Perun, tordenguden for de gamle hedenske slaver, en fructifier, renser og Tilsynsmand for ret og orden. Hans handlinger opfattes af sanserne: set i tordenbolten, hørt i raslen af sten, tyrens bælg eller blæsten af he-geden (torden) og følte sig i berøring med et økseblad. Ordet for torsdag (Thors dag)på det polabiske sprog var pr. Polsk piorun og slovakisk parom betegner” torden “eller” lyn.”

lynguden og hans kult blandt slaverne bekræftes af den bysantinske historiker Procopius i det 6.århundrede. I den russiske primære Krønike, udarbejdet c. 1113, nævnes Perun som påberåbt i traktaterne fra 945 og 971, og hans navn er det første på listen over guder i St. Vladimir ‘ s pantheon af 980. Han blev tilbedt i egetræer af vestlige slaver, der kaldte ham tilbøjelige, hvilket navn vises i Helmolds Chronica Slavorum (c. 1172). Porenut, Peruns søn, nævnes af den danske historiker Sachsen Grammaticus i begyndelsen af det 13.århundrede.

i den kristne periode blev tilbedelsen af Perun gradvist overført til St. Elijah (russisk Iliya), men i folketro er hans fructifying, livstimulerende og rensende funktioner stadig udført af hans køretøjer: øksen, tyren, han-geden, duen og gøg. Ofre og fælles fester den 20.juli til ære for Perun eller Iliya fortsatte i Rusland indtil moderne tid.