i April 311 blev Edict of Tolerance udstedt i Serdica (moderne Sofia, Bulgarien) af den romerske kejser Galerius, der officielt sluttede Diocletianic Forfølgelse af kristendommen.valget af Miltiades til pavedømmet den 2. juli 311, ifølge det Liberiske katalog, markerede afslutningen på en sede vacante, pavedømmets ledige stilling, efter pave Eusebius død den 17.August 310 eller 309 ifølge Liber Pontificalis ikke længe efter hans eksil til Sicilien af kejseren Maksentius. Efter hans valg blev kirkens ejendom, der blev konfiskeret under Diocletianic Forfølgelse, genoprettet af Maksentius. Denne ordre strakte sig imidlertid sandsynligvis ikke til alle dele af Maksentius’ jurisdiktion.Liber Pontificalis, tilskrev indførelsen af flere senere skikke til Miltiades, såsom ikke at faste på torsdage eller søndage, skønt efterfølgende stipendium NU mener, at tolden sandsynligvis er forud dateret Miltiades. Miltades foreskrev fordelingen af dele af brødet indviet af paven i alle kirkerne omkring Rom, fermentum, som et tegn på enhed.i Oktober 312 besejrede Konstantin Maksentius Ved Slaget ved Milvian Bridge for at blive kejser. Han præsenterede senere paven for kejserinde Faustas palads, hvor Lateranpaladset, den pavelige bopæl og sæde for Central Church administration, ville blive bygget.

da han var den første pave under Konstantin, faldt hans pontifikat sammen med den fred, Konstantin gav kirken. I Februar 313 Konstantin og Licinius, kejser af den østlige del af Romerriget, enige om at udvide tolerance over for kristendommen til Licinius’ territorium, proklameret af edikt af Milano. Derfor opnåede kristne ikke kun religionsfriheden, men også alle steder for kristen tilbedelse blev genoprettet, og al konfiskeret ejendom vendte tilbage.

Lateran CouncilEdit

under Miltiades’ tid som pave splittede en skisma over valget af biskop Caecilianus kirken Kartago. De modsatte parter var de af Caecilianus, der blev støttet af Rom, og af Donatus, hovedsageligt præster fra Nordafrika, der krævede, at skismatik, og kættere, blive døbt og omordnet, inden de tiltræder, det centrale spørgsmål, der deler Donatister og katolikker. Tilhængerne af Donatus appellerede til Konstantin og anmodede om, at dommere fra Gallien fik til opgave at dømme. Konstantin aftalt og bestilt Miltiades sammen med tre galliske biskopper til at løse tvisten, første gang en kejser havde blandet sig i kirkens anliggender. Miltiades, uvillig til at bringe sit forhold til kejseren i fare, men også uvillig til at præsidere et råd med et usikkert resultat, ændrede sagen til en regelmæssig kirkesynode og udnævnte yderligere 15 italienske biskopper.Lateranrådet blev afholdt i tre dage fra 2. til 4. oktober 313. Processen blev modelleret efter romerske civile sager, hvor Miltiades insisterede på strenge regler for bevis og argument. Dette frustrerede donatisterne, der forlod Rådet uden at fremlægge deres sag, hvilket fik Miltiades til at regere til fordel for Caecilianus som standard. Rådet sluttede således efter kun tre sessioner. Paven bevarede Caecilianus som biskop af Kartago og fordømte Donatus’ lære om rebaptisme af biskopper og præster. De negative afgørelser undlod at stoppe den fortsatte spredning af Donatisme over hele Nordafrika.

donatisterne appellerede igen til Kejseren, der reagerede ved at indkalde Arles-Rådet i 314, men det regerede også mod donatisterne. Da Rådet blev indkaldt, var Miltiades død den 10.eller 11. januar 314. Han blev efterfulgt af Sylvester I. Han blev begravet i katakomben af Callistus på Appian måde og æret som en helgen. Licinius, der bekendtgjorde Milano-ediktet, overtrådte ediktet i 320 ved at forfølge kristne, afskedige dem fra offentlige kontorer, forbyde synoder og tolerere henrettelser. En borgerkrig brød ud mellem ham og Konstantin, hvor Konstantin til sidst besejrede ham i 324.