Wang Mang
Zu Beginn seiner Regierungszeit versuchte Kaiser Wang Mang selbstbewusst, seine Ideale zur Wiederherstellung des legendären goldenen Zeitalters der frühen Zhou-Dynastie umzusetzen. Zu diesem Zweck modifizierte er die Regierungsstruktur, um sie besser an die Zhou-Standards anzupassen. Er setzte auch das Regime fort, geographische Namen zu modifizieren, um sie an alte Namen (oder euphemistischere Namen) anzupassen. Dies bedeutete, dass sogar kaiserliche Edikte, die die Orte mit ihren neuen Namen diskutierten, gezwungen waren, Notizen zu den alten Namen hinzuzufügen, damit die Empfänger der Edikte erkennen konnten, auf welche Orte er sich bezog. Als Teil dieses Regimes wurde der Name der Hauptstadt Chang’an geändert , was die Änderung eines jetzt homophonen Charakters -長安 (ewiger Frieden) zu 常安 (konstanter Frieden) — mit sich brachte.
Im Jahr 9 n. Chr. machte Wang Mang seine Frau, Lady Wang, zur Kaiserin. Zu diesem Zeitpunkt waren nur noch zwei ihrer vier Söhne am Leben. Der ältere, Wang An (王安) wurde als talentlos beschrieben, also machte Wang den jüngeren, Wang Lin (王臨), Kronprinzen und machte Wang An zum Herrn von Xinjia (体嘉辟). Er wählte viele konfuzianische Gelehrte als Berater für Kronprinz Lin aus.Wang, der seiner Tante, der Großkaiserinwitwe Wang, dankbar war (die es ihm jedoch übel nahm, sie getäuscht und den Thron an sich gerissen zu haben), ehrte sie weiterhin als Kaiserin, gab ihr aber auch einen zusätzlichen Titel Wangmu (王母), den gleichen Titel, den die Mutter von König Wen von Zhou trug, was darauf hindeutet, dass sie auch seine Mutter war und zur Gründung einer neuen Dynastie beigetragen hatte. Sie starb 13 n. Chr.
Wirtschaftspolitikbearbeiten
Im Jahr 9 n. Chr. führte Wang Mang ein revolutionäres Landumverteilungssystem ein und ordnete an, dass alles Land im Reich legal Eigentum des Kaisers reich, bekannt als Wangtian (王田), in einem System ähnlich dem Zhou Well-Field-System. Alle weiteren Landtransaktionen wurden verboten, obwohl Grundstückseigentümer das Grundstück weiterhin besitzen durften. Wenn eine Familie jedoch weniger als acht Mitglieder hatte, aber einen „Brunnen“ oder ein größeres Grundstück (etwa 0,6 km2) besaß, musste der Überschuss an andere Clanmitglieder, Nachbarn oder andere Mitglieder desselben Dorfes verteilt werden. Kritik am Wangtian-System wurde mit Exil bestraft. Schließlich, angesichts des Widerstands gegen diese beiden Richtlinien, Wang war gezwungen, beide in aufzuheben 12 ANZEIGE.
Im Jahr 10 n. Chr. gründete Wang eine staatliche Agentur für wirtschaftliche Anpassung, um Schwankungen der Preise für Lebensmittel und Textilien zu kontrollieren, indem er überschüssige Waren kaufte und sie dann verkaufte, wenn der Preis stieg. Dieselbe Agentur war auch dafür verantwortlich, Unternehmern Geld in Höhe von drei Prozent pro Monat zu leihen. Sechs Büros wurden eingerichtet: in Chang’an, Luoyang, Handan, Linzi (modernes Zibo, Shandong), Wancheng (modernes Nanyang, Henan) und Chengdu.
Im selben Jahr führte Wang Mang eine „Faultiersteuer“ ein: Wenn Landbesitzer Land unkultiviert ließen, Stadtbewohner ihre Häuser ohne Bäume verließen oder Bürger sich weigerten zu arbeiten, gab es Strafen mit Textilabgaben. Diejenigen, die die Strafen nicht bezahlen können, müssen für den Staat arbeiten.Darüber hinaus führte Wang eine beispiellose Steuer ein, eine Einkommensteuer in Höhe von 10 Prozent des Gewinns für Fachkräfte und Fachkräfte. (Früher waren alle chinesischen Steuern entweder Kopfsteuern oder Grundsteuern. Er errichtete auch ein staatliches Monopol auf Alkohol und Waffen.Eine weitere von Wang eingeleitete wirtschaftliche Veränderung, die sich als katastrophal herausstellte, bestand darin, 28 Arten von Münzen aus Gold, Silber, Schildkrötenpanzern, Muscheln oder Kupfer auszugeben. Da es so viele Arten von Münzen gab (im Gegensatz zu der einen Art, die Han verwendete), konnten die Menschen nicht herausfinden, welche Münzen echt oder gefälscht waren, und die geldbasierte Wirtschaft kam zum Stillstand. Schließlich war Wang gezwungen, alle bis auf zwei Arten von Münzen abzuschaffen – die kleine Münze, die den gleichen Wert wie eine Han-Münze hatte, und die große Münze, die den Wert von 50 kleinen Münzen hatte. Trotz ziemlich strenger Strafen verloren die Menschen jedoch das Vertrauen in die Xin-Münzen und verwendeten weiterhin Han-Münzen in einer unterirdischen Handelswirtschaft.
Im Jahr 13 n. Chr., während der Herrschaft von Kaiser Wang Mang, wurden die himmlischen Stämme eingearbeitet, um die Jahre zu zählen, und ersetzten das vorherige System, das nur die irdischen Zweige verwendete.Im Jahr 17 n. Chr., in einem Versuch, die erschöpften kaiserlichen Kassen wieder aufzufüllen, errichtete Wang sechs Monopole auf Alkohol, Salz, Eisen, Münzen, Forstwirtschaft und Fischerei. Wegen der grassierenden Korruption erhielt die kaiserliche Schatzkammer jedoch nur begrenzten Nutzen, während die Menschen stark belastet waren. Im selben Jahr schaffte Wang die Sklaverei ab, um die Macht der Landbesitzerfamilien einzuschränken, aber nach Wangs Ermordung im Jahr 23 n. Chr. wurde die Sklaverei wieder eingeführt.
Verschlechterung der Beziehung zu Xiongnu und anderen Vasallenbearbeiten
Probleme mit xiongnubearbeiten
Das erste Anzeichen von Irritation kam irgendwann vor 10 n. Chr., als der Xin-Direktor für Wuhuan-Angelegenheiten die Wuhuan-Stämme informierte, Xiongnu keinen weiteren Tribut zu zollen. Als Reaktion darauf führte Xiongnu einen militärischen Strafangriff gegen Wuhuan durch und nahm etwa 1.000 Frauen und Kinder gefangen, um als Geiseln zu dienen. Später wurde Xiongnu auf Befehl von Wang Mang gezwungen, die Geiseln von Wuhuan zurückzugeben.Wang sandte seine Botschafter nach Xiongnu, um Chanyu Zhi darüber zu informieren, dass er Kaiser geworden war und dass Xin Han ersetzt hatte, und bat darum, dass das große Siegel des Chanyu, das Han ausgestellt hatte, gegen ein neues Siegel von Xin ausgetauscht werden sollte. Die alte Dichtung zu Lesen, „das Große Siegel der Chanyu der Xiongnu“ (匈奴單于璽, Xiongnu Chanyu Xi), während die neue Dichtung zu Lesen, „das Siegel der Shanyu der Gongnu von Xin“ (新恭奴善于章, Xin Gong-nu Shan-yu Zhang), das die Bedeutungen „wilde slave“ 匈奴, um „respektvoll slave“ 恭奴, „Chanyu“ 單于 zu „Shanyu“ 善于, und „Dichtung“ 璽 zu „Abzeichen“ 章, was bedeutet, dass die Hsiung-nu war offensichtlich ein Vasall des Xin. Dies stand im Gegensatz zu den Han, die etwas zweideutig darüber gewesen waren, ob Xiongnu ein Vasall war. Ohne das neue Siegel zu prüfen, stimmte Chanyu Zhi dem Austausch zu. Die Botschafter, die befürchteten, dass der Chanyu, sobald er erkannte, was passiert war, das alte Siegel zurückfordern würde, zerstörten das alte Siegel. Tatsächlich erkannte der Chanyu am nächsten Tag, dass sich der Siegeltext geändert hatte, und bat darum, das alte Siegel zurückzugeben. Als er jedoch darüber informiert wurde, dass das alte Siegel zerstört worden war (was die Botschafter fälschlicherweise als Akt der Götter behaupteten), willigte er ein. Chanyu Zhi begann sich jedoch auf die Konfrontation mit Xin vorzubereiten. Er baute in einiger Entfernung vom Xin-Außenposten Shuofang (朔方, modernes Ordos, Innere Mongolei) Verteidigungswälle. Er begann auch, die Treueversprechen der Königreiche von Xiyu („westliche Regionen“ im modernen Xinjiang und ehemaligen sowjetischen Zentralasien) zu akzeptieren, eine Aktion, die von Wang verboten worden war.Wang erklärte irritiert Xiongnu den Krieg. Die Strategie, die er darlegte, bestand darin, die Xin-Streitkräfte in 12 Armeen aufzuteilen, um Xiongnu zu teilen und zu erobern. Unter diesem Szenario würde Chanyu Zhi angegriffen und gezwungen werden, sich zu den Dingling-Stämmen (um den Baikalsee) zurückzuziehen, und Xiongnu würde in 15 kleine Königreiche aufgeteilt, die von 15 Nachkommen von Chanyu Huhanye regiert werden sollten, die zuerst freundschaftliche Beziehungen zu Han aufgebaut hatten. Nach diesem Plan sollten 300.000 Männer für den Angriff versammelt werden. Wang folgte jedoch nicht den Empfehlungen seiner Generäle, die Kampagne zu starten, sobald eine kritische Masse von Männern versammelt war, sondern wollte mit überwältigender Kraft angreifen. Dies setzte die Grenzregionen unter Druck, da sie sich bemühten, die angekommenen Männer über einen längeren Zeitraum unterzubringen, während sie fruchtlos auf die volle Unterstützung von 300.000 warteten.
In der ersten Phase dieses Plans entführte einer der örtlichen Kommandeure einen von Chanyu Zhis Brüdern, Xian (咸), den Prinzen von Zuoliwu (左犁汙王), und seine Söhne Deng (登) und Zhu (助), durch Tricks. Xian und Zhu wurden Chanyus gemacht, die ersten beiden der geplanten 15. Chanyu Zhi wurde wütend und startete massive Angriffe gegen Xin Grenzregionen, was die Grenzregionen viel Not und wirtschaftlichen und menschlichen Verlust. Schließlich entkam Xian zurück nach Xiongnu, aber seine Söhne wurden als Geiseln gehalten. Nachdem Zhu gestorben war, folgte Deng ihm nach. Doch im Jahr 12 n. Chr., nachdem er Berichte gehört hatte, dass Xians anderer Sohn Jiao (角) ein erfolgreicher Xiongnu-Stratege bei militärischen Aktionen gegen die Xin gewesen war, exekutierte Wang wütend Deng und seine Begleiter.
Im Jahr 13 n. Chr. starb Chanyu Zhi. Der mächtige Beamte Xubu Dang (須卜當) und seine Frau Yun, die Prinzessin Yimuo (die Tochter von Chanyu Huhanye und Wang Zhaojun), die sich für friedliche Beziehungen zu Xin einsetzten und auch mit Xian befreundet waren, unterstützten Xian als neuen Chanyu. Obwohl Xian nicht wusste, dass Wang Mang seinen Sohn Deng hingerichtet hatte, blieben die Beziehungen zwischen Xiongnu und Xin angespannt. Es gab eine vorübergehende Détente im Jahr 14 n. Chr., als Xian die Xin-Überläufer Chen Liang (陳良) und Zhong Dai (終帶) zurückkehrte, die als jüngere Armeeoffiziere in Xiyu ihre Vorgesetzten getötet und sich Xiongnu ergeben hatten (vielleicht um Xiongnu zu bitten) Helfen Sie ihnen, Han wiederherzustellen), damit Wang sie hinrichten konnte. Als Reaktion darauf erinnerte Wang an die Streitkräfte in den nördlichen Regionen, die Xiongnu angreifen sollten (aber nie die volle Unterstützung erhielten, die Wang sich vorgestellt hatte). Nachdem Chanyu Xian jedoch spät im Jahr 14 n. Chr. herausgefunden hatte, dass Deng hingerichtet worden war, nahm er die Razzien gegen die Grenzregionen wieder auf, behielt aber eine Friedensfaçade bei.
Probleme mit südwestlichen Stämmenbearbeiten
Als Wang Mang zum ersten Mal Kaiser wurde, besuchten seine Botschafter die südwestlichen Stämme (im modernen Guizhou, Yunnan und südwestlichen Sichuan), deren Häuptlinge Han größtenteils die Titel von Prinzen verliehen hatte. Wangs neue Siegel degradierten sie zu den Titeln der Marquessen. Einer der mächtigeren Häuptlinge , Han (邯), der Prinz von Juting (句町王), reagierte, indem er wütend die Beziehungen zu Xin abbrach. Wang wies den örtlichen Kommandeur Zhou Xin (周歆) an, die Tötung von Han zu veranlassen. Als Reaktion darauf begann Hans Bruder Cheng (承) eine Rebellion, tötete Zhou und startete eine Kampagne der Belästigung gegen Xin Liu. Um 16 n. Chr. war die Kommandantur von Yizhou (dem modernen nordöstlichen Yunnan) korrupt geworden, während Juting mächtig blieb. So beauftragte Wang zwei Generäle, Lian Dan (廉丹) und Shi Xiong (史熊), Juting anzugreifen. Sie waren anfangs erfolgreich, gerieten jedoch bald in Probleme mit der Nahrungsmittelversorgung und Krankheiten. Wang weigerte sich jedoch weiterhin, das Han-System der Verwendung von Auszeichnungen wieder einzuführen, um die Unterwerfung südwestlicher Stämme zu kaufen.
Probleme mit goguryeobearbeiten
Als Wang seinen Feldzug gegen Xiongnu begann, beschlagnahmte er die Truppen von Goguryeo innerhalb der Grenzen von Xin. Goguryeo weigerte sich zu kooperieren und marschierte aus den Xin-Grenzen. Die Xin-Armee, die Wang gegen sie sandte, wurde von ihnen besiegt. Der General Wang Wang, Yan You (嚴尤), benutzte demütige Worte, um ihren Anführer Zou (騶), einen Marquess von Goguryeo, zu einem Treffen mit ihm zu verleiten, bei dem er Zou verräterisch tötete. Wang änderte dann Gaogouli in den abfälligen Begriff „Xiagouli“ (gao bedeutet „hoch“, während xia „niedrig“ bedeutet) und reduzierte den Rang ihres Königs auf Marquess, was Goguryeo weiter verärgerte und sie veranlasste, die nordöstlichen Regionen von Xin mit großer Wildheit anzugreifen.
Probleme mit Xiyu kingdomsEdit
Die Probleme für Xin mit den Xiyu Kingdoms begannen im Jahr 10 n. Chr. In diesem Jahr machte sich Xuzhili (須置離), der König von Hinten Cheshi (後車師, jetzt Teil der Autonomen Präfektur Changji Hui) Sorgen über die hohen Kosten für die Aufnahme von Xin-Botschaftern und überlegte, sein Königreich aufzugeben und nach Xiongnu zu fliehen. Xins Xiyu-Kommissar Dan Qin (但欽) rief Xuzhili herbei und exekutierte ihn. Xuzhilis Bruder Hulanzhi (狐蘭之) floh nach Xiongnu und griff Dan an, wobei er schwere Verluste verursachte, bevor er sich zurückzog.
Im Jahr 13 n. Chr. wurde das Doppelkönigreich Wusun (das unter einem von Han eingerichteten System zwei Könige hatte: der größere König war ein Nachkomme einer Han-Prinzessin und ihr Ehemann der König von Wusun, während der kleinere König ein Nachkomme ihres Schwagers war) sandte Botschafter nach Chang’an, um Tribute anzubieten. Weil Wang Mang wusste, dass das Volk von Wusun tatsächlich eine größere Affinität zum kleineren König hatte, stellte er den Botschafter des kleineren Königs in eine höhere Position als den Botschafter des größeren Königs, was den größeren König sehr beleidigte.Als Reaktion darauf schlossen sich die Xiyu-Königreiche zusammen und griffen den Xiyu-Kommissar Dan an und schafften es, ihn zu töten. Die Xiyu-Königreiche beschlossen dann, Xin keine Treue mehr zu schwören. Im Jahr 16 n. Chr. unternahm Wang einen weiteren Versuch, die Xiyu-Königreiche wieder in die Unterwerfung einzuschüchtern, aber die Xin-Armeen wurden geteilt und voneinander abgeschnitten. Eine Armee wurde völlig vernichtet. Der andere war gezwungen, sich nach Qiuzi (龜茲, in der modernen Präfektur Aksu, Xinjiang) zurückzuziehen, wobei der Weg zurück nach Xin abgeschnitten war, und die Armee ließ sich dort nieder und konnte für den Rest der Dauer der Xin-Dynastie nicht zurückkehren.
Lähmung und Korruption der RegierungBearbeiten
Zusätzlich zu diesen Kriegen war ein großes Problem, das Wang Mangs Regierung plagte, dass Wang Mang sich so sehr für die Umsetzung der alten Regierungsstruktur einsetzte und glaubte, dass die Regierung effizient sein würde, sobald die Dinge wieder den Standards der Zhou-Dynastie entsprachen. Er und seine Beamten verbrachten übermäßig viel Zeit mit der Erforschung von Legenden, ließen aber wichtige Angelegenheiten des Staates unentschlossen. In vielen Bezirken fehlten jahrelang Richter. Die lokalen Beamten wurden ohne Aufsicht sehr korrupt und unterdrückend gegenüber der Bevölkerung.Wegen der Art und Weise, wie Wang an die Macht kam, wurde er auch misstrauisch, seinen Untergebenen zu viel Macht zu erlauben. Daher traf er alle wichtigen Entscheidungen selbst und delegierte nicht. Dies führte dazu, dass viele wichtige Entscheidungen verzögert oder nie getroffen wurden. Des Weiteren, Er vertraute Eunuchen an, die Berichte der lokalen Regierungen für ihn zu überprüfen, Aber diese Eunuchen würden entscheiden, diese Berichte aufgrund ihrer persönlichen Vorlieben und Abneigungen weiterzuleiten oder nicht, und viele wichtige Petitionen blieben unbeantwortet.
Ein noch gravierenderes Problem war, dass den Beamten die Gehälter fehlten. Han hatte ein genau definiertes System offizieller Gehälter, aber als Wang Kaiser wurde, befahl er, das Gehaltssystem zu überarbeiten und neu zu kalibrieren. Da die Einführung eines neuen Systems jedoch Jahre dauerte, gingen die Beamten in der Zwischenzeit ohne Gehälter aus. Als Reaktion darauf wurden sie korrupt und forderten Bestechungsgelder von den Menschen, was viel Not verursachte. Im Jahr 16 n. Chr. gab Wang schließlich das neue Gehaltssystem heraus, das davon abhing, wie wohlhabend der Staat bei der Bestimmung der Gehälter war. Da der Wohlstand des Staates jedoch eine sehr subjektive Angelegenheit war, gingen die Beamten für den Rest der Existenz der Xin-Dynastie weiter.