Presbyterianer und Baptisten gehören beide zum protestantischen Christentum, das seine Ursprünge bis ins 16.Jahrhundert zurückverfolgt, als Reformatoren wie Martin Luther und Johannes Calvin begannen, gegen die Praktiken und Überzeugungen der katholischen Kirche zu predigen. Diese Reformatoren lehnten Fragen der katholischen Lehre ab; Die katholische Tradition und die Schrift wurden durch die Schrift allein ersetzt, und der Glaube und die guten Werke als Voraussetzung für die Erlösung wurden durch den Glauben allein ersetzt. Die Reformatoren lehnten auch die Struktur der katholischen Kirche ab, die aus einer starren Hierarchie bestand, die den Zugang zu Gott über eine Reihe von Sakramenten kontrollierte.Presbyterianer sind direkter mit dem Protestantismus durch die reformierte Bewegung von Johannes Calvin (auch bekannt als Calvinismus) verbunden, während Baptisten von den englischen Abweichlern abstammen, einer breit vernetzten Gruppe von Reformern, die sich von der Kirche von England trennten. Es sei darauf hingewiesen, dass die Church of England zwar nicht katholisch ist, aber auch nicht vollständig im Bereich des klassischen Protestantismus liegt; da Baptisten historisch am stärksten durch ihre Trennung von der Church of England definiert sind, nicht von der katholischen Kirche, Sie lehnen oft die protestantische Identität ab.Wie oben erwähnt, ist der Presbyterianismus eine der resultierenden Konfessionen der protestantischen Reformation, die ihren Ursprung eher Johannes Calvin und seiner reformierten Theologie als Martin Luther und dem Lutheranismus verdankt. John Knox, ein Schotte, der neben Johannes Calvin arbeitete, brachte den Calvinismus nach Schottland zurück. Es ist hauptsächlich von Knox, durch seine Verbindungen zu Calvin, dass Presbyterian abstammt. Schottisches reformiertes Christentum (schottisches reformiertes Christentum), von dem Presbyterianismus (Presbyterianismus) ein Teil ist, wurde zuerst offiziell durch das schottische Geständnis von Knox ausgedrückt. Als Teilnehmer der reformierten / calvinistischen Theologie kann die presbyterianische Lehre durch die TULIP-Doktrin zusammengefasst werden, ein Akronym, das als prägnante (wenn auch begrenzte) Erklärung des Calvinismus verwendet wird. Die fünf Punkte, die durch die Tulpenlehre repräsentiert werden, sind:

• Totale Verderbtheit (der wahre Charakter der Menschheit ist böse / sündig)
• Bedingungslose Wahl (Gott wählt aus, wen er retten wird, die „Auserwählten“, die nur auf seinem Willen beruhen)
• Begrenzte Sühne (Erlösung ist nur für die Auserwählten)
• Unwiderstehliche Gnade (wenn die Auserwählten zur Erlösung berufen sind, können sie nicht widerstehen)
• Erhaltung der Heiligen (Erlösung kann nicht verloren gehen)

zu diesen grundlegenden Punkten, Presbyterianer sind „konfessionell.“ Dies bedeutet, dass sie im Allgemeinen an einem Bekenntnis oder einer Glaubenserklärung als Grundlage für ihre Interpretation von Gott und der Bibel festhalten. Die Lehre wird eher als gemeinschaftliche als als individuelle Anstrengung verstanden, und Bekenntnisse werden als einstimmige und universelle Vereinbarungen über grundlegende Glaubenspunkte innerhalb der Mitglieder einer Kirche verwendet.

Struktur

Das Wort „Presbyterianer“ ist sowohl ein Identifikator für Kirchen, die die vorhergehenden Überzeugungen und die Geschichte teilen, als auch ein allgemeinerer Begriff für Kirchenstruktur und Hierarchie. Der Begriff kommt vom griechischen Wort für „Ältester“, was eine Regel von Ältesten impliziert, von der Calvin glaubte, dass sie biblisch basiert. Es ist eine repräsentative Regierungsform, bei der die Mitglieder ihre Ältesten wählen. Eine ganze presbyterianische Kirchengemeinde wird von einer Generalversammlung regiert; Darunter gibt es Synoden, Presbyterien und dann einzelne Kirchen, die von einem Pastor regiert werden, sowie Älteste und Diakone, die von Mitgliedern der Ortskirche gewählt werden.

Baptisten

Geschichte

Die Ursprünge des baptistischen Christentums können schwer zu lokalisieren sein, aber es ist allgemein anerkannt, dass sie von den englischen Andersdenkenden abstammen. Diese Andersdenkenden waren keine einzige organisierte Gruppe, sondern Mitglieder einer Vielzahl von Bewegungen, die durch den Glauben vereint waren, dass die Kirche von England bei der Trennung von der katholischen Kirche nicht weit genug gegangen war. Einige glauben, dass die Wiedertäufer Kontinentaleuropas, berühmt für die Wiedertaufe von Menschen, die als Säuglinge getauft worden waren, hatte einen gewissen Einfluss auf diese frühen englischen Baptisten, während einige spätere Baptisten die Perspektive vertraten, dass ihre Kirchen und Lehren seit der Zeit Christi auf ewig bestanden hatten, älter als die Protestanten und neben der katholischen Kirche existierend, aber unabhängig.

Überzeugungen

Ähnlich wie die Tulpenlehre für Presbyterianer können baptistische Überzeugungen (und in diesem Fall ihre Struktur) auch (prägnant, aber etwas ineffizient) durch ein Akronym zusammengefasst werden; in diesem Fall die BAPTISTEN.

• Biblische Autorität (die Bibel ist die letzte Autorität)
• Autonomie der Ortskirche (jede Kirche ist souverän und nur Gott gegenüber rechenschaftspflichtig)
• Priestertum der Gläubigen (alle Christen sind Priester und haben gleichen Zugang zu Gott)
• Zwei Heilige Handlungen (Taufe und Abendmahl)
• Individuelle Seelenfreiheit (jeder hat das Recht zu wählen, was er glauben möchte)
• Gerettete, getaufte Kirchenmitgliedschaft (die Mitgliedschaft in der Kirche hängt Glaubensbekenntnis und Taufe)
• Zwei Ämter in der Kirche (Pastor und Diakon)
• Trennung von Kirche und Staat (Kirche und Regierung sind getrennte Einheiten)

Der Glaube der Baptisten kann schwer zusammenzufassen sein, da es ein Kernprinzip ist, dass jede einzelne Kirche autonom ist; Daher können Überzeugungen und Praktiken stark variieren. Die vielleicht häufigsten Überzeugungen sind, dass die Bibel das unfehlbare Wort Gottes ist, die Erlösung allein durch den Glauben erreicht wird und die Taufe für Gläubige (nicht für Säuglinge) durch vollständiges Eintauchen durchgeführt werden muss.

Struktur

Letztendlich ist die Struktur einer Baptistenkirche ziemlich einfach, weil sie sich theoretisch nicht hierarchisch über die örtliche Kirche hinaus erstrecken sollte. Jede Kirche sollte einen Pastor und eine Reihe von Diakonen haben, die den Pastor unterstützen, und die Kirche ist für sich selbst verantwortlich und nur Gott gegenüber rechenschaftspflichtig. Viele Kirchen verbinden sich jedoch mit einer größeren Gemeinschaft anderer Kirchen, die ähnliche Überzeugungen teilen (die Zugehörigkeit zu einer dieser Gemeinschaften impliziert jedoch keine Kontrolle durch das Leitungsgremium dieser Gemeinschaft).