TAMID (Hebr. 体ָּמִיד), das neunte oder zehnte Traktat der Ordnung Kodashim in der Mischna und dem babylonischen Talmud. Tamid ist eine abgekürzte Form für Olat Tamid („tägliches Brandopfer“) und bezieht sich auf die täglichen (Morgen- und Abend-) Opfer, wie sie in Exodus 29: 38-42 und Numeri 28: 1-8 (vgl. II Könige 16:15; Hes. 46:13-15; Neh. 10:34 und II Chron. 13:11). Dieses Traktat befasst sich eigentlich nicht mit diesen Opfern; es gibt eine Beschreibung der Morgenarbeit im Tempel, von dem Moment an, als die Priester früh am Morgen mit ihrer Arbeit begannen, bis nachdem das Tamidopfer später am Morgen organisiert worden war. Wenig Kontroverse wird hier in der Mischna aufgezeichnet, ein Zeichen für eine frühe Redaktion, wahrscheinlich kurz vor oder kurz nach der Zerstörung des Tempels. In aktuellen Ausgaben der Mischna und Talmud, Tamid hat sieben Kapitel, aber ursprünglich scheint es nur sechs gehabt zu haben, wobei die vorliegende siebte in der sechsten enthalten ist, und dies erklärt seine Position nach Keritot und Me’ilah, die ebenfalls jeweils sechs Kapitel haben.Kapitel 1 behandelt die priesterlichen Nachtwachen und die Vorbereitungen für das Morgenopfer, insbesondere die Räumung der Asche der Opfergaben des Vortages vom Altar. Kapitel 2 befasst sich hauptsächlich damit, ein neues Feuer auf den Altar zu legen. Kapitel 3 befasst sich mit dem Loswerfen, um zu bestimmen, welche Priester die verschiedenen Opferpflichten erfüllen müssen. Kapitel 4 beschreibt detailliert, wie das Lamm geschlachtet und für das Opfer vorbereitet wurde. Kapitel 5 besagt, dass der Erwägung des Shema-Gebets im Tempel ein Segen vorausging und drei weitere folgten, darunter der biblische priesterliche Segen. Kapitel 6 behandelt das Räucheropfer. Kapitel 7 behandelt zunächst den Eintritt des Hohenpriesters, seine Niederwerfung und die dazugehörigen Zeremonien sowie die Art und Weise, wie der Hohepriester und die gemeinsamen Priester den priesterlichen Segen gaben. Dann folgt ein langer Absatz, in dem das besondere Zeremoniell detailliert beschrieben wird, als der Hohepriester selbst am Opferdienst teilnahm. Am Ende des Kapitels steht der Satz „Dies ist der Orden der Tamiden …“, der das Traktat abzuschließen scheint. In den aktuellen Ausgaben gibt es jedoch eine zusätzliche Passage, die die Liste der Psalmen enthält, die die Leviten an verschiedenen Wochentagen gesungen haben. Die Mischna von Tamid ist die von * Simeon von Mizpa, wie sie im Talmud festgelegt ist (Yoma 14b). Die Mischna von Yoma 2: 3-4 leitet sich von der von Tamid ab, und ein Vergleich zwischen ihnen zeigt, dass der Text in Tamid eine spätere Zusammenstellung ist. Die Mischna von Tamid hat einen ausgeprägten hebräischen Stil, der Ausdrücke enthält, die an anderer Stelle in der Mischna nicht zu finden sind. Tamid wurde von M. Simon in der Soncino-Ausgabe (1948) ins Englische übersetzt.