for Abbigail.

glad forår alle sammen! Vi er alle så glade for, at vejret har været godt. Abby og Belle nyder virkelig det Udendørs, de elsker at lege i parken og cykle eller bare gå ture. Pigerne vokser som ukrudt de er petite og endelig en næsten 25 pounds og næsten 36 inches. Jeg har en fornemmelse af denne sommer, at de vil vokse meget. De nyder førskole tre dage om ugen, de kommer til at ride bussen på de dage, de går til dagpleje dette er sådan en godbid for dem. Abby og Belle lige begyndt gymnastik, som de elsker. De har begge så meget sjov og ser frem til det Ugentligt. – April 14, http://www.caringbridge.org/visit/abbybelle/journal

Abbigail og Isabelle var magtesløse til at ændre deres tilstand. Ikke engang deres forældre kunne påvirke nogen ændring i deres tilstand. Kun indgreb fra et medicinsk personale i verdensklasse kunne påvirke ændringer i pigernes tilstand. Fordi vi er åndeligt anæmiske og hjælpeløse, har du og jeg brug for intervention fra en ekspert. Denne indgriben er essensen af Guds offer.

B.”ugudelig” (v. 6)

-en stærk pejorativ brugt andetsteds i Paulus ‘ skrivning (jf. 1:18; 4:5). Alt, hvad Gud er, er den ugudelige modsætning; og alt, hvad “ugudelig” repræsenterer, er det modsatte af Guds natur. Salmisten i Salme 14: 1-3 forklarer, hvordan alle forsømmer Gud eller gør oprør mod Gud. Dette er ugudelighed.

C. “Syndere” (v. 8)

det tredje udtryk, der bruges til at beskrive dem, for hvem Kristus døde, er “syndere” (?ond?; jf. 3:23), hverken retfærdig eller god. Paulus stod her i kontrast til værdien af det liv, der blev fastsat, Jesu Kristi, og uværdigheden hos dem, der nyder godt af hans offer. Mens folk kan se på hinanden som fortjener kærlighed, fordi de er retfærdige eller gode, ser Gud dem som syndere. Men Gud elsker dem. Hans tilvejebringelse af sin egen Søn som vores Frelser viste dybden af hans kærlighed (Joh 3:16).

ligegyldigt hvor stort syndens bjerg, Kristi kærlighed overgår det. Der er ingen synd eller antal synder, som Kristi død ikke kan dække.

D. Det fjerde og mest anklagende udtryk, der bruges til at beskrive dem, for hvem Kristus døde, er “fjender.”Folk er ikke kun hjælpeløse til at frelse sig selv (v. 6), forsømmelige af Gud (v. 6) og onde (v. 8), Men de sætter sig også imod Gud og hans hensigter. Selvom mange ikke-frelste mennesker hævder at elske Gud, ser Gud, som kender deres hjerter, modstand mod sig selv i dem. Deres modstand mod ham er beviset på det.

II.Udfrielse tilvejebragt gennem Guds offer

offer indebærer forbedring af eller gavn for en anden. 4.223 soldater har hidtil givet deres liv i Irak i krigen mod Terror.

A. udfrielse fra fremtidig fordømmelse (v. 9)

“frelst fra vrede” i Thess 1:8-9

B. nuværende frelse (v. 10)

Forson = Kend Gud, ikke længere en fjende, nu en ven.

III. svar på Guds offer

ligegyldighed beskriver bedst mange amerikaners reaktion på det offer, der er gjort for at sikre personlig frihed.