Ferietype: religiøs (Muslim)
Dato for Observation: niende måned i den islamiske månekalender
Hvor fejret: Afrika, Egypten, Indien, Indonesien, Iran, Irak, Jordan, Libanon, Marokko, Pakistan, Saudi-Arabien, Syrien, Thailand, Tyrkiet og i hele Den muslimske verden
symboler og skikke: faste, fem søjler, Iftar, nymåne, Sahur
relaterede helligdage: Hajj, Id al-Fitr, Laylat al Bara ‘ ah, Laylat al-Gadr
Oprindelse
Ramadan, en betydelig periode med faste, refleksion og bøn for alle muslimer, er en ferie i den religiøse tradition for Islam, en af verdens største religioner. Ifølge nogle skøn er der mere end en milliard muslimer over hele verden, med store befolkninger fundet i Mellemøsten, nord-og syd for Sahara Afrika, Tyrkiet, Centralasien og Sydøstasien. I Europa og USA er Islam den næststørste religiøse gruppe med omkring syv millioner tilhængere i USA. I de tidlige år af Islam spredte troen sig over hele Den Arabiske Halvø til regioner, der i dag er besat af Saudi-Arabien, Syrien, Irak og Jordan. I modsætning til den almindelige opfattelse er muslimer imidlertid ikke kun arabere. Muslimer-tilhængere af Islam-findes i mange forskellige etniske grupper over hele kloden. Faktisk udgør arabere mindre end tyve procent af muslimerne. Ordet Islam er et arabisk ord, der betyder ” overgivelse til Gud.”Dens andre betydninger omfatter fred, sikkerhed og sundhed. Islams centrale fokus er en personlig forpligtelse og overgivelse til Allah, det arabiske ord for Gud. I Islam er begrebet Allah universel og evig. Allah er den samme i enhver religion og i hele menneskehedens historie. En person, der følger Islam, kaldes en Muslim, hvilket betyder en, der overgiver eller underkaster sig Allahs vilje. Men Islam er ikke kun en trosreligion; det er en handlingsreligion. Fem specifikke gerninger kræves af tilhængere; disse kaldes islams fem søjler. De er 1) Sha – hadah-trosbekendelse; 2) Salat-bøn/tilbedelse; 3) Sakat-velgørenhed; 4) Savm – fastende; og 5) Hajj-pilgrimsrejse. islams budskab blev bragt af Muhammed (570-632 C . E.), der betragtes som en profet af Allah. Den hellige bog om Islam er Koranen (også undertiden stavet Koran eller Alcoran). Ifølge islamisk tro blev Koranen åbenbaret for Muhammed af Allah over en periode på treogtyve år. Koranens forfatterskab tilskrives Allah og ikke Muhammad; Muhammad modtog det blot. Muslimer tror, at fordi det stammer fra Allah, er Koranen ufejlbarlig. der er to hovedsekter inden for Islam: Sunni og shiitisk. Sunnimuslimer er flertallet (anslået til omkring firs procent). De anerkender autoriteten i de første fire kaliffer, herunder Ali, og de mener, at Sunna (profeten Muhammeds eksempel) fortolkes gennem samfundets konsensus. Shiitiske muslimer ser også til specielle lærere, kaldet imamer. Imamerne er Muhammeds direkte efterkommere gennem Fatima og Ali. Disse personer menes at være inspireret og besidde hemmelig viden. Shiamuslimer anerkender imidlertid ikke den samme linje af islamiske ledere, som sunnierne anerkender. Shiitter holder fast ved en doktrin, der kun accepterer ledere, der stammer fra Muhammad gennem hans datter Fatimah og hendes mand Ali. Mange shiitiske undersekter mener, at sande imamer er fejlfri og syndfri. De modtager instruktion fra disse ledere i stedet for at stole på konsensus i samfundet. Ramadan er den niende måned i det islamiske år, og det markerer årsdagen for mere end en vigtig begivenhed. Det var under Ramadan, at Koranen først blev åbenbaret for profeten Muhammad (se LAYLAT al-GADR). Ifølge legenden, da Muhammad sad alene i ørkenen, kom engelen Gabriel til ham med en gylden tablet i hænderne og bad profeten om at læse, hvad der var skrevet på den. Dette var essensen af Koranen, ligesom Tavlerne i loven, som Moses modtog på Sinai-bjerget, var essensen af Det Gamle Testamente. Slaget ved Badr-den første kamp mellem Afgudsdyrkerne i Mekka og muslimerne i Medina-fandt også sted under Ramadan, hvilket resulterede i en herlig sejr for muslimerne. Fasten under den hellige måned Ramadan er en af de fem søjler eller krav i den islamiske tro. Det begynder med observationen af den nye måne , normalt den 28.dag i den foregående måned. I mange islamiske lande annonceres starten af Ramadan med affyring af en pistol eller kanon på tærsklen til den første dag, da den islamiske “dag” begynder ved solnedgang. Kanonild bruges også til at signalere begyndelsen og slutningen af hver dags faste. Morgentimerne bruges typisk på at recitere Koranen, mens resten af dagen bruges på at sove, læse og bede. Når solnedgangen nærmer sig, samles muslimer i moskeen for at synge Koranen og bede. Når pistolen, der annoncerer slutningen af fasten, affyres, vender de hjem for at spise. Det er obligatorisk for enhver Muslim over tolv år at observere den hurtige. Børn lærer at faste ved at gøre det gradvist, indtil de er gamle nok til at gøre det uden at skade deres helbred. fordi den islamiske kalender er månen, bevæger observationen af Ramadan sig gennem året og til sidst forekommer i hver af årstiderne. Når det falder på højden af sommeren, er den hurtige endnu vanskeligere at observere. Dagene kan være næsten seksten timer lange, og selvom muslimer har lov til at holde vand i munden et øjeblik, de kan ikke drikke noget, før solen går ned. ligesom den kristne fasten eller perioden mellem Rosh HASHANAH og Yom KIPPUR for Jøder, Ramadan er en tid til selvransagelse og øget religiøs hengivenhed. Den hurtige slutter, når den nye måne igen ses, og Sjavvalens måned begynder. Det efterfølges af ID AL-FITR, festivalen for at bryde hurtigt, der varer i tre dage og er præget af fest og udveksling af gaver.
symboler og skikke
faste
reglerne vedrørende Ramadan fast er meget strenge. Ingen mad eller drikke er tilladt mellem solopgang og solnedgang; kysse, rygning, badning, samleje og modtagelse af injektioner er også forbudt. Nogle muslimer forsøger endda at undgå at sluge deres spyt eller åbne munden mere, end det er absolut nødvendigt for at trække frisk luft ind. Kun rejsende, mødre med små babyer, små børn, ældre og dem, der er meget syge, undskyldes fra fastens krav. Menstruerende kvinder er også fritaget, men de skal kompensere for de tabte hurtige dage på et tidspunkt i løbet af året. Den samme regel gælder for dage tabt af helbreds-eller rejseårsager.
mens dagene bliver brugt fastende, er fasten hver nat brudt med en fest. Det er sædvanligt at begynde med en hvid suppe lavet af hvede broiled i kød bouillon. Dette efterfølges senere af en regelmæssig middag med kød, ris og grøntsager. Reglen er, at når den bliver lys nok udenfor til at skelne en hvid tråd fra en sort, skal fasten genoptages. Muslimer tror, at den, der observerer fasten trofast og med rene intentioner, vil få sine synder tilgivet. Fasten under Ramadan siges at være tredive gange mere effektiv end at gøre det på noget andet tidspunkt af året. formålet med at faste er at undervise i den selvdisciplin, der er nødvendig for at forberede sig på de lidelser, som muslimer kan have til at stå over for i løbet af at adlyde deres Gud. Det er også et stærkt middel til at besejre Satan, fordi de lidenskaber, der er Satans våben, styrkes ved at spise og drikke. Endelig er faste en fælles oplevelse, der gør alle mere opmærksomme på, hvordan det er at føle sult. ifølge profeten er der fem ting, der vil fortryde det gode, der er erhvervet gennem faste: at fortælle en løgn, fordømme nogen bag hans eller hendes ryg, bagvaskelse, en falsk Ed og grådighed eller begærlighed. de fem søjler i Islam er de grundlæggende principper eller krav, der accepteres af alle grene af den muslimske tro. De er som følger:
(1) Shahadah: pligten til at recitere Islams trosbekendelse: “Der er ingen anden gud end Allah, og Muhammed er hans profet.”(2) Salat: pligten til at tilbede Gud med bøn fem gange hver dag. (3) Akat: pligten til at være velgørende, at distribuere almisse og at hjælpe de trængende. (4) Savm: overholdelse af fasten i Ramadan. (5) Hajj: pligten til at foretage en pilgrimsrejse til Mekka mindst en gang i livet. faste under Ramadan er den fjerde søjle, selvom de to første søjler betragtes som de mest væsentlige (dvs.ingen, der ser bort fra dem, kan betragtes som Muslim).
Iftar
når fasten slutter ved solnedgang hver dag under Ramadan, kaldes det måltid, der tages for at bryde fasten, iftar. Det er en lykkelig begivenhed i de fleste muslimske familier. Fødevarer, der er tilberedt hjemme eller købt på markedet, spredes ud på et bord, mens alle sidder og venter på, at solen går ned. Tidspunktet for iftar annonceres normalt på radio og tv, men den gamle tradition er at lytte til opkaldet fra moskeens minareter. Muslimer bryder normalt deres faste ved først at spise en date eller tage en drink vand-i efterligning af Profeten, der brød sin faste på en lignende måde. den islamiske kalender er månen, hvilket betyder, at hver måned begynder med udseendet af den nye måne. I muslimske lande kommer alle ud af huset for at se Ramadans nye måne. Mange klatrer op på deres tag eller går til toppen af nærliggende bakker for at få en bedre udsigt. Når den nye måne er blevet set, lykønsker alle hinanden og skynder sig ind igen for at forberede sig på det tidlige morgenmåltid (se SAHUR ).
hvis vejret er overskyet, og månen er svær at se, udsender islamiske lande nyheden om dens observation. Når udseendet af den nye måne er bekræftet af mindst to personer, annonceres nyheden på radio og tv. Før disse kommunikationsmidler blev opfundet, blev det traditionelt annonceret ved at skyde en kanon.
Sahur
sahur er et måltid taget lige før daggry og starten på dagens faste i løbet af Ramadan-måneden. I byer og byer går mange mennesker gennem gaderne i de tidlige morgentimer, slår trommer og spiller fløjter eller råber for at lade folk vide, at det er tid til at deltage i måltidet før daggry. hvis Ramadan falder om vinteren, når nætterne er lange, og folk har masser af tid til at hvile, sahur er et komplet måltid. Men på korte sommernætter, på grund af den begrænsede tid mellem IFTAR og sahur, er det tidlige morgenmåltid meget let og enkelt. Når det er forbi, forbereder alle sig til morgenbøn, tilbeder enten i moskeen eller derhjemme.
yderligere læsning
Ahsan, M. M. muslimske festivaler. Vero Beach, FL: Rourke Enterprises, 1987. Bellenir, Karen. Religiøse helligdage og kalendere. 3. udgave. Detroit: Omnigraphics, 2004. Crim, Keith R. Den flerårige Ordbog over verdensreligioner. San Francisco: Harper & række, 1989. Gaer, Joseph. Ferie rundt om i verden. Boston: Lille, Brun, 1953. Glass, Cyril. Den koncise Encyclopedia of Islam. 2. udgave. San Francisco: Harper & række, 1999. Gulevich, Tanya. Forståelse af Islam og muslimske traditioner. Detroit: Omnigraphics, 2004. Henderson, Helene, Red. Helligdage, festivaler og fejring af Verdensordbogen. 3. udgave. Detroit: Omnigraphics, 2005. Pike, Royston. Året rundt med verdens religioner. 1950. Genoptryk. Detroit: Omnigraphics, 1992. Von Grunebaum, Gustave E. Muhammadan Festivaler. Schuman, 1951.
hjemmesider
BBC (British Broadcasting Corporation) www.bbc.co.uk/religion/religions/islam/practices/ramadan_1.shtml
IslamiCity www.islamicity.com/ramadan