i løbet af det sidste årti, især under formandskabet for den tredje ukrainske præsident Viktor Jusjtjenko (2005-2010), har der været gentagne forsøg på at gøre de førende fi gurer fra organisationen af ukrainske nationalister (OUN) og dens væbnede fløj, den ukrainske oprørshær (UPA) til nationale helte. Da disse fascistiske organisationer samarbejdede med Tyskland, udførte etnisk udrensning og massemord i massiv skala, er de problematiske symboler for et håbefuldt demokrati med den erklærede ambition om at blive medlem af EU. Under Jusjtjenko blev der organiseret flere institutter for hukommelsesstyring og mytefremstilling, hvis nøglefunktion var at benægte eller bagatellisere OUN-UPA-grusomheder. I modsætning til mange andre tidligere sovjetrepublikker behøvede den ukrainske regering ikke at udvikle nye nationale myter fra bunden, men importerede klare koncepter udviklet i den ukrainske diaspora. Jusjtjenkos legitimerende historikere præsenterede OUN og UPA som pluralistiske og inkluderende organisationer, som ikke kun reddede jøder under Holocaust, men inviterede dem ind i deres rækker for at kæmpe skulder ved skulder mod Hitler og Stalin. Denne mytiske fortælling var delvis afhængig af OUNS egne forfalskninger efter krigen med det formål at dække organisationens problematiske fortid. Som ansatte i de ukrainske sikkerhedstjenester, der arbejdede ud af kontorerne i den gamle KGB, afviste de legitimerende historikere ironisk nok videnskabelig kritik som sovjetiske myter. Den nuværende undersøgelse omhandler mytefremstillingen omkring OUN, UPA og Holocaust, spore deres diaspora rødder og følge deres migration frem og tilbage over Atlanterhavet.