personalisme, en filosofiskole, normalt idealist, der hævder, at det virkelige er det personlige, dvs.at de grundlæggende træk ved personlighed—bevidsthed, fri selvbestemmelse, retning mod ender, selvidentitet gennem tiden og værdiretention-gør det til mønsteret for al virkelighed. I den teistiske form, som den ofte har antaget, er personalismen undertiden blevet specifikt Kristen, idet den fastholder, at ikke kun personen, men det højeste individuelle eksempel på personlighed—Jesus Kristus—er mønsteret.

personalisme er således i traditionen for cogito, ergo sum (“jeg tror, derfor er jeg”) af ren Kristian Descartes ved at antage, at man i den subjektive strøm af gennemlevede oplevelse afgiver mere direkte lyd af det virkelige end i noget, der ankommer gennem perceptuelle processers snoede stier. Ordet person kommer fra den latinske persona, der henviste til masken båret af en skuespiller og dermed til hans rolle. Til sidst kom det til at betyde en mands værdighed blandt mænd. Personen er således højeste både i virkeligheden (som substans) og i værdi (som værdighed).

der er forskellige former for personalisme. Selvom de fleste personalister er idealister og tror, at virkeligheden enten er af, i eller for bevidsthed, er der også realistiske personalister, der mener, at den naturlige orden, selvom den er skabt af Gud, ikke er som sådan åndelig; og igen, selvom de fleste personalister er teister, er der også ateistiske personalister. Blandt idealisterne er der absolutistiske personalister (se absolut idealisme), panpsykistiske personalister (se panpsykisme), etiske personalisterog personlige idealister, for hvem virkeligheden omfatter et samfund af endelige personer eller en ultimativ person, Gud.selvom elementer af personalistisk tanke kan skelnes i mange af de største filosoffer i den vestlige tradition og endda i Orienten—som for eksempel i R. R., En Hinduistisk teist fra det 12.århundrede-Gottfried Vilhelm Leibnis, en tysk filosof og matematiker fra det 17. til det 18. århundrede, er normalt udpeget som grundlæggeren af bevægelsen og George Berkeley, det Anglo—Irske kirkemand og epistemolog fra det 18. århundrede, som en anden af dens sædvanlige kilder.

personalisme har været stærkt repræsenteret i Frankrig, normalt under navnet spiritualisme. Inspireret af Maine de Biran, en tænker fra det 18.til det 19. århundrede, der havde taget den indre oplevelse af at handle mod en modstandende verden som oprindelig, f Ravaisson–Mollien, en filosof og arkæolog fra det 19. århundrede, trak en radikal skelnen mellem den rumlige verden af statisk nødvendig lov og levende individers verden, spontan, aktiv, og udvikle sig. Dette førte igen til personalismen af Henri Bergson, en intuitionist fra det 19.til det 20. århundrede, der understregede varighed som en ikke-rumlig oplevelse, hvor subjektive tilstande både nutid og fortid intimt trænger ind for at danne det frie liv for den åndelige person, og som stillede krislan vital som en kosmisk kraft, der udtrykker denne livsfilosofi.

personalisme i USA modnet blandt religionsfilosoffer fra det 19.til det 20. århundrede, ofte fra Metodistkirken, hvoraf flere havde studeret i Tyskland under Rudolf Hermann Lotse, en erudit metafysiker og kandidat i medicin. George Holmes understregede for eksempel den frie moralske persons autonomi til det punkt at gøre ham uskabt og evig og dermed fri for en uendelig person. Borden Parker, der gjorde Boston University til personalismens citadel, var eksplicit teistisk og mente, at mænd er skabninger af Gud med mange dimensioner—moralsk, religiøs, følelsesmæssig, logisk—hver værdig til overvejelse i sig selv og hver afspejler skabernes rationalitet. Også naturen for ham viser energien og det rationelle formål med en Gud, der er immanent i den såvel som transcendent over den.gennem Edgar Brightman og Ralph Tyler Flevelling og mange andre var personalismen indflydelsesrig gennem midten af det 20.århundrede, og dens indflydelse på eksistentialisme og fænomenologi har foreviget dens ånd og mange af dens indsigter.