Es gab viele Gerüchte und Behauptungen über dieses Symbol, und hier erzählen wir von der Entdeckung und Verwendung dieses mächtigen Bildes durch die Kirche Satans.Vor der weltweiten Presse der Kirche Satans — und später der Veröffentlichung der satanischen Bibel – war die heute bekannte Ziegen- / Pentagramm- / „Leviathan“ -Grafik nicht als Hauptsymbol für den Satanismus verwendet worden. Unsere jüngeren Leser finden das vielleicht schwer zu glauben, aber es ist eine Tatsache.Untersuchen Sie die Literatur und Bildsprache vor der Gründung der Church of Satan im Jahr 1966: Satanismus wird normalerweise durch umgekehrte Kreuze oder Kruzifixe und blasphemische Parodien christlicher Kunst bezeichnet. Es gibt auch Bilder von Ziegen und Teufeln, und Dämonen — zusammen mit ihren Siegeln aus grimoires- alle verwendet, um die „satanischen darstellen. Die vollständige Grafik, die wir jetzt das „Siegel des Baphomet“ nennen, wurde jedoch erst nach der Gründung der Church of Satan und Dr. LaVeys Verwendung als vorderstes Symbol des Satanismus im öffentlichen und medialen Bewusstsein in Verbindung gebracht. Von Anfang an wurde die Kirche Satans in Print-, Film- und Fernsehmedien auf der ganzen Welt ständig in den Mittelpunkt gerückt, so dass dies zu erwarten war. Das Wort „Baphomet“ geht auf Aufzeichnungen von Templerprozessen zurück, und es gibt laufende Diskussionen über seine Ableitung und Bedeutung. Es gibt jedoch keinen eindeutigen Beweis dafür, dass das Symbol, das wir in der Kirche Satans „Baphomet“ nennen, ähnlich abgeleitet ist; die Beweise, wenn überhaupt, wurden noch in keinem öffentlichen Forum veröffentlicht.

DIE UNHEILIGE ENTSTEHUNG DES SIEGELS VON BAPHOMET

Eine Diskussion über die Symbolik von Pentagrammen ist in Eliphas Lévis Dogme et Rituel de la haute magie (1855-56 & 61, übersetzt ins Englische von A. E. Waite unter dem Titel Transzendentale Magie). Es gibt keine begleitenden Abbildungen. Hier ist die englische Übersetzung des Zitats:

KAPITEL 5 — DAS LODERNDE PENTAGRAMM

Das Pentagramm, das in gnostischen Schulen als lodernder Stern bezeichnet wird, ist das Zeichen intellektueller Allmacht und Autokratie. Es ist der Stern der Könige; Es ist das Zeichen des fleischgewordenen Wortes; und je nach Richtung seiner Punkte repräsentiert dieses absolute magische Symbol Ordnung oder Verwirrung, das göttliche Lamm von Ormuz und St. John oder die verfluchte Ziege von Mendes. Es ist Einweihung oder Entweihung; es ist Luzifer oder Vesper, der Stern des Morgens oder Abends. Es ist Maria oder Lilith, Sieg oder Tod, Tag oder Nacht. Das Pentagramm mit zwei Punkten im Aszendenten stellt Satan als Ziege des Sabbats dar; Wenn ein Punkt im Aszendenten ist, ist es das Zeichen des Erlösers. Wenn wir es so platzieren, dass zwei seiner Punkte im Aszendenten und einer darunter liegen, können wir die Hörner, Ohren und den Bart der hierarchischen Ziege von Mendes sehen, wenn es zum Zeichen höllischer Evokationen wird.

Das Pentagramm oder Pentalpha ist ein Symbol, das seit langem mit dämonischen Aktivitäten in Verbindung gebracht wird. Zumindest seit dem frühen Mittelalter hat ein ganzes Genre ritueller magischer Handbücher und Handbücher behauptet, von König Salomo zu stammen, kein Zweifel, auf seinem legendären Ruf, Dämonen beim Bau seines Tempels zu beschwören und einzusetzen. Zu den ältesten dieser Grimoires gehört das Testament Salomos Dating vielleicht schon im ersten Jahrhundert vor Christus. Dieser Text enthält ein Diagramm der Pentalpha und bezieht sich darauf, dass Salomo einen Ring mit diesem Symbol eingeschrieben hatte, der ihm die Fähigkeit gab, Dämonen hervorzurufen und sie seinen Willen wirken zu lassen. Das Bild im Manuskript zeigt den Sternpunkt nach oben. Auf einem Ring eingeschrieben, könnte die Richtung des Punktes jedoch unerheblich sein, da er so oder so wahrgenommen werden könnte.

Was war die Quelle für diese Symbolik, die Lévi in dieser Arbeit präsentierte? Wissenschaftler, die die Quellen für seine Schriften erforschen, könnten dies verfolgen.Soweit wir heute wissen, erschien das erste gedruckte Kunstwerk für ein Bild eines Ziegengesichtes in einem fünfzackigen Stern in einem Stich auf Seite 387 des 1897 erschienenen Buches La Clef de la Magie Noire des französischen Adligen und Okkultisten Stanislas de Guaita. Das Buch war Teil seiner mehrbändigen Essais de Sciences Maudites, die nicht nur einige seiner eigenen okkulten Ideen hervorbrachten, die seiner Gründung einer Gruppe von Rosenkreuzern zugrunde lagen, sondern auch als Plattform für seinen Anteil an den Anschuldigungen des Satanismus dienten, die er und seine Feinde — wie der Là-Bas-Autor J.K. Huysmans und Freunde – warfen sich damals öffentlich an. De Guaita schrieb, dass er Eliphas Lévi für eines der größten Genies des 19.Jahrhunderts hielt, so dass es nicht verwunderlich ist, dass er eines von Lévis Konzepten aufgreifen und weiter verschönern würde.

Lévi erwähnt die Dämonin Lilith in der obigen Passage und das de Guaita-Bild integriert ihren Namen zusammen mit dem von Samael in die Grafik. An verschiedenen Orten nennt Lévi Samael sowohl einen Weißlichtgeist des Mars als auch den hebräischen Namen für eine dämonische Kraft. Lévi erwähnt Leviathan nicht, aber das de Guaita-Bild ist von diesem Namen in hebräischer Schrift umgeben.

Bei der Beschreibung der Grafik erweitert de Guaita Lévi nur geringfügig und sagt nichts über Samael, Lilith oder Leviathan aus. Nachdem de Guaita das Point-Up-Pentagramm als Weißlichtsymbol des Menschen beschrieben hat, der „freiwillig wieder in den Plan der Vorsehung aufgenommen wurde“, bemerkt er:

„Aber in die entgegengesetzte Richtung ausgerichtet, ist der pentagrammatische Stern nichts anderes als ein Symbol für Ungerechtigkeit, Verderbnis, Blasphemie: seine beiden Punkte in der Luft werden zu den Hörnern der üblen Ziege, die den Himmel bedroht, und deren Kopf mit dem Sternpentagramm umrahmt ist, mit seinen niedrigen Ohren in den Seitenästen und seinem Bart in Unordnung im einzigen unteren Punkt. „

Dieser Stich kann von anderswo stammen oder von de Guaitas Sekretär und Assistenten Oswald Wirth erstellt worden sein, wie unten erwähnt.

Lévis Beschreibung kann auch als klarer Einfluss in Paul Jagots Science Occulte et Magie Pratique (Paris: Editions Drouin, 1924, Seite #172) gesehen werden. Wie unten zu sehen ist, handelt es sich um Abbildung 24 und ist mit „the pentagram espressive of subversion.“ Wie der Autor zu diesem Bild kam, ist uns unbekannt. Beachten Sie auch, dass der Stern selbst „offen“ ist,Anstatt aus fünf „Alphas“ zusammengesetzt.“

Als nächstes finden wir auf Seite 47 des Handbook of Magic & Witchcraft von Charles W. Olliver (Rider & Co., London, 1928) eine Aneignung aus La Clef de la Magie Noire, unten links abgebildet. Ollivers Buch ist stark von früheren Werken abgeleitet, und es ist klar, dass er die Bilder einfach von de Guaita hob und die umgebenden Kreise und hebräischen Zeichen subtrahierte.

Es wird im Text als „Umgekehrtes Pentagramm der Schwarzen Magie“ bezeichnet und ist mit dem oben rechts gezeigten „Pentagramm von Appolonius“ gekoppelt.

Die weitere Entwicklung dieser Ziegengrafik findet sich in einem 1931 erschienenen Buch über die Freimaurerei von Oswald Wirth (Oswald Wirth, La Franc-Maçonnerie Rendue Intelligible à ces Adeptes, Deuxième Partie: „Le Compagnon“, Paris: Derry-Livres, 1931, Seite #60).

Neben der Erstellung von Illustrationen für de Guaita schrieb und illustrierte Wirth auch eine Reihe seiner eigenen Bücher zu okkulten Themen, darunter Tarot und Freimaurerei. Sein Tarot-Deck wird noch heute kommerziell verkauft. In La Franc-Maçonnerie Rendue Intelligible à ces Adeptes, Deuxième Partie: „Le Compagnon“ präsentierte Wirth seine eigene Originalwiedergabe des Ziegenkopf- und Pentagrammbildes und identifizierte es als sein eigenes, indem er diskret seine „OW“ -Initialen direkt über dem Ziegenkopf einfügte.Die unverfälschten de Guaita-Bilder sind in einem Buch von Maurice Bessy: A Pictorial History of Magic and the Supernatural (Englische Erstausgabe 1964, französische Erstausgabe: Histoire en 1000 Images de la Magie, Editions du Pont Royal, 1961) wieder aufgetaucht.

Das grafische Bild im Bessy-Buch (englische Ausgabe, Seite 198 unter der Überschrift „Satanic Sciences“) hat eine Beschriftung, die lautet:

„624-625. Pentagramme sind das Ergebnis obskurer numerologischer Spekulationen. Der fünfzackige Stern zum Beispiel scheint charakteristisch für die christliche Ära zu sein, während das Kreuz (unter anderem) das Symbol der Figur fünf ist: vier Arme und das Zentrum. Durch einen seltsamen Zufall verwenden der Heilige Geist, die Vereinigten Staaten, die UDSSR und der Islam den fünfzackigen Stern als ihr Emblem. (Der Gegensatz von Gut und Böse wird durch die umgekehrten Dreiecke angezeigt).“

Die obige Abbildung befindet sich rechts neben dieser Beschriftung. Wie in allen früheren Erscheinungen dieser und ähnlicher Renderings, nirgendwo in diesem Buch ist #625 bezeichnet als „Das Siegel des Baphomet.“

Für das eigentliche Cover dieses fest gebundenen Buches hat ein Künstler das Symbol # 625 gerendert, abzüglich der Wörter „Lilith“ und „Samael“, und es wurde in Weiß auf den schwarzen Stoffeinband gedruckt. Es ist sehr auffällig.

Während seiner jahrelangen Forschung über die „Schwarzen Künste“ war Anton LaVey auf dieses Buch gestoßen und hatte es seiner Sammlung hinzugefügt. Als er sich entschied, seinen magischen Kreis, den „Orden des Trapezes“, in die Kirche Satans zu verwandeln, entschied er, dass dieses besondere Symbol dasjenige war, das die Prinzipien, die das Fundament der ersten oberirdischen satanischen Kirche bildeten, am vollständigsten verkörperte.

Das Pentagramm (Pentalpha) stammt aus der pythagoreischen Tradition. Der Ziegen- oder Widderkopf in ihm bezieht sich auf die Ziege von Mendes, ein Symbol des ägyptischen Neter Amon, der „der Verborgene, der in allen Dingen bleibt, die Seele aller Phänomene“ genannt wurde und somit der Dunkle am nächsten kommt Kraft, die gesehen wird, um die ganze Natur zu durchdringen und zu motivieren. Die beiden konzentrischen Kreise, die das Wort „Leviathan“ in hebräischer Schrift enthalten (beginnend am untersten Punkt und gegen den Uhrzeigersinn bewegend), stammen aus den Traditionen der Ophiten (Schlangen-) Juden, und dies ist die Essenz des Drachen des Abgrunds, der von Tiamat abstammt, manchmal symbolisiert als Ouroboros (Schlange, die sich in den eigenen Schwanz beißt und einen Kreis bildet). So finden wir in einem Siegel einen Zusammenfluss mehrerer Kulturen, um das zu verkörpern, was wir Satan nennen.

Es ist dieses Cover, das vergrößert und über dem Altar in der Hauptritualkammer (sowie über einem untergeordneten Altar) im berüchtigten Schwarzen Haus platziert wurde.

Dass die ursprüngliche Quelle für dieses Symbol das Buch von Maurice Bessy war, war unter den Mitgliedern bekannt, die während unserer prägenden Jahre Rituale im Schwarzen Haus besuchten. Das Buch wurde ständig von ihnen gelesen und oft als Requisite für Fotoshootings verwendet (abzüglich des Schutzumschlags, der dieses Symbol nicht enthielt). Anton LaVey hat nie behauptet, die Bessy-Version dieses Symbols entworfen zu haben (wie von einigen unserer Kritiker fälschlicherweise angegeben).

In ihren frühen Tagen verwendete die Church of Satan die Version auf dem Cover des Bessy-Buches auf ihren Mitgliedskarten und Schreibwaren sowie auf den Medaillons, die sowohl von Hand als auch von professionellen Herstellern hergestellt wurden. In der Tat gab es viele Variationen, basierend auf den Fähigkeiten der Renderer sowie auf der Auflösung für Details der Mittel, die zur Erstellung des Endprodukts verwendet wurden.Während die satanische Bibel geschrieben wurde, wurde beschlossen, dass eine einzigartige Version dieses Symbols gerendert werden muss, um ausschließlich mit der Kirche Satans identifiziert zu werden. Das Pentagramm wurde geometrisch präzise gemacht, die beiden Kreise perfekt, die hebräischen Zeichen wurden verzerrt, um sie schärfer Serpentin und „mit der Zeit verdorben“ aussehen zu lassen, während das Ziegengesicht mit besonderer Aufmerksamkeit auf die Augen neu gezeichnet wurde. Das ursprüngliche, sehr detaillierte Kunstwerk wurde zuerst verwendet, um Altartafeln zu erstellen, die nur den örtlichen Mitgliedern der Church of Satan zur Verfügung standen (später, im Februar 1970, wurden sie der allgemeinen Mitgliedschaft zur Verfügung gestellt). Diese neue Version wurde dann auf dem Cover der bahnbrechenden LP The Satanic Mass (© 1968) verwendet, die von der Church of Satan produziert wurde. Neben einer aufgezeichneten satanischen Messe enthielt diese LP den „Prolog“ und „Books of Satan: Verse I bis V“ aus dem damals unveröffentlichten Buch The Satanic Bible. Das Cover-Design des Albums wurde „Hugo Zorilla“ zugeschrieben, einem Pseudonym, das Anton LaVey für einige seiner Kunstwerke verwendete. Die Liner Notes, die Franklin Kincaid zugeschrieben werden, besagen, dass „das satanische Symbol Baphomet“ von den Tempelrittern übernommen wurde. Dieses Symbol wurde schließlich im Dezember 1969 mit der Veröffentlichung der Satanischen Bibel der Öffentlichkeit zugänglich gemacht, wo es das Cover schmückte und auf der Innenseite erschien, in der der Abschnitt über das satanische Ritual vorgestellt wurde. Und bezeichnenderweise war es hier in diesem Buch das allererste Mal, dass dieses Siegel in einer Veröffentlichung, die einem Massenpublikum zur Verfügung stand, als „Symbol des Baphomet“ bezeichnet wurde. Es war diese Version, die die Church of Satan dann zu Cloisonné-Medaillons verarbeitet hatte (die nur Mitgliedern zur Verfügung standen) und die zum Standardlogo für alle Materialien der Church of Satan wurde. Wir nannten es genauer das „Siegel des Baphomet“ und so wurde es in The Satanic Rituals (veröffentlicht im Dezember 1972) gedruckt. Es sollte beachtet werden, dass diese Version eine urheberrechtlich geschützte Grafik ist, die allein der Church of Satan gehört. Wir haben das gesetzliche Recht, das © -Symbol neben dieser Darstellung zu platzieren, sollten wir dies wünschen.

Die Church of Satan reichte (1981) eine Marke ein und erhielt (1983) eine Marke, die die Verwendung des Siegels von Baphomet mit den Worten „Church of Satan.“ Die Kirche Satans hat daher das gesetzliche Recht, das ®-Symbol für „eingetragene Marke“ neben diese Kombination aus Symbol und Wörtern zu setzen. Diese Marke verbietet auch jedem, etwas Ähnliches in Kombination von Name und Symbol zu verwenden, was eine illegale Verwässerung oder Verwischung der Marke darstellen könnte.Aktuelle Markengesetze sind jetzt im Fluss in Bezug auf diese Frage der Marke Unschärfe — die Verwendung von Marken ähnlich wie bestehende Marken — aber sie bewegen sich in die Richtung, das Verbot von Marken zu begünstigen, die in irgendeiner Weise als irreführend angesehen werden könnten, Form oder Form.

Anton LaVey autorisierte Hell’s Kitchen Productions, Inc. um ein Siegel des Baphomet-Medaillons herzustellen, wurde eine geringfügige Variation des offiziellen Baphomet-Siegels der Kirche erstellt, in der die hebräischen Zeichen zwischen den Kreisen nicht mehr umrissen, sondern ausgefüllt waren (eine geringfügige Änderung). Dieses Rendering ist ebenfalls urheberrechtlich geschützt.

Das Copyright für das Kunstwerk, das auf dem Cover des Bessy-Buches erscheint, lag beim Herausgeber dieses Buches. Da dieses Buch vergriffen ist, ist das Urheberrecht erloschen, und somit gingen die Rechte für den Text an den Autor zurück, und die Rechte für die darin enthaltenen Grafiken müssten bestimmt werden — normalerweise gehen sie auf den Künstler oder eine andere Herkunftsquelle zurück. Wenn die Nachlässe der Autoren / Schöpfer die Urheberrechte nach Ablauf einer ausreichenden Zeit nicht erneuern, werden die betreffenden Elemente gemeinfrei. Daher ist die Bessy-Cover-Wiedergabe höchstwahrscheinlich jetzt gemeinfrei.

Wenn jemand unsere Version des „Sigil of Baphomet“ legal verwenden möchte, kann er um Erlaubnis bitten, und wir waren im Allgemeinen ziemlich liberal bei der Lizenzierung von Personen, dies für verschiedene Projekte und Waren zu verwenden — obwohl wir normalerweise nur die Verwendung auf Websites zulassen, wenn (und wo) sie die Kirche Satans erwähnen. Andernfalls müssen diejenigen, die eine gemeinfreie Version eines Ziegen- / Pentagramm- / „Leviathan“ -Symbols verwenden möchten, zu den historisch veröffentlichten Quellen zurückkehren, oder sie können die Herausforderung annehmen, eine neue zu zeichnen.Es ist interessant festzustellen, dass dieses finstere Symbol vor seiner geringfügigen Erweiterung und Annahme durch die Kirche Satans niemals von jemandem benutzt worden zu sein scheint, der es tatsächlich ehren und verehren würde. Vielmehr wurde es von Levi, de Guaita, Wirth und anderen konzipiert, genährt und sogar ständig weitergegeben — Männer, die behaupteten, sich dem zu widersetzen, was sie sich vorstellten. Dies waren zeremonielle Magier, die von der christlichen Kirche verurteilt wurden und dennoch weitgehend der allgemeinen Massenmoral ihrer Zeit verfallen waren. In ihrem Bestreben, ihren Kritikern entgegenzuwirken, träumten sie sich eine imaginäre Kabale egoistischer, ungezwungener, unkonventioneller schwarzer Magier aus, im Vergleich zu denen sie hofften, für die höfliche Gesellschaft durchaus akzeptabel zu sein. War dies eine einfache Fiktion, um die öffentliche Verfolgung abzulenken, oder eine vollständigere Gedankenform, die von den Albträumen und vielleicht sogar geheimen, unterdrückten Wünschen in den unbewussten Köpfen dieser Magier angeheizt und genährt wurde? Es gibt keine Möglichkeit, sicher zu wissen. Die Geschichte ist jedoch klar, dass das Bild des umgekehrten Pentagramms, das den Kopf der Sabbatziege anruft, aus ihren Vorstellungen heraufbeschworen wurde, von den verbotenen Dingen, von denen man glaubte, dass sie sie repräsentierten, mit Geat-Resonanz durchdrungen war und dann von einem Sucher zum nächsten überging für mehr als ein Jahrhundert, bis Anton LaVey es umarmte und das, was es immer symbolisiert hatte, offensichtlich real machte.

So markieren wir Satanisten die ursprüngliche Erscheinung dieses mächtigen Konzepts in Lévis Beschreibung von 1855 u.Z. und feiern jetzt den 150. Jahrestag des Erscheinens dessen, was wir das Siegel von Baphomet nennen. Wir wissen, dass es seine dunkle Herrschaft in Köpfen und Herzen für die kommenden Jahre als herausragende visuelle Destillation der ikonoklastischen Philosophie des Satanismus fortsetzen wird.