ofre for Sicarii menes at have inkluderet Ypperstepræsten Jonathan, skønt det er muligt, at hans mord blev orkestreret af den romerske guvernør Antonius Feliks. Nogle mord blev mødt med alvorlig gengældelse af romerne på hele den hebraiske befolkning i landet. Imidlertid, ved nogle lejligheder, Sicarii ville frigive deres tilsigtede offer, hvis deres vilkår blev opfyldt. Meget af det, der er kendt om Sicarii, kommer fra Iudaeorum Romanum af Josephus, der skrev, at Sicarii indvilligede i at frigive den kidnappede sekretær for Eleasar, guvernør for tempelområdet, i bytte for løsladelsen af ti fangede snigmordere.

i begyndelsen af den første romersk-jødiske krig fik Sicarii og (muligvis) nidkære hjælpere (Josephus differentierede mellem de to, men forklarede ikke de største forskelle i dybden) adgang til Jerusalem og begik en række grusomheder i et forsøg på at tilskynde befolkningen til krig mod Rom. I en beretning, givet i Talmud, ødelagde de Byens fødevareforsyning ved hjælp af sult for at tvinge folket til at kæmpe mod den romerske belejring i stedet for at forhandle fred. Deres ledere, herunder Menahem ben Yehuda og Eleasar ben Ya ‘ ir, var bemærkelsesværdige figurer i krigen, og gruppen kæmpede i mange kampe mod romerne som soldater. Sammen med en lille gruppe tilhængere tog Menahem vej til masadas fæstning, overtog en romersk garnison og slagtede alle 700 soldater der. De overtog også en anden fæstning kaldet Antonia og overmandede tropperne i Agrippa II. Han trænede dem også til at udføre forskellige gerillaoperationer på romerske konvojer og legioner stationeret omkring Judæa.Josephus skrev også, at Sicarierne plyndrede nærliggende hebraiske landsbyer, herunder Ein Gedi, hvor de massakrerede 700 kvinder og børn.Nidkærerne, Sicarierne og andre fremtrædende oprørere gik endelig sammen om at angribe og midlertidigt tage Jerusalem fra Rom i 66 E.kr., hvor de overtog kontrollen med templet i Jerusalem og henrettede enhver, der forsøgte at modsætte sig deres magt. Den lokale befolkning modstod deres kontrol og lancerede en række belejringer og angreb for at fjerne oprørsfraktionerne. Oprørerne tavede til sidst oprøret, og Jerusalem blev i deres hænder i krigens varighed. Romerne kom endelig for at tage byen tilbage, og de førte modangreb og belejringer for at sulte oprørerne inde. Oprørerne holdt i nogen tid, men den konstante bickering og manglen på lederskab førte grupperne til at opløses. Lederen af Sicarii, Menahem, blev dræbt af rivaliserende fraktioner under en skænderi. Snart genvandt romerne kontrollen og ødelagde endelig hele byen i 70 E.kr.Eleasar og hans tilhængere vendte tilbage til Masada og fortsatte deres oprør mod romerne indtil 73 E.kr. Romerne tog til sidst fæstningen og fandt ifølge Josephus, at de fleste af dens forsvarere havde begået selvmord snarere end overgivelse. I Josephus ‘ Den jødiske krig (vii), efter templets fald i 70 E.kr., blev sicarii den dominerende revolutionære hebraiske fraktion, spredt i udlandet. Josephus forbinder dem især med massemordsmordet ved Masada i 73 E.kr. og til det efterfølgende afslag “på at underkaste sig skattetællingen, da Cyrenius blev sendt til Judæa for at lave en” (Josephus) som en del af deres oprør religiøse og politiske plan.Judas Iskariot, en af Jesu tolv apostle ifølge Det Nye Testamente, blev af nogle antaget at være en sicarius. Denne opfattelse modsættes af moderne historikere, hovedsageligt fordi Josephus i Hebræernes krig (2:254-7) nævner udseendet af Sicarii som et nyt fænomen under Feliks prokuratorskaber (52-60 e.KR.), der ikke har nogen åbenbar relation til gruppen kaldet Sicarii af romerne på tidspunkter af finurlighed. Kompendium fra det 2.århundrede af jødisk mundtlig lov, Mishnah (Makhshirin 1:6), nævner ordet sikrin (hebraisk: karrus), måske relateret til sicarii, og som forklares af de tidlige rabbinske kommentatorer som værende relateret til græsk: karrus (= røvere) og til regeringspersonale, der er involveret i gennemførelsen af sicaricons love. Maimonides forklarer i sin Mishnah-kommentar (Makhshirin 1:6) det samme ord sikrin som betyder “mennesker, der chikanerer, og som er tilbøjelige til at være voldelige.”