Rara
Rara er en form for festivalmusik, der stammer fra Haiti, der bruges til gadeoptog, typisk i påskeugen. Musikken centrerer sig om et sæt cylindriske bambustrompeter kaldet vaccine, men har også trommer, maracas, g lyriras eller G lyriros (et percussioninstrument) og metalklokker samt Also ‘ er, der er lavet af genanvendt metal, ofte kaffedåser. Vaccinen udfører gentagne mønstre i hocket og rammer ofte deres instrumenter rytmisk med en pind, mens de blæser ind i dem. I moderne tid kan standard trompeter og saksofoner også bruges. Genren, selvom den overvejende er Afro-baseret, har nogle Taino-indiske elementer til den, såsom brugen af G-kurriros og maracas.
- kadence
- Kompa
- Gospel
- hip hop
- kontradans
- m larringue
- mini-Rasin
- rabkristday
- rara
- rara tech
- rock
- tofadou
- vodou trommespil
- li>
Haitisk Musikpris
- karneval
- Port-au-Prince International Festival
La Dessalinienne
- Anguilla
- Antigua og Barbuda
- Aruba og de Hollandske Antiller
- Bahamas
- Barbados
- Bermuda
- Bonaire
- Caymanøerne
- Cuba
- cura larao
- Dominikanske Republik
- Fransk guyana
- Grenada
- Guadeloupe
- Guyana
- Jamaica
- Louisiana
- Montserrat
- Panama
- Puerto Rico
- St Kitts og Nevis
- St Lucia
- St Vincent og Grenadinerne
- Surinam
- Trinidad og Tobago
- Turks og Caicos
- Jomfruøerne
Dominica
Find kilder: “Rara” – nyheder · aviser · bøger · scholar · JSTOR (Marts 2021) (Lær hvordan og hvornår denne skabelonmeddelelse skal fjernes)
sangene udføres altid på Haitisk kreolsk og fejrer typisk Den Afrikanske herkomst af de Afro-haitiske masser. Vodou implementeres ofte gennem processionen. Rara i Haiti fejres for at fejre en del af slaverevolutionen, der førte til uafhængighed. På det tidspunkt, hvor det startede, fik slaver ikke lov til at rejse eller kommunikere mellem plantager. De fik lov til at forlade plantagen kun for at gå i kirke til påske. Det var den ene gang hvert år, hvor blanding, selv i kæder, var tilladt. Det afrikanske folk fra forskellige stammer brugte både tale og musik til at kommunikere. At slå trommer blev brugt som et fælles rudimentært universelt sprog. Strippet af dette værktøj brugte de afrikanske slaver lyden af deres fødder, der marcherede til kirken for at skabe rytme og kommunikere mellem kæder. Disse små og korte meddelelser spillede en rolle i planlægningen af de mange revolutioner og førte til en eventuel uafhængighed. Under rara haitianere danser og marcherer på gaden, mens bandet spiller. Hvert band har deres egen rytme, der definerer dem, selv mens de marcherer i mørket. Det er en fejring af nuet, men også en erindring om forfædrene, der gjorde det sådan. Hver person har deres egen unikke måde at danse til rytmen.Rara i Haiti bruges ofte til politiske formål, hvor kandidater bestiller sange, der roser dem og deres kampagner. Rara-tekster adresserer også ofte vanskelige spørgsmål, såsom politisk undertrykkelse eller fattigdom. Derfor er rara-grupper og andre musikere blevet forbudt at optræde og endda tvunget i eksil—især folkesanger Manno Charlemagne der senere vendte tilbage til Haiti og blev valgt til borgmester i Port-au-Prince i 1990 ‘ erne. Forestillinger begynder generelt på Askeonsdag og kulminerer i Påskehelgen.
Rara var også en vigtig del af en slaves daglige liv. At arbejde på markerne, og plantage af endeløse afgrøder, var smerte. Og i slutningen af dagen ville Raras finde sted på gaderne for at vise, hvor godt de stadig gjorde, selv efter så hårdt og meningsløst arbejde. Efter Haitis uafhængighed tog rara bands gaderne med storm for at fejre at vinde krigen.Rara-festivalen vil sandsynligvis have udviklet sig i perioden med kolonial slaveri. Der er tegn på, at afrikanske og Afro-kreolske slaver i den franske koloni Saint-Domingue paraderede med trommer og instrumenter på Påskedag. Der er også nogle beviser for, at grupper af maroons marcherede med trommeslagere, horn og sangere på samme måde som Rara.
siden 1990 ‘ erne har haitianske amerikanere udført Rara i Prospect Park om sommeren om søndagen.