Samarras Goldene Moschee vor ihrer Bombardierung

Sāmarrā (arabisch,سامراء) ist eine Stadt im Irak, die in der Antike möglicherweise die größte Stadt der Welt war. Mit seinen majestätischen Moscheen, Gärten und Ruinen königlicher Paläste, die sich 5,6 Meilen mal 21,1 Meilen entlang des Tigris erstrecken, ist Samarra eine von vier islamischen heiligen Städten im Irak. Die Heimat einer Bevölkerung von rund 200.000, steht es am Ostufer des Tigris in der Salah ad Din Governorate, 60 Meilen nördlich von Bagdad.Von der Zeit an, als es 836 von Kalif Al-Mu’tasim erbaut wurde, um Bagdad als Hauptstadt des abbasidischen Kalifats zu ersetzen, bis es 892 von Kalif Al-Mu’tamid aufgegeben wurde, war Samarra das wichtigste Zentrum in der muslimischen Welt. Seine Große Moschee war zu dieser Zeit die größte Moschee der Welt. Trotz des kurzen Aufenthalts des abbasidischen Kalifats in Samarra ist die künstlerische, literarische und wissenschaftliche Pracht der Stadt ein wichtiger Teil der arabischen und islamischen Geschichte geblieben.Mittelalterliche islamische Schriftsteller glaubten, dass der Name der Stadt von der arabischen Phrase „Sarre men ra’a“ abgeleitet wurde —سر من رأى — was übersetzt „Eine Freude für alle, die sehen.“ Es wurde später von armenischen Soldaten in „Samarra“ geändert —ساء من رأى — was „Eine Traurigkeit für alle, die sehen“bedeutet.“

Heute ist Samarra ein Handelszentrum seiner Region und hat einige Industrie- und kleine Handwerksproduktion sowie lokale Verwaltung. Am 22. Februar 2006 erschütterte eine mächtige Explosion die Kuppel der Goldenen Moschee Al-Askari in Samarra, einem der am meisten verehrten schiitischen Schreine des Irak, und löste einen Tag sektiererischer Wut in Städten und Gemeinden im ganzen Irak aus.

Im Jahr 2007 ernannte die UNESCO Samarra zu einem ihrer Weltkulturerbestätten.

Altes Samarra

Karte zeigt die Lage von Samarra nordwestlich von Bagdad am Ufer des Tigris.

Samarra war in der Antike während der chalkolithischen Samarran-Kultur (ca. 5500-4800 v. u.Z.) an der Stelle von Tell Sawwan identifiziert, wo Beweise für Bewässerung und Flachserzeugung das Vorhandensein einer wohlhabenden sesshaften Kultur mit einer hoch organisierten sozialen Struktur belegen. Die Kultur ist vor allem durch ihre fein gefertigten Töpferwaren bekannt, die vor dunkel gebrannten Hintergründen mit stilisierten Tierfiguren, Vögeln und geometrischen Mustern verziert sind. Diese weit exportierte Art von Keramik war eine der ersten weit verbreiteten, relativ einheitliche Keramikstile im alten Nahen Osten. Die samarranische Kultur war der Vorläufer der mesopotamischen Kultur der Ubaid-Zeit.Die Stadt Sur-marrati, die 690 v. Chr. vom assyrischen König Sanherib neu gegründet wurde, wird nach einer Stele, die sich derzeit in der Walters Art Gallery in Baltimore befindet, mit einer befestigten assyrischen Stätte in al-Huwaysh am Tigris gegenüber dem modernen Samarra identifiziert.Die Möglichkeit einer größeren Bevölkerung kam mit der Eröffnung des Qatul al-Kisrawi, der nördlichen Verlängerung des Nahrawan-Kanals, der Wasser aus dem Tigris in der Region Samarra zog. Dieses Werk wurde von Yaqut dem sassanidischen König Khosrau I. Anushirvan (531-578 u.Z.) zugeschrieben. Um den Abschluss dieses Projekts zu feiern, wurde am südlichen Einlass südlich von Samarra ein Gedenkturm (moderner Burj al-Qa’im) errichtet, und am nördlichen Einlass (moderner Nahr al-Rasasi) In der Nähe von al-Daur wurde ein Palast mit einem „Paradies“ oder einem ummauerten Jagdpark errichtet. Ein zusätzlicher Kanal, der Qatul Abi al-Jund, wurde vom abbasidischen Kalifen Harun al-Rashid angelegt und eine geplante Stadt in Form eines regelmäßigen Achtecks angelegt, die er jedoch 796 u. Z. unvollendet aufgab.

Abbasidische Hauptstadt

Ein U.S. soldat steigt den Malwiya Turm, eine Spirale Minarett, Teil der Großen Moschee von Samarra, einst die größte Moschee der Welt.

Die Hauptstadt des Kalifats der Abbasiden wurde 836 n. Chr. von Bagdad nach Samarra verlegt, nachdem die Bevölkerung Bagdads unter der Unterdrückung des ausländischen Sklavensoldaten des Kalifats, Mamluk genannt, aufrührerisch geworden war. Während dieser Zeit wurde die ursprüngliche vorislamische Siedlung durch eine neue Stadt ersetzt, die 833 u. Z. gegründet wurde. Samarra blieb bis 892 u. Z. das offizielle Zentrum der muslimischen Welt. als die Hauptstadt von al-Mu’tamid nach Bagdad zurückgebracht wurde. Al-Mu’tasims Nachfolger al-Wathiq entwickelte Samarra zu einer Handelsstadt, die unter Kalif Al-Mutawakkil weiterentwickelt wurde.

Letzterer sponserte den Bau der Großen Moschee von Samarra mit ihrem spiralförmigen Minarett oder Malwiyah, erbaut 847 u.Z. Er legte auch Parks und einen Palast für seinen Sohn Al-Mu’tazz an. Unter der Herrschaft von Al-Mu’tadid wurde die Hauptstadt der Abbassiden zurück nach Bagdad verlegt, und Samarra geriet in einen anhaltenden Niedergang, der sich nach dem dreizehnten Jahrhundert beschleunigte, als sich der Verlauf des Tigris verlagerte.

Die Große Moschee von Samarra war einst die größte Moschee der Welt. Sein Minarett, der Malwiya-Turm, ist ein riesiger spiralförmiger Kegel, 52 Meter hoch und 33 Meter breit mit einer spiralförmigen Rampe. Die Moschee hatte 17 Gänge und ihre Wände waren mit Mosaiken aus dunkelblauem Glas verkleidet. Am 1. April 2005 wurde die Spitze des Minaretts durch eine Bombe beschädigt. Berichten zufolge griffen Aufständische den Turm an, weil US-Truppen ihn als Scharfschützenposition benutzt hatten.

Al-Askari-Moschee

Die Al-Askari (Goldene) Moschee nach der Bombardierung im Jahr 2006

In der Stadt befindet sich auch die Al—Askari—Moschee – auch Goldene Moschee genannt – mit den Mausoleen des Ali al-Hadi und Hasan al-Askari, der zehnte und elfte schiitische Imame. Es enthält auch den heiligen Schrein von Muhammad al-Mahdi, bekannt als der zwölfte oder „verborgene Imam“, der dazu bestimmt ist, als Mahdi in der schiitischen Tradition zurückzukehren. Dies hat es zu einem zentralen Pilgerzentrum für schiitische Muslime der Sekte „Twelver“ gemacht, die schätzungsweise 80 Prozent der Schiiten ausmacht.Darüber hinaus sind Hakimah Khatun und Narjis Khatun, weibliche Verwandte des Propheten Mohammed, die von Schiiten und Sunniten gleichermaßen geschätzt werden, dort begraben, was diese Moschee zu einer der bedeutendsten Kultstätten für Schiiten und zu einem verehrten Ort für sunnitische Muslime macht. Es wird angenommen, dass die einheimische Bevölkerung von Samarra größtenteils von einer mit diesen Heiligen verwandten Linie abstammt, obwohl die meisten dieser Bürger von Samarra Sunniten sind, die nicht die gleiche religiöse Tradition der Schiiten teilen.

Moderne

Kinder in einem Viertel von Samarra

Während des zwanzigsten Jahrhunderts gewann Samarra neue Bedeutung, als ein permanentes Gewässer (See Tharthar) in der Nähe der Stadt durch Stauung des Flusses geschaffen wurde, um die häufige Überschwemmung von Bagdad stromabwärts zu beenden. Viele Einheimische wurden durch den Damm vertrieben, was zu einem starken Anstieg der Bevölkerung von Samarra führte.Samarra ist derzeit eine wichtige Stadt in der Provinz Salahuddin, einem wichtigen Teil des sogenannten sunnitischen Dreiecks, in dem Aufständische seit kurz nach der Invasion der Vereinigten Staaten 2003 aktiv sind. Obwohl Samarra als Ort der heiligen Stätten der Schiiten berühmt ist, einschließlich der Gräber mehrerer schiitischer Imame, wird die Stadt von Sunniten dominiert. Dies hat zu Spannungen geführt, insbesondere seit der Invasion des Irak im Jahr 2003.

Soldaten der irakischen Nationalgarde bereiten sich am Okt. 1, 2004, nachdem es von Aufständischen beschlagnahmt worden war.

Als Saddam Hussein an der Macht war, verbot er Pilgerfahrten zu heiligen Stätten der Schiiten, weil er befürchtete, dass große Versammlungen schnell zu politischen Aufständen führen würden. Solche religiösen Aktivitäten wurden erst nach seinem Sturz im Jahr 2003 wieder aufgenommen, um das Prinzip der Religionsfreiheit für alle Iraker zu etablieren.

Am 22.Februar 2006 wurde die goldene Kuppel der Al-Askari-Moschee durch Bomben zerstört, was eine Periode von Ausschreitungen und Vergeltungsangriffen im ganzen Land auslöste, die Hunderte von Menschenleben forderten. Es wird jedoch angenommen, dass der sunnitisch-islamistische Mudschaheddin-Schura-Rat oder Gruppen, die mit seiner Sache sympathisieren, hinter dem Angriff stecken. Einige in der islamischen Welt sind jedoch überzeugt, dass die amerikanische Regierung dahinter steckte.Am 13.Juni 2007 griffen mutmaßliche Al-Qaida-Aufständische die Moschee erneut an und zerstörten die beiden Minarette, die die Ruinen der Kuppel flankierten. Die Moschee und die Minarette waren seit dem Bombenanschlag 2006 geschlossen.

Anmerkungen

• O’Hara, John. Termin in Samarra. Jahrgang, 2003. ISBN 978-0375719202
• Parker, Philip M. Das 2006 Economic and Product Market Databook für Samarra, Irak. ICON Group International, 2006. ISBN 978-0497814120
• Robinson, Chase F. Eine mittelalterliche islamische Stadt neu überdacht: Ein interdisziplinärer Ansatz für Samarra. Oxford University Press, 2002. ISBN 978-0197280249

Alle Links abgerufen am 31.August 2019.

• Siehe Enzyklopädie: Samarra. i-cias.com .
• Zerstörung der Askari-Moschee. www.indybay.org .