MamemakiEdit

Das Hauptritual, das mit der Einhaltung von Setsubun verbunden ist, ist Mamemaki (豆撒き, „Bohnenstreuung“); Dieses Ritual sieht geröstete Sojabohnen (bekannt als Fukumame (福豆, lit., „Glücksbohnen“)) entweder aus der Haustür geworfen oder auf ein Familienmitglied, das eine Oni-Maske (Dämon oder Oger) trägt, während es „Teufel raus! Glück rein!“ (Oni wa soto! Fuku wa uchi! (鬼は外! 福は内!)), bevor Sie die Tür zuschlagen. Es wird angenommen, dass die Bohnen das Haus symbolisch reinigen, indem sie die bösen Geister vertreiben, die Unglück und schlechte Gesundheit mit sich bringen. Um Glück zu bringen, ist es üblich, geröstete Sojabohnen zu essen, und in einigen Gebieten eine für jedes Lebensjahr und eine weitere, um Glück für das kommende Jahr zu bringen. Der Brauch von Mamemaki erschien zuerst in der Muromachi-Zeit und wird normalerweise entweder von einem Mann des Haushalts durchgeführt, der im entsprechenden Tierkreisjahr für das neue Jahr geboren wurde (toshiotoko (体男)), oder aber das männliche Haushaltsoberhaupt.Obwohl immer noch eine etwas gängige Praxis in Haushalten, werden viele Menschen auch oder stattdessen an einem Schrein oder Tempel Frühlingsfest, wo die Praxis der Mamemaki durchgeführt wird; in einigen Bereichen, wie Kyoto, beinhaltet dies einen Tanz von Lehrling Geisha durchgeführt, wonach die Lehrlinge selbst werfen Pakete von gerösteten Sojabohnen zu den Massen. In anderen Bereichen werfen Priester und geladene Gäste Päckchen mit gerösteten Sojabohnen, einige in Gold- oder Silberfolie eingewickelt, kleine Umschläge mit Geld, Süßigkeiten, Bonbons und anderen Preisen. In einigen größeren und zentraleren Schreinen werden Prominente und Sumoringer zu Feiern eingeladen, normalerweise zu Setsubun-Veranstaltungen, die im Fernsehen übertragen werden. In Sensō-ji im Tokioter Stadtteil Asakusa nehmen fast 100.000 Menschen an den jährlichen Feierlichkeiten teil.

Andere Übungenbearbeiten

Sardinenkopf-Talisman am Hauseingang, um böse Geister fernzuhalten

Es gibt eine Reihe anderer, in einigen Fällen esoterischerer Praktiken rund um die Feier und Einhaltung von Setsubun; einige sind regional, wie die Kansai-Tradition, ungeschnittene Makizushi-Brötchen zu essen, bekannt als ehō-maki (恵方巻, zündete., „Glücksrichtungsrolle“), in Stille, während Sie der Glückskompassrichtung des Jahres zugewandt sind, wie sie durch das Tierkreissymbol dieses Jahres bestimmt wird. Obwohl der Brauch seinen Ursprung in Osaka hat, hat er sich seitdem verbreitet, was hauptsächlich auf Marketingbemühungen von Lebensmittelgeschäften und Convenience-Stores zurückzuführen ist. Ehō-Maki-Brötchen sind im Frühjahr häufiger in Geschäften in der Region Kanto erhältlich, wobei die Tradition selbst als Teil von Setsubun bekannter wird. Charts werden veröffentlicht und gelegentlich mit ungeschnittenen Makizushi im Februar verpackt.

Andere Praktiken umfassen das Anbringen von kleinen Dekorationen aus Sardinenköpfen und Stechpalmenblättern (hiiragi iwashi (柊鰯)) am Eingang eines Hauses, um böse Geister abzuwehren. Eine spezielle Sorte von Sake, bekannt als Shōgazake (生姜酒), gebraut mit Ingwer, wird üblicherweise auch auf Setsubun getrunken.