Shen Congwen
Frühes Lebensbearbeiten
Er wurde als Shen Yuehuan (沈岳煥) am 28.Dezember 1902 in der Stadt Fenghuang (damals bekannt als Zhen’gan) in der Provinz West-Hunan geboren. In der späten Jugend wählte er den Namen Shen Congwen. Er war das vierte von neun Kindern von Shen Zongsi, einem Han-Miao, und Huang Suying, einem Tujia. Sein Großvater, Shen Hongfu, war ein lokaler Held, der ein dekorierter General wurde, bevor er im Alter von 25 Jahren zum amtierenden Oberbefehlshaber der Provinz Guizhou ernannt wurde. Shen Congwen wurde zum großen Teil durch den Ruhm und das Vermögen seines Großvaters in einen relativ wohlhabenden Haushalt hineingeboren. Nach der Gründung der Republik China im Jahr 1912 hoffte sein Vater, in die Provinzversammlung gewählt zu werden, musste sich jedoch in der Inneren Mongolei verstecken, nachdem er sich einer gescheiterten Verschwörung zur Ermordung von Präsident Yuan Shikai angeschlossen hatte. Die Tatsache der Tujia-Ethnie von Shens Mutter und der Miao-Ethnie seiner Großmutter väterlicherseits hielt er bis in die 1980er Jahre geheim.
Aufgrund des plötzlichen Verschwindens seines Vaters nahm das Familienvermögen allmählich ab. Der größte Teil ihres Landes wurde verkauft, und 1917, nach dem Abschluss der Grundschule, musste Shen Congwen das Haus verlassen. Er trat einer örtlichen Reservemiliz bei, bevor er sich dem Regiment in Yuanling (damals bekannt als Chenzhou) anschloss und als Angestellter arbeitete.
Bildungbearbeiten
Viele frühneuzeitliche Schriftsteller in China waren gut ausgebildet, und einige studierten im Ausland, oft in Japan. Shen Congwen erhielt jedoch eine bescheidene formale Ausbildung. Als Kind erhielt er Privatunterricht zu Hause, gefolgt von einer privaten Familienschule. Diese privaten Tutorials wurden in einem veralteten, klassischen wissenschaftlichen Stil durchgeführt, den Shen als weder nützlich noch interessant kritisierte. 1915 begann er die Grundschule der Stadt Fenghuang zu besuchen, die er 1917 abschloss.
Als Kind mochte er die Schule nicht. In seiner Autobiographie beschreibt er die Schneidklasse. Laut Shen bildete diese pädagogische Erfahrung die Grundlage für sein späteres berufliches und emotionales Leben: „Nachdem ich gelernt hatte, mit meinen Augen alles auf dieser Welt aufzunehmen, inmitten allen Lebens zu leben, fand ich die Schule unaussprechlich langweilig.“ Diese School-of-Life-Marke für persönliche Bildung ist für das Image von Shen Congwen von zentraler Bedeutung. Mo Yan vergleicht sich in seiner Nobelvorlesung nach Erhalt des Nobelpreises für Literatur im Jahr 2012 mit Shen: „Ich verließ die Schule als Kind, hungerte oft, war ständig einsam und hatte keine Bücher zum Lesen. Aber aus diesen Gründen hatte ich, wie der Schriftsteller einer früheren Generation, Shen Congwen, früh damit begonnen, das große Buch des Lebens zu lesen. Meine Erfahrung, auf den Marktplatz zu gehen, um einem Geschichtenerzähler zuzuhören, war nur eine Seite dieses Buches.“
1922, nachdem er fünf Jahre in der Miliz in Hunan gedient hatte, ging Shen nach Peking, um eine höhere Ausbildung zu absolvieren. Nachdem er die Aufnahmeprüfung für die Universität nicht bestanden hatte, verfolgte er ein unabhängiges Studium, während er Kurse an der Peking-Universität besuchte.
KarriereBearbeiten
1924 erschien seine erste Kurzgeschichte. Er begann regelmäßig Kurzgeschichten und Essays in Fiction Monthly und Crescent Moon zu veröffentlichen, zwei einflussreiche Literaturzeitschriften der Neuen Kulturbewegung. In den 1930er Jahren wurde er mit seinen längeren Werken wie Border Town und The Long River berühmt. In Peking traf Shen Congwen mehrere einflussreiche Persönlichkeiten der Neuen Kulturbewegung, darunter Ding Ling und ihr Ehemann Hu Yepin. Er lebte einige Zeit mit dem Paar zusammen, bevor die drei Schriftsteller 1927 zusammen nach Shanghai zogen.In Shanghai gaben Shen, Ding und Hu eine Zeitungsliteraturbeilage mit dem Titel Red and Black und später The Human World Monthly heraus, die Literaturbeilage für den Buchladen Human World in Shanghai. Anfang 1929 veröffentlichte das Trio die erste Ausgabe ihrer eigenen Literaturzeitschrift the Red and Black Monthly. Zu dieser Zeit begann in der Shanghaier Literaturszene ein philosophischer Kampf um die richtige Rolle von Schriftstellern und Kunst bei der Bildung der neuen chinesischen Gesellschaft. Auf der einen Seite standen die Kommunisten, vertreten durch die Schöpfungsgesellschaft, deren Slogan in „Literatur ist das Werkzeug des Klassenkampfes! Die rivalisierende Literaturzeitschrift „The Torrent “ sprach sich entschieden gegen „proletarische revolutionäre Literatur“ aus.“ Die Crescent Moon Society war entschieden antipolitisch, und mit dieser Gruppe fand Shen Congwen seine literarische Philosophie am besten.
Bis 1929 scheiterten alle Veröffentlichungen von Shen, Ding und Hu, während die politische Situation in Shanghai zunehmend feindselig gegenüber Schriftstellern war, die nicht vollständig mit den Nationalisten (KMT) verbündet waren. Ding und Hu gingen in diesem Jahr nach Jinan, weil sie befürchteten, dass ihre politischen Neigungen sie in Gefahr bringen würden, wenn sie in Shanghai blieben. Als seine beiden ehemaligen Partner an einer High School in Jinan anfingen, nahm Shen Congwen eine Stelle als Dozent für chinesische Literatur und Writer-in-Residence am Wusong Chinese Institute an. Hu Shih, Präsident der Schule und Gründer der Crescent Moon Society, bot ihm den Job an, eine besondere Ausnahme für Shen machen, der normalerweise nicht für die Position in Frage gekommen wäre, ohne akademische degree.Hu Shi war ein Mann, der Shens Fähigkeiten schätzen konnte, und Shen trat auch dem Literatenkreis in Peking bei.
Im Herbst 1930 zog Shen nach Wuchang, wo er einen dreistündigen Kurs an der Universität Wuhan unterrichtete. Im Frühjahr des folgenden Jahres kehrte Shen nach dem Tod seines Vaters nach Hunan zurück. Ankunft zurück an der Universität im März, war zu spät für eine Wiederbestellung und verlor dort seinen Lehrauftrag. Anschließend lehrte er zwei Jahre lang an der Qingdao University (1932 in Shandong University umbenannt), bevor er nach Peking zurückkehrte. 1933 wurde er Redakteur für die Kunst- und Literaturabteilung von Da Gong Bao in Tianjin, einer der einflussreichsten Zeitschriften der damaligen Zeit.
Nach der japanischen Invasion von 1937 schrieb Shen wenig Fiktion. In diesem Jahr floh er aus Peking und lebte vier Monate in Hunan in einer Stadt am Yuan-Fluss, bevor er schließlich nach dem japanischen Bombardement von Wuhan nach Kunming floh. In Kunming lehrte er an der National Southwestern Associated University.
Der Krieg endete 1945 und Shen kehrte im Sommer 1946 nach Peking zurück. Er lehrte an der Peking-Universität bis 1949, als er von seiner Position in einer politischen Säuberung entfernt wurde.
Shen Congwen war ein besonders unpolitischer Schriftsteller. In den frühen Jahren der Volksrepublik China führte sein Widerstand gegen die starke Politisierung der Künste dazu, dass er in großen Charakterplakaten öffentlich angegriffen wurde und anschließend einen Nervenzusammenbruch erlitt. Anfang 1949 trank Shen Kerosin und schnitt sich bei einem Selbstmordversuch die Kehle und das Handgelenk durch. Er veröffentlichte nie wieder ein fiktives Werk, da er nicht in der Lage war, Geschichten zu schreiben, die den politischen Anforderungen des neuen Regimes entsprachen.
1950 begann er im Chinesischen Museum für Geschichte in Peking zu arbeiten, indem er Artefakte beschriftete und Führungen gab. Seine Identität begann sich auch von einem Schriftsteller zu einem Forscher kultureller Relikte zu verändern, das Hauptfeld sind alte chinesische Kostüme. Während der Kulturrevolution wurde sein Job im Museum zu einer Reinigungsposition, die ihn zwang, seine Tage damit zu verbringen, Toiletten zu schrubben. Shen Congwen wurde schließlich 1978 politisch rehabilitiert. In diesem Jahr verließ er das Museum, um mit dem Institut für Geschichte der Chinesischen Akademie der Sozialwissenschaften zusammenzuarbeiten. In diesem Teil seiner Karriere veröffentlichte er nach 1950 viele wissenschaftliche Schriften zur chinesischen Kunstgeschichte.
1980-81 reiste Shen auf einer von der chinesischen Regierung finanzierten Studien- und Vortragsreise in die Vereinigten Staaten. Trotz der Unterstützung der Regierung vermied er das Thema Politik weitgehend. Zhang Zhaohes Schwester Zhang Chonghe und Schwager Hans Frankel, beide von der Yale University, leisteten die finanzielle Unterstützung, die es Zhang Zhaohe ermöglichte, ihn auf der Reise zu begleiten.
Shen Congwen wurde zweimal für den Literaturnobelpreis nominiert. Jeffrey Kinkley nominierte Shen 1980 erstmals für den Preis, nachdem er von einer Reise nach China zurückgekehrt war, wo er den alternden Schriftsteller interviewte. Er schrieb an den schwedischen Sinologen Göran Malmqvist und lud ihn ein, sich der Nominierung anzuschließen. Später, 1988, war Malmqvist Mitglied der schwedischen Akademie geworden und Shen machte die Liste der Finalisten für den Preis. Shen Congwen starb später in diesem Jahr, bevor der Preis an ihn vergeben werden konnte. Er wäre der erste chinesische Schriftsteller gewesen, der den Preis erhalten hätte.
EheBearbeiten
Shen Congwen und seine Frau Zhang Zhaohe heirateten 1933. 1929 wurde Shen Congwen von Hu Shi angestellt, um in Shanghai zu unterrichten. Während dieser Zeit erregte sein Schüler Zhang Zhaohe Shens Aufmerksamkeit. Zhang Zhaohe war in der Schule als „Schwarze Pfingstrose“ bekannt und begann einer von Zhangs vielen Werbern zu werden. Shen Congwen machte alle Arten von harter Arbeit durch und versuchte sein Bestes, nicht aufzugeben, was Zhang und ihre Familie schließlich berührte. Sie heirateten 1933 und er war für den Rest seines Lebens verheiratet. Leider war Shen Congwen nicht immun gegen die politischen Kampagnen der 1950er und 1960er Jahre. Es kann sein, dass er liberal ist und von keiner ideologischen Organisation kontrolliert wird. Er wurde in die Misshandlungen und Verspottungen verwickelt, die ihn depressiv machten, und er zog ohne Zhang Zhaohe in ein Pflegeheim. Sie waren getrennt und schrieben nur miteinander. In den 80 s. Shen Congwen starb. Bevor er starb, wollte er immer in seine Heimatstadt im Westen Hunans zurückkehren, weil es immer seine spirituelle Nahrung gewesen war. Erst als Zhang Zhaohe seine Schriften aussortierte, wurde ihm klar, dass er Shen Congwen nicht verstand. Erst als er Shens Manuskripte editierte und aussortierte, verstand er den Druck und die Not, unter denen Shen Congwen gestanden hatte.
DeathEdit
Shen starb an einem Herzinfarkt am 10.Mai 1988 in Peking im Alter von 85 Jahren. Trotz seiner politischen Rehabilitation einige Jahre zuvor schwiegen die staatlichen Medien in China über seinen Tod. Vier Tage später erschien ein einzeiliger Nachruf, der ihn als „berühmten chinesischen Schriftsteller“ bezeichnete und seine politischen Probleme, das Wiederaufleben seiner Arbeit oder die Bedeutung seiner Arbeit im Kanon der chinesischen Literatur nicht erwähnte. Die New York Times veröffentlichte einen ausführlichen, monatelangen Nachruf, in dem er als „Romancier, Kurzgeschichtenschreiber, Texter und leidenschaftlicher Verfechter der literarischen und intellektuellen Unabhängigkeit“ beschrieben wurde.