efter at have studeret billedkunst og studiekunst uden for Iran fortsætter Salome med at forfølge sit kald og vedligeholder en hjemmeside med sine kunstneriske præstationer. Han profilerede hende og andre banebrydende kunstnere i et stykke, der indeholder prøver af deres værker.

denne artikel fra The Guardian behandler også, hvordan offentlige kvindelige kunstnere er blevet et stridspunkt for hardliner-gejstlige, der er anklaget for at håndhæve religiøse forbud mod opfattede, moralsk tvivlsomme handlinger. Kreative foranstaltninger er blevet udtænkt for at omgå disse regler, men der bruges betydelige mængder tid og energi på at forsøge at få tilladelser til at udføre fra Ministeriet for Kultur og islamisk vejledning.Iransk biograf er kendt for sin evne til at offentliggøre, sarte tabuspørgsmål som identitet, forhold, skilsmisse, infertilitet, stofbrug og vold i hjemmet, der generelt forstås som private familieproblemer. Filmskabere skildrer de daglige kampe, som kvinder udholder som et resultat af et patriarkalsk, konservativt og traditionelt samfund. Kvinders liv er begrænset, Iranske film fortæller os, men den kvindelige hovedperson står over for sine udfordringer med en stille vedholdenhed, og en værdig og gæv fratræden til det uundgåelige. Seernes medfølelse med de kvindelige karakterer, da filmskaberne åbenlyst præsenterer kønsulighed og uretfærdighed. Tabuemnerne udforsket i film vokaliserer de sociale uretfærdigheder, der opleves i hverdagen i Iran. “Den feministiske skildring af kvinde i iransk Biograf, værkerne fra Bahram Beysai og Tahmine Milani” ser nærmere på fænomenet filmens brug som et redskab til selvrefleksion og anerkendelse af Irans sociale kræfter på arbejdspladsen.

Neda Agha-Soltan blev internationalt anerkendt som et symbol på præsidentvalget i 2009 protester i Teheran, da hun uforvarende blev dræbt af regeringsmyndigheder. Kendt som den grønne bevægelse, disse sammenkomster samlede masser, der lobbyede for en ende på regeringens korruption og for fred, sekularisme, demokrati, og en samlet bedre livskvalitet for det iranske folk. Neda var ikke en politisk aktivist, men blev drevet ind i rampelyset posthumt med en fortælling, der hævdede hende som den symbolske martyr for den ødelagte Islamiske Republik. En studerende i filosofi, der tog underjordiske sangundervisning, Neda sluttede sig til protesterne ikke af nysgerrighed, men fordi de universelle krav om frihed fik hende til at gøre det. Hendes offer for forsvaret af hendes land gav protesterne en personlig historie, der henledte seerne over hele verden. Læs mere her.

der er historier om kvinder, der repræsenterer forskellige oplevelser i hele Mellemøsten. Baggrunden for Irans klima efter revolutionen gør eksemplerne, der er delt ovenfor, særligt overbevisende, men de er på ingen måde usædvanlige. Aktivt deltagelse i civilsamfundet og den offentlige sfære; udfordrende traditionelle kønsbilledbilleder; luftning af ulighederne i det private rige i offentlige medier; og overskridelse af grænser sker på tværs af regionen. Forhåbentlig vil disse eksempler tilskynde dig til at udforske andre, fra Marokko til Yemen, Tyrkiet til Saudi-Arabien og overalt imellem.