Rara ist eine Form der Festivalmusik, die ihren Ursprung in Haiti hat und für Straßenprozessionen verwendet wird, typischerweise während der Osterwoche. Die Musik konzentriert sich auf eine Reihe von zylindrischen Bambustrompeten namens Vaccine, aber auch Trommeln, Maracas, Güiras oder Güiros (ein Schlaginstrument) und Metallglocken sowie Alsos, die aus recyceltem Metall, oft Kaffeedosen, hergestellt werden. Die Musiker führen sich wiederholende Muster in Hocket durch und schlagen ihre Instrumente oft rhythmisch mit einem Stock, während sie in sie hineinblasen. In der heutigen Zeit können auch Standardtrompeten und Saxophone verwendet werden. Das Genre, obwohl überwiegend Afro-basiert, hat einige Taino-indianische Elemente, wie die Verwendung von Güiros und Maracas.

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Quellen finden: „Rara“ – Nachrichten * Zeitungen · Bücher · Gelehrter · JSTOR (März 2021) (Erfahren Sie, wie und wann Sie diese Vorlagennachricht entfernen können)


Die Lieder werden immer auf Haitianisch-Kreolisch vorgetragen und zelebrieren typischerweise die afrikanische Abstammung der afro-haitianischen Massen. Vodou wird oft durch die Prozession implementiert. Rara in Haiti wird gefeiert, um an einen Teil der Sklavenrevolution zu erinnern, die zur Unabhängigkeit führte. Zu der Zeit, als es begann, durften Sklaven nicht zwischen Plantagen reisen oder kommunizieren. Sie durften die Plantage nur verlassen, um zu Ostern in die Kirche zu gehen. Es war das einzige Mal im Jahr, wo Mischen, sogar in Ketten, erlaubt war. Die afrikanischen Menschen verschiedener Stämme verwendeten sowohl Sprache als auch Musik, um zu kommunizieren. Schlagtrommeln wurden als gemeinsame rudimentäre universelle Sprache verwendet. Ohne dieses Werkzeug benutzten die afrikanischen Sklaven das Geräusch ihrer Füße, die zur Kirche marschierten, um Rhythmus zu erzeugen und zwischen Ketten zu kommunizieren. Diese winzigen und knappen Mitteilungen spielten eine Rolle bei der Planung der vielen Revolutionen und führten schließlich zur Unabhängigkeit. Während Rara tanzen und marschieren Haitianer auf der Straße, während die Band spielt. Jede Band hat ihren eigenen Rhythmus, der sie auch beim Marschieren im Dunkeln definiert. Es ist eine Feier des Jetzt, aber auch eine Erinnerung an die Vorfahren, die es so gemacht haben. Jeder Mensch hat seine eigene Art, im Takt zu tanzen.Rara in Haiti wird oft für politische Zwecke verwendet, wobei Kandidaten Lieder in Auftrag geben, in denen sie und ihre Kampagnen gelobt werden. Rara-Texte sprechen auch oft schwierige Themen an, wie politische Unterdrückung oder Armut. Infolgedessen wurden Rara-Gruppen und andere Musiker von Auftritten ausgeschlossen und sogar ins Exil gezwungen — vor allem der Folksänger Manno Charlemagne, der später nach Haiti zurückkehrte und in den 1990er Jahren zum Bürgermeister von Port-au-Prince gewählt wurde.

Rara-Auftritte werden oft während des Marschierens aufgeführt und oft von Wirbelnden begleitet, die Metallstöcke einsetzen. Aufführungen beginnen in der Regel am Aschermittwoch und gipfeln am Osterwochenende.

Rara war auch ein wichtiger Teil des täglichen Lebens eines Sklaven. Die Arbeit auf den Feldern und das Anpflanzen endloser Ernten waren Qualen. Und am Ende des Tages würden Raras auf der Straße stattfinden, um zu zeigen, wie gut sie auch nach so harter und bedeutungsloser Arbeit noch waren. Nach der Unabhängigkeit Haitis eroberten Rara-Bands die Straßen im Sturm, um den Sieg im Krieg zu feiern.Das Rara-Festival dürfte sich in der Zeit der kolonialen Sklaverei entwickelt haben. Es gibt Hinweise darauf, dass afrikanische und afro-kreolische Sklaven in der französischen Kolonie Saint-Domingue am Ostersonntag mit Trommeln und Instrumenten vorgeführt wurden. Es gibt auch Hinweise darauf, dass kastanienbraune Truppen ähnlich wie Rara mit Trommlern, Hörnern und Sängern marschierten.



Seit den 1990er Jahren führen haitianische Amerikaner im Sommer sonntags Rara im New Yorker Prospect Park auf.