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Wie Sie mit Ihrer Familie über Rassismus an Thanksgiving sprechen

Dieses Stück wurde ursprünglich am 19.November 2018 veröffentlicht. Wir veröffentlichen es jetzt erneut, denn ein Jahr später ist es immer noch so relevant wie eh und je.

Toxische Ideologien beginnen oft an Familientischen. Es ist nicht nur ein Onkel, der einen rassistischen Witz sagt, oder eine Großmutter, die ihre fremdenfeindlichen Ideen als „Teil ihrer Zeit“ definiert.“ Diese Kommentare fließen in die Art und Weise ein, wie wir Entscheidungen in Wahlkabinen treffen, wie Richter in ihren Kammern regieren, wie Lehrer Schüler in Schulklassen führen, wie Beschäftigungsentscheidungen getroffen werden und wie die Polizei in Situationen mit hohem Einsatz reagiert.

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Nach einem Jahr unerbittlicher Gräueltaten, die nicht immer zu einfachen Gesprächen am Esstisch führen, Es ist wichtig, Thanksgiving-Vorbereitungen über die Tischlandschaft und das Menü hinaus zu treffen. In diesem Jahr möchte ich, dass Sie sich auf etwas Nuancierteres als Füllung oder Cranberrysauce vorbereiten: Ich möchte, dass Sie sich darauf vorbereiten, das Familienboot zu rocken, mit wichtigen Diskussionen, die über die Oberfläche von „Wie ist das Wetter?“ und „Wer bist du Dating in diesen Tagen?“ Also komme ich mit einem Leitfaden zu Ihnen, der Sie über die Apathie hinausführen und Ihnen stattdessen beibringen soll, wie Sie Teil der Lösung sein können. Angela Davis erinnert uns daran, dass es nicht ausreicht, nicht rassistisch zu sein. Du musst antirassistisch sein, und wenn du nicht aktiv Teil der Lösung bist, dann bist du ein Teil des Problems. Hier ist eine Sprache, die Ihnen beim Navigieren zum Thanksgiving-Abendessen hilft.

AM FEIERTAG SELBST

Wir können mit ein paar offensichtlichen Punkten beginnen: Kolumbus war kein Held, sondern in Wirklichkeit ein zerstörerischer Kolonisator, dessen Eroberungen zum Massaker an Millionen von amerikanischen Ureinwohnern führten. Aus irgendeinem Grund klammern sich Weiße immer noch an die Idee, dass er etwas Monumentales und Lobenswertes getan hat. Sie können sie sagen hören: „Wir können die Tatsache nicht abtun, dass die Gründung dieses Landes der Welt viel Gutes gebracht hat. Und Sie werden antworten: „Wir können nicht einfach die Tatsache ignorieren, dass der Erfolg dieses“großen“ Landes auf dem Rücken der einheimischen, schwarzen und braunen Menschen lag. Dass nur durch die Ausrottung ganzer Gemeinschaften, um ihr Land zu nehmen, die Entlassung kompletter Kulturen und die manuelle Arbeit dieser marginalisierten Gemeinschaften Reichtum und Macht erlangt wurden.“

ON TAKING A KNEE

Eine Diskussion, die wahrscheinlich an Thanksgiving stattfinden wird, ist der kniende Protest, den Fußballspieler — vor allem Colin Kaepernick — unternehmen, um auf die weit verbreitete Polizeibrutalität gegen schwarze Körper im ganzen Land aufmerksam zu machen.Ihre Familie könnte sagen: „Sie haben unsere Flagge missachtet! Sie verdienen es, bestraft zu werden!“ Und darauf sollten Sie antworten“, begann Colin diese friedlichen Proteste auf dem Feld, um Gerechtigkeit für die Hunderte unbewaffneter schwarzer Männer zu fordern, die auf amerikanischen Straßen zu Unrecht von Polizisten erschossen und getötet wurden, die fast nie für diese Morde zur Rechenschaft gezogen werden. Als schwarzer Mann mit einer Plattform nutzt er seine Redefreiheit, um für die schwarzen Männer in Nachbarschaften im ganzen Land einzutreten, die von den Menschen getötet werden, die geschworen haben, sie zu beschützen. Wenn es für dich ekelhafter ist, in einem Ruf nach Gerechtigkeit zu knien, als das Leben, das unfair niedergeschossen wird, dann ist es offensichtlich, dass es für dich (und die NFL) mehr darum geht, einen schwarzen Mann zum Schweigen zu bringen, als die Menschlichkeit zu schätzen.“

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ABER ich BIN KEIN RASSIST

Anstatt zu diskutieren, wie man Teil der Lösung ist, beginnt die Standardreaktion auf Gespräche rund um das Rennen normalerweise mit: „Aber ich bin nicht Teil des Problems“ – als ob das sie von den Konsequenzen entbindet.

Sie werden sagen: „Aber ich sehe keine Rasse. Wir sind alle Menschen.“ Und darauf werden Sie antworten: „Obwohl Rasse kein „Ding“ist, müssen wir uns der Tatsache stellen, dass dies in diesem Land der Fall ist. Sowohl historisch als auch heute. Du sagst, dass es nicht hilft. Weiße Menschen hatten immer die Oberhand über farbige Menschen. Der einzige Weg, wie wir auf diese wahre ‚farblose‘ Gleichheit hinarbeiten können, von der wir träumen, besteht darin, aktiv daran zu arbeiten, die Unterdrückungssysteme unserer Vorfahren abzubauen — und nicht einfach die Realitäten der schwarzen Menschen zu verwerfen.

„Obwohl Rennen kein „Ding“ ist, müssen wir uns der Tatsache stellen, dass es in diesem Land so ist.“

Es reicht nicht aus, nicht rassistisch zu sein, man muss absichtlich antirassistisch sein. Sie könnten sagen: „Nun, was erwartest du von mir?“ Und dazu können Sie sagen:“Sie müssen Ihre rassistischen Freunde und Familienmitglieder anrufen, Sie müssen für Vertreter stimmen, die für Gerechtigkeit für schwarze und braune Gemeinschaften kämpfen, Sie müssen sich über die Geschichte dieses Landes informieren, damit konstruktivere Gespräche geführt werden können. Du musst die Arbeit machen.“

ÜBER WEIßE PRIVILEGIEN

Weiße Privilegien sind ein Thema, das für viele Menschen in der weißen Gemeinschaft schwer zu schlucken war. Sie werden sagen: „Aber ich habe kein Privileg! Ich bin nicht reich geboren und habe hart für alles gearbeitet, was ich habe. Malen Sie mich nicht als schlechten Menschen, nur weil ich weiß geboren wurde. Und dazu wirst du sagen: „Weiße Privilegien haben nichts damit zu tun, wer du als Person bist. Es hat alles mit den systematischen Realitäten der Welt zu tun, in der wir leben. Es ist eine, die Generation für Generation Menschen unterdrückt, die schwarz sind, und Menschen, die weiß sind, auf allen Ebenen der Gesellschaft zugute kommt. Wenn weiße Menschen die Idee des Privilegs mit Aussagen wie „Aber ich hatte es auch schwer“ ablehnen, ist das irrelevant. Denn egal wie arm du warst, egal in welcher Nachbarschaft du aufgewachsen bist, egal mit welchem Kampf du dich identifizierst, du warst immer noch weiß, als du es erlebt hast; Was bedeutet, dass Sie im Vergleich zu jeder schwarzen Person, die eine parallele Erfahrung macht, tatsächlich die Vorteile der gesellschaftlichen Präferenz für weiße Haut ernten. Erkenne, dass Rassismus und unfaire Behandlung aufgrund der Hautfarbe eine Konstante bleiben, egal wie gut schwarze Menschen sind, egal wie gut gesprochen, wie erfolgreich, wie reich oder wie gebildet wir sind. White Privilege ist kein Stich in deinen Charakter, es ist eine Erinnerung an die Welt, in der wir leben. Es anzuerkennen fördert einen Wandel in unserer Kultur. Wenn man es ablehnt, dreht sich das Messer im bereits verwundeten System unseres Landes.“

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ÜBER DIE BEZEICHNUNG „SPALTEND“

Aus irgendeinem Grund, wenn ein Gespräch für die Rechte einer marginalisierten Gruppe eintreten soll, Weiße sehen es als spaltender an als die vorliegenden Probleme. Deine Familie könnte sagen: „Wenn du über Rasse sprichst, bist du derjenige, der Menschen trennt, nicht ich!“ Und dazu können Sie sagen: „Die Konfrontation mit der Art und Weise, wie Rassenlinien in unserem Land existieren, verewigt die Kluft nicht, sondern hält einen Spiegel hoch, damit wir beginnen können, sie zu beheben. Wir können nicht reparieren, was wir ignorieren. Wenn es die Lösung wäre, so zu tun, als würden die Dinge nicht passieren, wären wir das Rennen schon vor langer Zeit losgeworden. Es macht keinen Sinn, wie Sie durch das Gespräch der Rasse mehr beleidigt zu sein scheinen, als Sie über den tatsächlichen lebensbeeinflussenden Rassismus sind, mit dem dieses Land immer noch zu tun hat.“

WÄHLE EINFACH DIE LIEBE

Die Idee, dass weiße Menschen zur Rechenschaft gezogen werden müssen, wurzelt nicht im Hass — obwohl manche Leute diese knorrigen Gespräche so umgehen. Mit Statistiken wie 62 Prozent der weißen Frauen, die bei den Sonderwahlen in Alabama für Roy Moore stimmen, selbst nach seinen mehreren Vorwürfen wegen Fehlverhaltens; oder eine Mehrheit der weißen Bevölkerung, die auf eine Mauer drängt, um Einwanderer zu vertreiben, während sie selbst Nachkommen von Einwanderern sind, Sie werden sagen, „Konzentriere dich einfach auf die Liebe und all die guten Dinge, die passieren, und der Rest wird sich von selbst erledigen.“

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ABONNIEREN

Dazu können Sie sagen: „Die Probleme der Rasse zu ignorieren, ist etwas, was Sie von Ihrem privilegierten Ort aus tun können. Unterdrückten Menschen zu sagen, sie sollen ihren Weg aus dem systematischen Rassismus in diesem Land lieben, ist nicht nur irrational, sondern ein Teil des Problems. Sie müssen handlungsorientiert und absichtlich sein, um Teil der Lösung zu sein. Vorzuschlagen, es zu ignorieren, ist wie in ein Waisenhaus zu gehen und Kindern zu sagen, dass sie sich in eine Familie lieben sollen. Wie in eine Suppenküche zu gehen und den Hungrigen zu sagen, dass sie aufhören sollen, sich auf ihren Hunger zu konzentrieren und sich einfach in ihre nächste Mahlzeit zu lieben. Wie in die unterfinanzierten Schulen in städtischen Gebieten zu gehen und den Kindern zu sagen, dass sie sich in eine qualitativ hochwertigere Bildung verlieben sollen. All dies sind systemische Probleme, denen man sich mit Forderungen nach Veränderung stellen muss.

WIE ALLE LEBEN WICHTIG SIND

Die Black Lives Matter versus All Lives Matter Debatte könnte eine sein, in der Sie versucht haben, sich zurechtzufinden. Am Esstisch kann dies als Verteidigung für Ihr Eintreten für das Leben der marginalisierten Gruppen dieses Landes dienen. Sie werden sagen: „Wie unhöflich! Alle Leben sind wichtig!“ Und dazu können Sie sagen:“Wenn Sie weiß sind und etwas sehen, das die Bedürfnisse einer bestimmten Minderheitengruppe anspricht (wie der Begriff „Black Lives Matter“) und Sie die reflexartige Reaktion haben, den Fokus zu fordern „nicht nur auf eine Gruppe „, sondern alle Menschen einbeziehen, sollten Sie einen Moment damit sitzen. Wenn Sie, eine weiße Person, die fast zu jeder Zeit eine Mehrheitsrepräsentation erlebt, etwas Negatives darüber empfinden, ‚ausgelassen‘ oder nicht fair einbezogen zu werden, stellen Sie sich vor, wie sich Minderheiten und marginalisierte Gruppen die ganze Zeit fühlen, wenn ihre Bedürfnisse nicht berücksichtigt werden in den wichtigsten Entscheidungen, Gesprächen und Maßnahmen in diesem Land. Wenn Sie also das Bedürfnis verspüren, das Wort ‚Alles‘ in alles zu werfen, was den Bedürfnissen einer marginalisierten Gruppe dienen soll, fragen Sie nicht wirklich nach Inklusivität. Du verlangst, zentriert zu sein…noch einmal.“

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Diese Gespräche werden nie einfach sein, aber sie werden immer notwendig sein. Worte sind nicht nur Blasen, die in die Luft schweben und sich dann auflösen. Worte sind die Dinge, die Ideen und Meinungen formen — die Dinge, die letztendlich unser Handeln leiten. Apathisch gegenüber Rassenfragen zu sein, bedeutet nicht, „die Hauptstraße zu nehmen“ oder sich aus der Politik zurückzuziehen.“ Engagiert und bewusst zu sein bedeutet, dafür verantwortlich zu sein, welche Rolle Sie in der kollektiven Lebensgemeinschaft spielen — den Müttern, Töchtern, Vätern, Söhnen, Lehrern, Schulkindern, Nachbarn —, zu denen wir gehören. Während Amerika sich hinsetzt, um für ein Land zu danken, das auf dem Schmerz vieler beruht, können wir die Ironie dessen, was gefeiert wird, nicht abtun.

Rachel Elizabeth CargleRachel Elizabeth Cargle schreibt und hält Vorträge über Dinge, die an der Schnittstelle von Rasse und Weiblichkeit existieren.